000-12. 000 ريال سعودي للقسمين نساء ورجال ويختلف السعر بحسب ايام الاسبوع والعطل. كم تبلغ سعة قاعة كتارا؟
تتراوح سعة قسم الرجال في قاعة كتارا بين 150-100شخص. تتراوح سعة قسم السيدات في قاعة كتارا بين 200-150 شخص. ما هي المناسبات التي يستقبلها قاعة كتارا؟
تستقبل قاعة قاعة كتارا مناسبات مثل, ليلة الغمرة, حفل عيد ميلاد, حفل تخرج, حفل خطوبة, افتتاحيات/ اجتماعات و مؤتمرات, حفل استقبال مولود جديد.
قاعة كتارا للاحتفالات | موقع العروس
◾ بوفيه عشاء مجهز بألذ المأكولات العربية والمقبلات والمعجنات والمشروبات الباردة والساخنة والمياه المعدنية. ◾ فريق خاص للضيافة والخدمة في قاعة الرجال مؤلف من مباشرين وعمال وصبابين وشاي وقهوة وبوفيه عشاء. ◾ أحدث أنظمة الإضاءة الملونة. ◾ أحدث أجهزة الصوت والدي جي ومكبرات الصوت الموزعة بكافة زوايا القاعة. ◾ أغطية ومفارش للطاولات والكراسي. قيّم: قاعة كتارا للاحتفالات | موقع العروس. ◾ مدخل مستقل لكل من قاعة الرجال والنساء. ◾ تكييف ممتاز لجميع القاعات ودورات مياه موزعة بطريقة مريحة. خدمة الطعام
توفر القاعة قائمة متنوعة من المأكولات والوجبات اللذيذة من مختلف المطابخ العالمية والعربية، ويمكن تخصيصها حسب الطلب والرغبة، ويوفر كادر الضيافة مشروبات ساخنة من شاي وقهوة وزنجبيل ومياه غازية وماء طيلة الحفل. إذا كنت من محبي الفخامة وتريد حفلة زفاف مميزة فلا تتردد بالتواصل عبر الضغط على طلب السعر أو ملء الاستمارة، وسيتم التواصل معك والإجابة على كافة تساؤلاتك حول الخدمات المقدمة والأسعار والعروض وأقرب المواعيد المتاحة للحجوزات. معلومات التواصل
العنوان: مخرج 25 الدائري الغربي - نمار - الرياض
قاعة كتارا اسئلة متكررة باستمرار
كم تبلغ تكلفة حفلات الزفاف في قاعة كتارا؟
تتراوح أسعار حفلات الزفاف في قاعة كتارا بين 10.
قيّم: قاعة كتارا للاحتفالات | موقع العروس
الموقع: قرية كتارا الثقافية
المدينة: الدوحة
الفئة: فنادق وقاعات, قاعات أفراح
رقم الهاتف: +974-44080050
قاعات أفراح في الدوحة | موقع العروس
عندما يتعلق الأمر باختيار المكان الذي ستحتفل فيه العروس بزفافها، تختلف أذواق العرائس، فبعضهن يرغبن في اختيار قاعات الفنادق، في حين أخريات يخترن قاعات افراح. إن كنت عروساً ستحتفل بزفافها في قطر فأنت عروساً محظوظة، إذ تضم قطر مجموعة من الخيارات الأنيقة والتي تتناسب مع الميزانيات المختلفة، تابعي:
اكبر قاعات فنادق قطر لحفلات الزفاف
أشهر أماكن حفلات الزفاف في قطر
تعتبر اعراس قطر من أفخم حفلات الزفاف في العالم لذا ننصحك بإلقاء نظرة على حفلات الزفاف الحقيقية الجميلة التي أقيمت في قطر لإلهامك! إن كنت ترغبين في اختيار إحدى قاعات افراح قطر، فنحن هنا لمساعدتك، إذ كان لابد أن نحضر لك قائمة تضم أشهر قاعات الافراح في قطر. قاعة كتارا للاحتفالات | موقع العروس. قبل إتخاذ القرار النهائي بشأن المكان الذي ستحتفلين بزفافك فيه، ننصحك بأن تلقي نظرة على أشهر قاعات الافراح في قطر.
تقدم قاعات افراح قطر العديد من الخدمات، ابتداءً من الديكورات الفاخرة، ومدخل للعروس، بالإضافة إلى قاعات أفراح منفصلة لتتماشى مع حفلات زفاف القطريين المفصولة. كما قد تتسائل العروس حول قاعات الاحتفالات واسعارها، وتعد اسعار قاعات الفنادق بالدوحه ذات أسعار مرتفعة مقارنةً مع اسعار قاعات قطر المنتشرة في العاصمة. تابعي: أشهر أماكن حفلات الزفاف في قطر و اكبر قاعات فنادق قطر لحفلات الزفاف.
{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا} أي: قرنائنا من أصحاب وأقران وزوجات، {وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} أي: تقر بهم أعيننا. وإذا استقرأنا حالهم وصفاتهم عرفنا من هممهم وعلو مرتبتهم أنهم لا تقر أعينهم حتى يروهم مطيعين لربهم عالمين عاملين وهذا كما أنه دعاء لأزواجهم وذرياتهم في صلاحهم فإنه دعاء لأنفسهم لأن نفعه يعود عليهم ولهذا جعلوا ذلك هبة لهم فقالوا: {هَبْ لَنَا} بل دعاؤهم يعود إلى نفع عموم المسلمين لأن بصلاح من ذكر يكون سببا لصلاح كثير ممن يتعلق بهم وينتفع بهم. {وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} أي: أوصلنا يا ربنا إلى هذه الدرجة العالية، درجة الصديقين والكمل من عباد الله الصالحين وهي درجة الإمامة في الدين وأن يكونوا قدوة للمتقين في أقوالهم وأفعالهم يقتدى بأفعالهم، ويطمئن لأقوالهم ويسير أهل الخير خلفهم فيهدون ويهتدون. القران الكريم |وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا. ومن المعلوم أن الدعاء ببلوغ شيء دعاء بما لا يتم إلا به، وهذه الدرجة -درجة الإمامة في الدين- لا تتم إلا بالصبر واليقين كما قال تعالى: {وَجَعَلْنَاهم أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} فهذا الدعاء يستلزم من الأعمال والصبر على طاعة الله وعن معصيته وأقداره المؤلمة ومن العلم التام الذي يوصل صاحبه إلى درجة اليقين، خيرا كثيرا وعطاء جزيلا وأن يكونوا في أعلى ما يمكن من درجات الخلق بعد الرسل.
القران الكريم |وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
ولهذا، لما كانت هممهم ومطالبهم عالية كان الجزاء من جنس العمل فجازاهم بالمنازل العاليات فقال: {أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا} أي: المنازل الرفيعة والمساكن الأنيقة الجامعة لكل ما يشتهى وتلذه الأعين وذلك بسبب صبرهم نالوا ما نالوا كما قال تعالى: {وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} ولهذا قال هنا {وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلامًا} من ربهم ومن ملائكته الكرام ومن بعض على بعض ويسلمون من جميع المنغصات والمكدرات.
تفسير قوله تعالى ( ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما)
حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, قال: قال ابن جُرَيج, قوله: ( رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ) قال: يعبدونك يحسنون عبادتك, ولا يجرّون علينا الجرائر. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: ( وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ) قال: يسألون الله لأزواجهم وذرياتهم أن يهديهم للإسلام.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - القول في تأويل قوله تعالى " والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين "- الجزء رقم19
⁕ حدثني ابن عوف، قال: ثني علي بن الحسن العسقلاني، عن عبد الله بن المبارك، عن صفوان، عن عبد الرحمن بن جُبير بن نُفَيرٍ، عن أبيه، عن المقداد، نحوه. وقيل: هب لنا قرّة أعين، وقد ذكر الأزواج والذريات وهم جمع، وقوله: ﴿قُرَّةَ أَعْيُنٍ﴾ واحدة لأن قوله: قرّة أعين مصدر من قول القائل: قرّت عينك قرة، والمصدر لا تكاد العرب تجمعه. * * *
وقوله: ﴿وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾
اختلف أهل التأويل في تأويله، فقال بعضهم: معناه: اجعلنا أئمة يَقْتَدِي بنا من بعدنا. ⁕ حدثني ابن عبد الأعلى بن واصل، قال: ثني عون بن سلام، قال: أخبرنا بشر بن عمارة عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، في قوله: ﴿وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ يقول: أثمة يُقْتَدَى بنا. والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ أثمة التقوى ولأهله يقتدى بنا. قال ابن زيد: كما قال لإبراهيم: ﴿إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا﴾. وقال آخرون: بل معناه: واجعلنا للمتقين إمامًا: نأتمّ بهم، ويأتمّ بنا من بعدنا. ⁕ حدثني ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ﴿وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ أئمة نقتدي بمن قبلنا، ونكون أئمة لمن بعدنا.
{ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا} أي: قرنائنا من أصحاب وأقران وزوجات، { وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} أي: تقر بهم أعيننا. وإذا استقرأنا حالهم وصفاتهم عرفنا من هممهم وعلو مرتبتهم أنهم لا تقر أعينهم حتى يروهم مطيعين لربهم عالمين عاملين وهذا كما أنه دعاء لأزواجهم وذرياتهم في صلاحهم فإنه دعاء لأنفسهم لأن نفعه يعود عليهم ولهذا جعلوا ذلك هبة لهم فقالوا: { هَبْ لَنَا} بل دعاؤهم يعود إلى نفع عموم المسلمين لأن بصلاح من ذكر يكون سببا لصلاح كثير ممن يتعلق بهم وينتفع بهم. { وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} أي: أوصلنا يا ربنا إلى هذه الدرجة العالية، درجة الصديقين والكمل من عباد الله الصالحين وهي درجة الإمامة في الدين وأن يكونوا قدوة للمتقين في أقوالهم وأفعالهم يقتدى بأفعالهم، ويطمئن لأقوالهم ويسير أهل الخير خلفهم فيهدون ويهتدون. والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا. ومن المعلوم أن الدعاء ببلوغ شيء دعاء بما لا يتم إلا به، وهذه الدرجة -درجة الإمامة في الدين- لا تتم إلا بالصبر واليقين كما قال تعالى: { وَجَعَلْنَاهم أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} فهذا الدعاء يستلزم من الأعمال والصبر على طاعة الله وعن معصيته وأقداره المؤلمة ومن العلم التام الذي يوصل صاحبه إلى درجة اليقين، خيرا كثيرا وعطاء جزيلا وأن يكونوا في أعلى ما يمكن من درجات الخلق بعد الرسل.
حدثني ابن عوف, قال: ثني علي بن الحسن العسقلاني, عن عبد الله بن المبارك, عن صفوان, عن عبد الرحمن بن جُبير بن نُفَيرٍ, عن أبيه, عن المقداد, نحوه. وقيل: هب لنا قرّة أعين, وقد ذكر الأزواج والذريات وهم جمع, وقوله: ( قُرَّةَ أَعْيُنٍ) واحدة لأن قوله: قرّة أعين مصدر من قول القائل: قرّت عينك قرة, والمصدر لا تكاد العرب تجمعه. وقوله: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) اختلف أهل التأويل في تأويله, فقال بعضهم: معناه: اجعلنا أئمة يَقْتَدِي بنا من بعدنا. حدثني ابن عبد الأعلى بن واصل, قال: ثني عون بن سلام, قال: أخبرنا بشر بن عمارة عن أبي روق, عن الضحاك, عن ابن عباس, في قوله: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) يقول: أثمة يُقْتَدَى بنا. حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) أثمة التقوى ولأهله يقتدى بنا. قال ابن زيد: كما قال لإبراهيم: إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا. وقال آخرون: بل معناه: واجعلنا للمتقين إمامًا: نأتمّ بهم, ويأتمّ بنا من بعدنا. حدثني ابن بشار, قال: ثنا مؤمل, قال: ثنا ابن عيينة, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) أئمة نقتدي بمن قبلنا, ونكون أئمة لمن بعدنا.