ياهلا بالكويتية الحلووووة............ دائما بقابل الكويتين في مصر وسوريا ههههههههههههههههه
ياهلاوالله حياك الله بيننا
ياهــلا وغـــلا نورتــي عالــم حــواء بوجــودكـ وننتظــر مشاركاتــك يالغاليــهـ
هلا والله وغلا....
نورتي المنتدى بوجووودك....
اتمنى انك تفيدين وتستفيدين..
هلا وغلا فيك اسفرت وانورت
- أحدهُم — هلا يالغلآ 😎
- أحكام الأضحية والفرق بينها وبين الهدي
- الفرق بين الهدي والاضحية – البسيط
أحدهُم — هلا يالغلآ 😎
O (.. ^إسم العضو ^.. ) O. o°¨ حللت أهلاً.. ووطئت سهلاً.. ياهلا بك بين اخوانك وأخواتك.. ان شاء الله تسمتع معانا.. وتفيد وتستفيد معانا.. وبانتظار مشاركاتك وابداعاتك.. سعداء بتواجدك معانا.. وحياك الله &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& أهلاً وسهلاً بأخي: "¨°°o°°¨]§[° إسم العضو °]§[¨°°o°°¨" أسعدنا تواجدك بيننا على أمل أن تستمتع وتستفيد وننتظر مشاركاتك وتفاعلك فمرحباً بك بين إخوانك وأخواتك ونسأل الله لك التوفيق والنجاح والتميز &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& يا هلا و الله و مسهلا أسفرت وأنورت بمقدم أخونا……….
أحدهُم — هلا يالغلآ 😎. او اختنا المتعة و الفائدة عنواننا فمرحباً بك بيننا. بانتظار نزف قلمك أخي الفاضل.. دمت بخير.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى المواضيع الأخيرة.. ] ممكلة المذيع عبدالله مـأل الله [.. •°[ القسم الاجتماعي والترفيهي] °• ◦. ღ. ◦ الّترحـّيب والّمناسبـّات ◦.
أما الأضحية فهي شعيرة من شعائر الله، وهي من العبادات التي أكد عليها الله تعالى في القرآن الكريم، وأكد عليها النبي صلى الله عليه وسلم في سنته؛ اتباعا لسنة سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام.. كما تكون الاضحية عن الحاج وأهل بيته ويجوز إشراك الأموات فيها أيضا. أحكام الأضحية والفرق بينها وبين الهدي. أوضحت دار الإفتاء الفرق بين الهدي والاضحية كالتالي:
الهدي: اسم لما يساق إلى الحرم للذبح تقربا لله، وهو واجب على القارن والمتمتع، وغير واجب على المفرد، كما يعتبر كأضحية العيد تماما؛ ويشترط فيها ألا يكون بها عيب أو مرض أو عرج. والأضحية: هي ما يذبح من بهيمة الأنعام بداية من أول يوم العيد إلى آخر أيام التشريق.. وقد شُرِعت الاضحية في السنة الثانية من الهجرة النبوية، وهي السنة التي شرعت فيها صلاة العيدين وزكاة المال. اقرأ ايضا: الفرق بين الماء الطاهر والطهور
إذا فإن الهدي هدي التمتع إذا أحرم المرء بالعمرة في أشهر الحج ثم حج أو حج بقران، فهو عليه هدي، أي عليه ذبيحة من الغنم في مكة؛ فإن عجز صام عشرة أيام ، ثلاثة أيام في الحج قبل يوم عرفة أفضل، وسبعة إذا رجع إلى أهله، فهذه تختلف عن مسألة الاضحية؛ لأن الاضحية يذبحها الناس في أي مكان خلال أيام النحر أي سنة في أيام عيد الأضحى، فيضحي الإنسان بشاة عنه وعن أهل بيته، أو يضحي بسبع بدنة أو بسبع بقرة، هذه سنة عن الرجل وأهل بيته، عنه وعن زوجته وأولاده سنة، ولو كان حاجا، إذا وكل أهل بيته يذبحونها عنه، أو ذبحها في منى أو في مكة مع الهدي.
أحكام الأضحية والفرق بينها وبين الهدي
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
العقيقة معنى القربان والشكر والصدقة والفداء، وإطعام الطعام عند السرور. وقال: ابن القيم: وهذا شأنها سنة ونسيكة مشروعة بسبب تجدد نعمة الله على الوالدين, وفيها سر بديع موروث عن فداء إسماعيل بالكبش الذي ذبح عنه وفداه الله به، ولا يستنكر أن يكون هذا حرزًا له من الشيطان بعد ولادته. كما كان اسم الله عند وضعه في الرحم حرزًا من ضرر الشيطان. أ هـ. وهذا يؤيد قول النبي صلى الله عليه وسلم عند مباشرة الزوج لزوجته (بسم الله. اللهم جنبنا الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا). وفي العقيقة مزايا كثيرة: منها إظهار السرور بالنعمة، ومنها إشهار نسب المولود، ومنها الدخول في صفة الكرم، وعصيان دواعي البخل والشح. فإن فات الذبح في اليوم السابع: ففي أربعة عشر. فإن فات، ففي إحدى وعشرين لحديث بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في العقيقة تذبح لسبع، ولأربع عشرة، ولإحدى وعشرين. الفرق بين الهدي والاضحية – البسيط. أخرجه الحسين بن يحيى عن القطان. ولا تعتبر الأسابيع بعد ذلك. والعقيقة في حق الأب لا في حق الأم. وقد شرع في العقيقة ذبح شاتين للمولود الذكر، وشاة للأنثى، قيل لأن الأنثى على النصف من الذكر في الميراث، وقيل لأن الذكر كالمرأتين في الشهادة.
الفرق بين الهدي والاضحية – البسيط
حدوث مانع يمنع من إتمام الحج والعمرة كمرض أو عَدُوٍّ, لقوله -تعالى-: ( وَأَتِمٌّوا الحجَّ والعُمرةَ للهِ فَإِن أحصرتُم فما استيسرَ من الهَدي)، ولا يكون إلا حيواناً يُذبَح، وإذا عجز الإنسان عنه فليس له أن يَستَبدِل به غيرَه ولا أن يَقتَضِيَه إذا تيسَّر له. 2. التمتٌّع بالتحلٌّل من إحرام العمرة لاستئناف إحرام آخر للحج عند الخُروج إلى عرفة، وهو ما يُعَبِّر عنه قولُه -تعالى-: ( فَمَن تَمَتَّعَ بالعُمرةِ إلى الحجِّ فما استيسرَ من الهدي). فإذا لم يجد الحاج هدياً كان عليه ما عبَّر الله -تعالى- عنه بقوله: ( فَمَن لَم يَجِد فَصِيامُ ثلاثةٍ, أيامٍ, في الحجِّ وسبعةٍ, إذا رجَعتُم تلكَ عشَرةٌ كاملةٌ) وهذا النَّوع من الهدي يُجيز الإمام مالك نحرَه بغير مكة كالفدية. 3. الهَدي الواقع جزاءً للصيد في الحرَم، ولا يجوز فِعلُه بغير الحرم لقوله -تعالى-: ( يَا أيها الذين آمنوا لا تقتُلُوا الصيدَ وأنتُم حُرُمٌ ومَن قتَلَه منكم متعمداً فجزاءٌ مِثلُ ما قتَلَ من النعَمِ يَحكُم به ذوَا عَدلٍ, منكم هدياً بالِغَ الكعبةِ أو كفَّارةٌ طعامُ مسكينٍ, أو عَدلُ ذلكَ صِياماً)، ومن المُمكِن لمَن رجع من الحج ولم يُرِد الصيام أن يُنيب غيره عنه فيه.
العقيقة:
أصل كلمة العقيقة: شعر كل مولود من الناس، والبهائم التي تولد. وبه سميت الشاة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه عقيقة، لأنه يزال عنه الشعر الذي ولد به يومئذ، فسميت باسم سببها. وقيل إنه مأخوذ من العق، وهو الشق والقطع. فسميت الذبيحة عقيقة لأنه يشق حلقومها. وهي سنة مؤكدة عند الجمهور، لأمره صلى الله عليه وسلم وفعله، وفعل أصحابه والتابعين. وهو مذهب مالك والشافعي وأحمد. لما ورد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة؟ فقال: لا أحب العقوق، وكأنه كره الاسم. فقالوا يا رسول الله إنما نسألك عن أحدنا يولد له. قال: من أحب منكم أن ينسك (يذبح) عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاة. رواه أحمد وأبو داود والنسائي. وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم، عق عن الحسن والحسين كبشًا كبشًا. رواه أبو داود. والحديث ضعيف والحديث الأول أرجح وأصح. وقيل: إن العقيقة واجبة شرعت فدية يفدي ( للمجهول) بها المولود. كما فدى الله إسماعيل الذبيح بالكبش. وكانت تفعل في الجاهلية، فأقرها الإسلام وأكدها. وأخبر الشارع أن الغلام مرتهن بها. فعن سمرة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى - رواه أحمد والأربعة.