وقال القنصل بالسفارة السودانية أحمد يوسف أن من بين القرارات التي دخلت الى حيز التنفيذ إعفاء المغترب العائد بصفة نهائية للسودان من الرسوم الجمركية للأمتعة الشخصية كالتلفزيونات والثلاجات وغيرها من الأجهزة الكهربائية وغرف النوم والمكتبات. السفارة السودانية في جدة: السفارة التركية في بغداد. وأوضح انه تم التصريح لكل المغتربين السودانيين بإدخال سياراتهم وفق نظام الإعفاء المؤقت " التريبتك " دون التقيد بتواريخ موديلات معينة كما كان في السابق. انتهى
| Articles
| News
| مقالات
| بيانات
Re: السفارة السودانية بالرياض وقنصليتها بجدة تبدآن تطبيق الإعفاءات الضريبية على المغتربين ( Re: ودقاسم)
Quote: أعلن مصدر دبلوماسي مسؤول في السفارة السودانية بالرياض أمس أن السفارة والقنصلية العامة للسودان في جدة بدأت منذ أمس السبت تطبيق توجيهات جهاز شؤون العاملين بالخارج بإعفاء كل المغتربين السودانيين من فئة " المهن العمالية و الموظفين " بصفة نهائية من الضرائب ابتدأ من ضريبة العام الماضي 2005م. السفارة السويدية في السعودية جدة
عود للبيع في جدة
السفارة البرازيلية في مصر
السفارة الكندية في الاردن
ياخي ديل في غربة لو توفي أحدهـم يحـسـبه الدين (شـهـيـد), مع خالص تقديري, مع خالص تحياتي.
- السفارة السودانية في جدة: السفارة التركية في بغداد
- شبكة الألوكة
- المشوق إلى القراءة وطلب العلم
- تحميل كتاب المشوق إلى القراءة وطلب العلم PDF - مكتبة نور
السفارة السودانية في جدة: السفارة التركية في بغداد
إمكانية التقاط صورة Screenshot للصفحات الطويلة التي يحتاج المستخدم للتمرير لاستعراضها كاملةً ، بعد التقاط الصورة يمكن تعديلها و الكتابة عليها وهذه الميزة تسمي Scroll Capture ويمكنك التعرف على هذه الخاصية وكيفية عملها من خلال الفيديو التالي
إمكانية تعديل الملفات من النوع PDF و الكتابة عليها و حفظ التعديل بسهولة وبدون اي مشاكل. الصحيح ابتداء من عام 2006 حسب القرار الذي صدر وليس من 2005 الا الهم يكون هنالك جديد في الموضوع. موضوع الضرائب اصبح شئ هامشي في ظل القضايا الأساسية التي تطرح نفسهاوهي: 1-قضية تعليم ابناء المغتربين 2-قضية الأسكان 3-قضية الصحة 4-العودة النهائية 5- المعاش والتامين الأجتماعي 6- اخري وكل هذه القضايا لن تجد طريقها للحل في ظل غياب كيانات للمغتربين تمثلهم بصورة حقيفية وهذا لن يحدث في ظل وجودعناصر حزب الجبهة بالسفارات وتوابعهم واذنابهم خارج السفارات. المطلوب قيام كيانات للمغتربين حقيقية لتحقيق مطالبهم في القضايا اعلاه. العزيز, ود قاسـم تحياتي, شفت يا رفيع حكاية تخفيض الزكاة دي, بصـراحة ( طـبـظـوا) فيها, طبعا أي تخفيض من الحكـومـة حاجة كويسـة ونشجعها شرعية ولا ما شرعية مفيش حد سائل من شـرعية المهم التخفيض وتخفيف أو رفع العـبء المهم عزيزي, اهلك العرب قالوا ( الظـالـم كـيـل مـنـه بـتّـاب) أكيد بتعـرف المثـل دا.
اقترب موعد الإفطار، ما حدا بوالدته التواصل مع فلذة كبدها "البكر"، الشاب الطموح الذي أنهى دراسته الجامعية مؤخرا ويعمل في إحدى شركات الاتصال لتعجّله فقال لها "أنا بالطريق شوي وبوصل"، إلا أن الموت عجّل له من فراق أبدي فلم يتناول الإفطار مع عائلته.. وكانت الفاجعة. حادث يدمر سعادة عائلة لم يأت خليل ، فتم التواصل معه مرة أخرى إلى أن وجدوا هاتفه مغلقا، فبدأ الخوف يسيطر على مشهد العائلة حيث حان موعد الإفطار. بعد دقائق يستقبل شقيقه الوحيد "محمد" مكالمة صادمة حيث أخبره أحد الأشخاص أن "خليلا" يتواجد في أحد المستشفيات إثر حادث سير، فتوجه على الفور ليرى شقيقه جثة هامدة أمام مشهد يصعب وصف معالم الحزن فيه. في شارع الاستقلال وقع الحادث المؤلم بعد أن اصطدمت الدراجة بأحد الأشخاص ودهسه ما أدى إلى وفاته على الفور وقد عُلم من مصادر موثوقة أن المتوفى "عريس" ولم يمض على زواجه سوى أسابيع قليلة ، وخليل سقط عن الدراجة وأصيب على إثرها إصابة بالغة تسببت بضربة قاسية على الكلى أدت إلى وفاته على الفور، وفق تقارير طبية. وأصيب سائق الدراجة بجروح وكسور بالغة وتم نقله إلى أحد المستشفيات الخاصة وحالته "يرثى لها" وما زال يتلقى العلاج على وقع دعاء عائلته وأصدقائه ومحبيه أن يمنّ الله عليه بالشفاء العاجل.
نام کتاب: المشوق إلى القراءة وطلب العلم نویسنده: العمران، علي
جلد: 1
صفحه: 22
أقول: وما سيرة ابن حزمٍ (456) ، وشيخ الإسلام ابن تيمية (728) ، وابن الوزير (840) عنَّا ببعيد، وما خلفوه من تراثٍ خَيْر حافظ على ذلك وشهيد. شبكة الألوكة. وخذ مثالاً للدلالة على سَعَة اطلاع شيخ الإسلام، قال الصفديُّ [1] -تلميذه-: ((أخبرني المولى علاء الدين عليُّ بن الآمدي -وهو من كبار كُتَّاب الحساب- قال: دخلتُ يومًا إليه أنا والشمس النفيس عامل بيت المال -ولم يكن في وقته أكتبَ منه- فأخذ الشيخ تقي الدين يسأله عن الارتفاع وعما بين الفَذْلكة واستقرار الجملة من الأبواب، وعن الفَذْلكة الثانية وخَصْمها، وعن أعمال الاستحقاق، وعن الخَتْم والتوالي، وما يُطلب من العامل. وهو يجيبُه عن البعض، ويسكت عن البعض، ويسأله عن تعليل ذلك؟ إلى أن أوضح له ذلك وعلَّله، قال: فلمَّا خرجنا من عنده قال لي النفيس: والله تعلَّمت اليومَ منه مالا كنت أتعلمه. انتهى ما ذكره علاءُ الدين)). واستمع إلى هذا الوصف العجيب، الذي يُوْقِفُك على سَعَة اطلاع شيخ الإسلام، ذكر السخاوي في ((الجواهر والدرر)) [2] عن القاضي شمس الدين بن الديري يقول: ((سمعتُ الشيخَ علاء الدين البسطامي -ببيت المقدس- يقول وقد سأله: هل رأيت الشيخ تقيَّ الدين ابن تيميَّة، فقال: نعم.
شبكة الألوكة
صــ120ـ
- إذا انخرط الطالبُ في سِلْك القُرَّاء وانضم إلى ناديهم، فلا بُدَّ له من استثمار قراءته وتوظيفها، ليجنيَ منها ما تمنَّى، ولا يضيع تعبه سدى، ولا طريقة أنفع ولا أنجع لتحقيق ذلك من الكتابة والتقييد. فيقيد الفائدة المستجادة، والنقل العزيز، والتحرير المُدَلَّل، والترتيب المبتكر، وطرائف النقول والحِكَم، ودقائق الاستنباطات، ولطائف الإشارات، والأشباه والنظائر، وغيرها. صـ141ــ
ختاماً: هذه الفوائد ترغيباً في قراءة الكتاب, وهو كتاب نفيس لا تمل من تكراره, اسأل الله أن يكتب الأجر لمؤلفه ويجزيه خير الجزاء, إنه ولي ذلك والقادر عليه. تحميل كتاب المشوق إلى القراءة وطلب العلم PDF - مكتبة نور. عبدالله بن صلاح الشهري
26/1/1435هـ 2014-09-12, 03:00 PM #2 رد: فوائد مختارة من كتاب المشوق إلى القراءة وطلب العلم لعلي العمران
بارك الله فيكم
Quranicthought Top >>> المشوق إلى القراءة وطلب العلم
Author: علي بن محمد العمران
Posted on 18 February، 2020
المشوق إلى القراءة وطلب العلم
2014-07-07, 07:24 PM #1 فوائد مختارة من كتاب المشوق إلى القراءة وطلب العلم لعلي العمران
(فوائد مختارة من كتاب المشوق إلى القراءة وطلب العلم لعلي العمران)
- قال ابن القيم -رحمه الله-: ((وأما عُشَّاق العلم فأعظم شغفًا به وعِشْقًا له من كلِّ عاشقٍ بمعشوقه، وكثيرٌ منهم لا يَشْغَلُه عنه أجملُ صورةٍ من البشر))
- وقال -أيضًا-: ((ولو صُوِّر العلمُ صورةً، لكانت أجملَ من صورة الشمس والقمر)) صــ13ـــ
- إن من واجبات أهل العلم اليوم: تبصير النشى بأهمِّية هذا التراث الذي خلَّفه الأجداد، فهو عُصَارة عقولهم لقرونٍ عديدة، وثمرة جمعهم وسهرهم لآماد مديدة. صــــ18ـــ
- إنَّ ضعفَ الهمم عن القراءة وطلب العلم كان سببًا رئيسًا في ضياع جزءٍ ليس بالقليل من هذه الثروة، كما كان للجهل، وعدم الوعي بقيمتها، وانتشار الحروب والفتن= آثارٌ أخرى لا يُستهان بها.
مقدمة الطبعة الثانية مقدمة الطبعة الأولى موضوع الرسالة وما الذي ستكشف عنه عشاق العلم شرف العلم وسمو مكانته الباعث على تصنيف الرسالة عزوف الطلبة عن القراءة وأسبابه ضغط الواقع وأثره في اعتبار الألقاب استثارة الهمم والعزائم ثروتنا الهائلة من التراث وواجب العلماء نحوها الحفاظ على هذه الثروة كيف يكون ضعف الهمم عن القراءة وأثره على التراث فصول الرسالة الفصل الأول: في الحث على الازدياد من العلم والتبحر فيه نزول اقرأ باسم ربك….
تحميل كتاب المشوق إلى القراءة وطلب العلم Pdf - مكتبة نور
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3. 6. 0 PL2
المقالات والمواد المنشورة في مجلة الإبتسامة لاتُعبر بالضرورة عن رأي إدارة المجلة ويتحمل صاحب المشاركه كامل المسؤوليه عن اي مخالفه او انتهاك لحقوق الغير, حقوق النسخ مسموحة لـ محبي نشر العلم و المعرفة - بشرط ذكر المصدر
فلولا شهادة الكتب لاستوت دعوى العالم والجاهل))صـــ46ــ ــ
- قال أبو نصر الميكالي: تذاكرنا المنتزهات يومًا وابن دُرَيْد حاضر، فقال بعضُهم: أنزه الأماكن غُوطة دمشق. وقال آخرون: بل نهر الأُبلَّة. وقال آخرون: بل سُغْد سمرقند. وقال بعضُهم: نهروان بغداد. وقال بعضُهم: شِعب بوَّان. وقال بعضُهم: نوبهار بلخ. - فقال(أي ابن دريد): هذه منتزهات العيون فأين أنتم عن متنزهات القلوب؟ قلنا: وما هي يا أبا بكر؟ قال: ((عيون الأخبار)) للقتبي، و((الزهرة)) لابن داود، و((قلق المشتاق)) لابن أبي طاهر. صــ47ـــ
- وهذا ابنُ الجوزي يوصي العالمَ وطالبَ العلم بقوله: ((ليكن لك مكان في بيتك تخلو فيه، وتحادث سطور كتبك، وتجري في حلبات فكرك)) صـــ49ــ
- وذكر عن الحافظ المنذري أنه قال: ((دخلتُ عليه يومًا – يقصد ابن صدقة الحموي - وهو في سَرَبٍ تحت الأرض، لأجل شدَّة الحر، وهو شتغل. فقلتُ له: في هذا المكان؟ وعلى هذه الحال؟!. فقال: إذا لم أشتغل بالعلم، ماذا أصنع؟. صــ50ــ
- ذكر الذهبي في ((تذكرة الحفّاظ)) عن ابن طاهر المقدسي أنه قال: بُلْتُ الدمَ في طلب الحديث مرتين، مرَّةً ببغداد، ومرة بمكة. كنتُ أمشي حفيًا في الحرِّ فلحقني ذلك، وما ركبتُ دابَّة قط في طلب الحدث، وكنت أحمل كتبي على ظهري، وما سألتُ في حال الطلبِ أحدًا، كنتُ أعِيشُ على ما يأتي)) صـ55ـ
- قال الجاحظ في ((الحيوان)): ((سمعتُ الحسن اللؤلؤي يقول: غَبَرَتْ أربعين عامًا ما قِلْتُ ولا بِتُّ ولا اتكأتُ إلا والكتابُ موضوعٌ على صدري)).