معنى حديث "لو لم تذنبوا لذهب الله بكم... "
فتوى رقم: 12545
مصنف ضمن: الحديث
لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد
بتاريخ: 20/08/1431 23:12:25
س: كيف نجمع بين الأدلة الآتية: "لو لم تذنبوا لأتى الله بقوم يذنبون فيستغفرون" ، "كل أمتى معافى إلا المجاهرون" ، "قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها"؟
ج: الحديث الأول رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم". ومعناه أن من حكمة الله تعالى في خلق الناس هو بلواهم ، قال تعالى: "هو الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا" ، ولهذا فطرهم الله تعالى على حب الشهوات ، وجعل فيهم خصائص النقص من الغفلة والنسيان والأثرة والحسد ؛ مما يكون سببا للمعاصي ، ولو لم يقع منهم الذنب لكانوا من الملائكة الذين جبلوا على الطاعة المحضة ؛ فهنا تتخلف حكمة الله في الخلق لأجل البلوى ، ولو وقع هذا لاستبدلهم بغيرهم ؛ لتحقيق الحكمة المذكورة. والغاية من هذا الكلام هو تقرير عظيم نقص الإنسان ، وعظيم عفو الله تعالى عن عباده ، وأن لا يجعل المرء من معصيته سببا للبعد عن الله ؛ بل بالمبادرة إلى التوبة ؛ للنجاح في الامتحان الرباني بإظهار العبودية لله في أجل العبادات وهي التوبة والإنابة التي تدل على حسن معتقد العاصي من الخوف والمحبة والرجاء والإنابة وعدم اليأس والقنوط من رحمة الله ؛ مما يحبه الله ويرضاه من عبده ؛ فيكون سببا لمغفرة ذنوبه.
- 📝 قَالَ رَسُولُ الله ﷺ والذي نفسي بيدِه لو لم تذنبوا لذهب اللهُ بكم ، ولجاء بقومٍ يذنبون فيستغفرون اللهَ ، فيغفرُ لهم الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم…
- قال ﷺ والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله - عمر عبدالكافي - YouTube
- لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أَشَدُّ من ذلك - عملاق المعرفة
- أرقام : إجراءات الشركة - أنعام القابضة
- أرقام : ملف الشركة - أنعام القابضة
📝 قَالَ رَسُولُ الله ﷺ والذي نفسي بيدِه لو لم تذنبوا لذهب اللهُ بكم ، ولجاء بقومٍ يذنبون فيستغفرون اللهَ ، فيغفرُ لهم الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم…
- لو لم تُذنِبوا لذهبَ اللهُ بكُمْ ولجاءَ بقومٍ يُذنبونَ ثمَّ يستغفرونَ فيغفرَ لهُم
الراوي:
-
| المحدث:
ابن تيمية
| المصدر:
منهاج السنة
| الصفحة أو الرقم:
2/431
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لو لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لهمْ. أبو هريرة | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2749 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه مسلم (2749)
في هذا الحديثِ يُقسِمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالَّذي نَفسُه بِيدِه، لَو لم تُذنِبوا، أَيُّها المُؤمنونَ لَذهَبَ اللهُ بِكمْ، ولَجَاءَ بِقومٍ مِن جِنْسِكم أَوْ مِن غَيرِكم، يُذنِبونَ، فيَستَغفِرون اللهَ فيَغفِرُ لَهم؛ لأنَّ العِبادَ لَو لم يُذنِبوا لَخِيفَ عَليهِم ما هُوَ أَكبرُ مِن ذَلك، أَلا وَهُوَ العُجْبُ. ولَجَاءَ بِقَومٍ يُذنِبونَ؛ وذَلكَ لأنَّ اللهَ عَزَّ وجلَّ يُحِبُّ مِن عَبدِه مَقامَ العُبوديَّةِ الَّذي هُو مُنتَهى الذُّلِّ مَع مُنتَهى الحُبِّ، ولَيسَ في الحديثِ مُواساةٌ للمُنهَمِكينَ في الذُّنوبِ، وإنَّما فيه بَيانُ عَفوِ اللهِ تَعالى وتَجاوزِه عنِ الُمذنِبينَ التَّائبينَ، لِيرْغَبوا في التَّوبةِ إِلى اللهِ فَيَتُوبوا، ويُبَيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ اللهَ سُبحانَه كَما يُجازي المُحسنينَ بإحْسانِهم، فإِنَّه يَعفو ويَصفَحُ عنِ الُمذنِبينَ.
السؤال:
ما صحة هذا الحديث يقول السائل يا سماحة الشيخ الذي ما معناه: إذا لم تخطئوا أو تذنبوا ليأتين الله بقوم يخطئون فيتوبون ؟ وما تفسير ذلك؟ وماذا يستفاد من هذا الحديث؟
الجواب:
ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، وجاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم هذا من رحمته وجوده أنه جل وعلا قدر على عباده وجود الخطايا، ثم يتوب عليهم سبحانه إذا تابوا إليه. فلا ينبغي للعبد أن يقنط معناه: لا تقنط ولا تيئس بل بادر بالتوبة كما قال تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا [الزمر:53] يعني: للتائبين، فهو قدر الذنوب وقدر المغفرة . فلا ينبغي للعبد أن ييئس، بل ينبغي له البدار بالتوبة والاستغفار وحسن الظن بالله، ولو فعل ما فعل من الذنوب، لكن عليه أن يجتهد في المحافظة والحذر، والله يتوب على من تاب جل وعلا. المقدم: أحسن الله إليكم، وبارك فيكم، سماحة الشيخ.
قال ﷺ والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله - عمر عبدالكافي - Youtube
كاتب الموضوع رسالة nour aliman البلد: الجنس: المساهمات: 11609 نقاط النشاط: 15633 موضوع: بيان معنى حديث: " لو لم تذنبوا.. " الأربعاء 27 ديسمبر 2017 - 16:32 بيان معنى حديث: " لو لم تذنبوا.. " 🔷السؤال: سؤاله الآخر يقول: أرجو تفسير هذا الحديث «لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ثم يأتي بآخريين يذنبون ثم يستغفرون الله» نرجو تفسيره. 🔶الجواب: الشيخ: تفسير هذا الحديث أن الرسول عليه الصلاة والسلام حث أمته على الاستغفار، وبين أنه لا بد من أن يقع الذنب والخطأ من بني آدم، كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون. وأنها -أعني المغفرة- من صفات الله تبارك وتعالى التي هي صفات كمال، وهو سبحانه وتعالى يحب التوابين ويحب التوبة على عباده، ويحب المستغفرين ويحب المغفرة، فحكمة الله تعالى تقتضي أن يقع الذنب من بني آدم ثم يكون الاستغفار وتكون المغفرة بعد ذلك.
وبالجملة فإن المقصود هو الحث على التوبة ، وعدم القنوط من رحمة الله. فلا تعارض بين هذا الحديث والحديثين المذكورين. والله أعلم.
لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أَشَدُّ من ذلك - عملاق المعرفة
وَبَعْضُ النَّاسِ تَوَهَّمَ وَظَنَّ أَنَّ هَذَا الحَدِيثَ يَدْعُو إلى ارْتِكَابِ المَعَاصِي وَالعِيَاذُ بِاللهِ تعالى؛ كَيْفَ يَكُونُ هَذَا، وَاللهُ تعالى يَقُولُ: ﴿إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾. هذا، والله تعالى أعلم.
عبد الرزاق بن همام الصنعاني
من قال (لا يحتج به)ء
ذكر الإمام ابن أبي حاتم في كتابه الجرح والتعديل ج6:ص38 ذاكرا سؤاله لأبيه الإمام أبي حاتم عن روايات عبد الرزاق بن همام الصنعاني فقال:
قلت فما تقول في عبد الرزاق قال يكتب حديثه ولا يحتج به.
4061
(أنعام القابضة)
72. 80
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
مجال عمل الشركة
تجارة الجملة والتجزئة في المواد الغذائية وإستيراد وبيع اللحوم
نبذة موسعة
تأسست مجموعة أنعام الدولية في مدينة الرياض عام 1982م، وهي إمتداد لشركة السعودية لنقل و تجارة المواشي التي تأسست كشركة ذات مسئولية محدودة برأس مال 100 مليون ريال. وتنشط الشركة في تجارة الجملة والتجزئة في المواد الغذائية كاللحوم والخضروات بالإضافة إلى تربية المواشي وتجارة الأصواف والجلود وزراعة الأعلاف، إضافة إلى عملها في مجال الإستثمار العقاري من خلال شركتها التابعة "أنعام الدولية للإستثمار ". معلومات أساسية
المدينة:
جدة
الدولة
المملكة العربية السعودية
نوع الملكية:
مساهمة عامة
سنة التأسيس:
1982
الموقع الإلكتروني:
البريد الإلكتروني
الهاتف
+966 12 6357007
الفاكس
+966 12 6357006
العنوان
شارع المحجر العام - جوار مستشفى الملك عبد العزيز - حي المحجر - جدة 21442
صندوق البريد
5352
ملخص النتائج المالية (مليون)
البيان
تشارت
2021
2020
2019
2018
2017
الايرادات
7. 74
8. 19
8. 41
40. أرقام : ملف الشركة - أنعام القابضة. 72
43. 33
صافي الدخل
5. 20
(5. 99)
(97. 76)
(15.
أرقام : إجراءات الشركة - أنعام القابضة
• نسبة زيادة رأس المال: 200%
• سبب زيادة رأس المال: تهدف الشركة لتمويل رأس المال العامل ، والاستثمار في أصول عقارية وتملك حصص في شركات ذات ملكية خاصة. • طريقة زيادة رأس المال: طرح وإدراج أسهم حقوق أولوية لعدد (21, 000, 000) سهم عادي. • تاريخ الأحقية: في حال وافق مساهموا الشركة في إجتماع الجمعية العامة غير العادية على زيادة رأس المال ستكون الأحقية لجميع مساهمي الشركة المقيدين بسجلات الشركة لدى مركز إيداع الأوراق المالية (مركز إيداع) بنهاية ثاني يوم تداول يلي انعقاد الجمعية العامة غير العادية التي تقرر فيها الزيادة. أرقام : إجراءات الشركة - أنعام القابضة. • التصويت على تعديل المادة (7) من نظام الشركة الأساس ، المتعلقة بــــ (رأس المال). (مرفق)
• التصويت على تعديل المادة (8) من نظام الشركة الأساس ، المتعلقة بــ ( الاكتتاب في الأسهم). (مرفق)
2/ التصويت على تعديل المادة (26) من نظام الشركة الأساس ، المتعلقة بحضور الجمعيات (مرفق). 3/ التصويت على تحديث لائحة عمل لجنة المراجعة. (مرفق). نموذج التوكيل
التصويت الالكتروني
سيكون بإمكان المساهمين المسجلين في خدمات تداولاتي التصويت عن بعد على بنود الجمعية ابتداء من الساعة العاشرة صباح يوم الجمعة 12/10/1443هـ الموافق 13/05/2022م ، وحتى نهاية وقت انعقاد الجمعية ، وسيكون التسجيل والتصويت في خدمات تداولاتي متاحا ومجاناً لجميع المساهمين باستخدام الرابط:
احقية تسجيل الحضور والتصويت
احقية تسجيل الحضور لاجتماع الجمعية تنتهي وقت انعقاد اجتماع الجمعية.
أرقام : ملف الشركة - أنعام القابضة
العدد الإجمالي 223
شعار مجموعة أنعام الدولية القابضة "أنعام القابضة"
أعلنت تداول السعودية تعليق تداول سهم مجموعة أنعام الدولية القابضة في السوق اليوم الأربعاء 22/ 02/ 1443هـ الموافق 29/ 09/ 2021م وذلك حتى نهاية جلسة التداول، بناءً على طلب المجموعة وفقاً لأحكام قواعد الإدراج وإجراءات تعليق تداول الأوراق المالية المدرجة. وقالت "تداول" في بيان لها أن ذلك يأتي تمهيداً للإعلان عن حدث جوهري، على أن يستأنف تداول السهم يوم الخميس 30 سبتمبر 2021.