أحيل المتهمين جميعا إلى النيابة العامة، التي باشرت التحقيق، وأحالت الدعوة إلى محكمة الجنايات، التي نظرت أول جلسة في القضية، اليوم السبت.
رقم البحث الجنائي الرياضة
الخميس 15 جمادى الآخر 1429هـ -19 يونيو2008م - العدد 14605
إعادة المبالغ المالية والمصوغات الذهبية المسروقة إلى الكفيل
توصلت شرطة منطقة الرياض لإحدى الخادمات شرق آسيوية قامت بسرقة مبالغ مالية ومصوغات ذهبية من منزل كفيلها وارتكابها الهرب.. ولشخصين من جنسيتها لحيازتهما جزءاً من المسروقات وقيام احدهما بتسهيل هروبها. وفي التفاصيل أن شرطة منطقة الرياض تلقت بلاغاً من أحد الوافدين من جنسية عربية يفيد فيه بتعرض منزله لسرقة مبالغ مالية ومصوغات ذهبية.. رقم البحث الجنائي الرياض 82 رامية يشاركن. ويتهم في ذلك الخادمة التي قامت بالهرب من المنزل عقب السرقة. شرطة الرياض بعد تلقي البلاغ أسندت مهمة البحث عن الخادمة والمسروقات لشعبة التحريات والبحث الجنائي التي قامت بتكثيف تحرياتها وجمع المعلومات من موقع الحادث حيث أسفرت الجهود الميدانية عن القبض على اثنين من نفس جنسية الخادمة وجد بحوزتهما جزءاً من المسروقات وقد اعترف احدهما بقيامه بتسهيل هروبها من منزل كفيلها بعد قيامها بالسرقة. وبمواصلة البحث عن الخادمة تم القبض عليها تم إعادة المضبوطات للكفيل. جهة التحقيق أوقفت الخادمة وشريكيها وفتحت تحقيقاً موسعاً مع الجميع لمعرفة علاقتهم بالقضايا المماثلة لأسلوبهم الإجرامي والمقيدة ضد مجهول.
رقم البحث الجنائي الرياض 82 رامية يشاركن
يشتمل على ببليوجرافية. اضغط على الصورة لمشاهدتها في عارض الصور
طباعة
اقترح للشراء
QR Code
حفظ التسجيلة
BIBTEX
دبلن كور
MARCXML
MARC (non-Unicode/MARC-8)
MARC (Unicode/UTF-8)
MARC (Unicode/UTF-8, Standard)
MODS (XML)
RIS
شارك
تحديد المواد للبحث
اختر الكل |
عدم تحديد شيء
رقم البحث الجنائي الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
تسجيل الدخول
الرئيسية
المستودع الرقمي
قواعد المعلومات
موقع الجامعة
نحو مكتبة أمنية عربية بتقنية عالمية
البحث
بحث متقدم
الحجز الأكاديمي
سحابة الوسوم
الأكثر شعبية
الصفحة الرئيسية
تفاصيل لـ:
البحث والتحقيق الجنائي الرقمي في جرائم الكمبيوتر والإنترنت:
عرض عادي
عرض مارك
عرض تدوب
البحث والتحقيق الجنائي الرقمي في جرائم الكمبيوتر والإنترنت: الجرائم عبر الكمبيوتر، البحث الجنائي العام، البحث الجنائي الخاص، الدليل الرقمي، مسرح الجريمة الرقمي... / ممدوح عبد الحميد عبد المطلب. بواسطة: عبد المطلب، ممدوح عبد الحميد Publication details: المحلة الكبري، مصر: دار الكتب القانونية، 2006 الوصف: 287 ص. جنايات الفيوم تنظر أولى جلسات اتهام «خفير» بقتل زوجته وحماته | صور - بوابة الأهرام. ؛ 24 سم ردمك: 977386071x الموضوع: الحاسبات الإلكترونية -- قوانين وتشريعات -- مصر | البحث الجنائي -- مصر | التحقيق الجنائي -- مصر | الإنترنت -- قوانين وتشريعات -- مصر | جرائم الحاسبات الإلكترونية -- قوانين وتشريعات -- مصر تصنيف DDC: 345. 620268
وسوم من هذه المكتبة
لا توجد وسوم لهذا العنوان في هذه المكتبة. قم بتسجيل الدخول لإضافة الأوسمة
متوسط التقييم: 0. 0 (0 صوتًا)
المقتنيات
( 1)
ملاحظات العنوان ( 2)
نوع المادة
المكتبة الرئيسية
رقم الطلب
رقم النسخة
حالة
تاريخ الإستحقاق
الباركود
حجوزات مادة
كتب
المكتبة الأمنية
345.
رقم البحث الجنائي الرياض الخضراء
أ. ع-29 سنة)، "هارب"، وشهرته "ماندو الجرداوي"، و(محمد. م. ف-37 سنة)، وشهرته "م. بيسه"، صاحب محل بقالة، وشقيقه (إمام. ف-30 سنة)، وشهرته "إ. رقم البحث الجنائي الرياض الخضراء. بيسه"، محبوس، و(إيهاب. ز. ع-25 سنة)، وشهرته "كرشة"، محبوس، ويعمل عامل بموقف، وشقيقة المتهم الأول (صابرين. ع)، وشهرتها "نجلاء"، هاربة، ارتكبوا وقائع عديدة. وأفادت تحريات رئيس المباحث، أنه تبين إصابة الشاهد الرابع بطلق ناري في الفخذ الأيسر، بعد اتصال المتهم الرئيسي عليه والشاهد الثالث، وطلب حضورهما لمنزله، بزعم طلب تدخلهما لإنهاء خلاف نشب بينه وبين زوجته وشقيقتها ووالدتها، لشكه في سلوك زوجته، وفوجئنا باحتجاز المتهم لهما تحت تهديد السلاح. وكان مدير أمن الفيوم، قد كلّف مجموعة من الحكماء المقربين للمتهم، لإقناعه بإطلاق سراح المحتجزين، وتسليم نفسه للشرطة، وأثناء تفاوضهم، أقر المتهم للواء "هاني. م"، بقتله والدة زوجته (فاتن. ع)، وتقرر تجهيز قوات شرطة كبيرة من البحث الجنائي، والأمن المركزي، وانتشرت حول مسكن المتهم، وعندما وصلوا المكان، فوجئوا بإطلاق المتهم عليهم وابل من الأعيرة النارية، قاصدا قتلهم، ومنعهم من القبض عليه، فنادت القوات عليه، بالتوقف عن إطلاق النيران، إلا أنه رفض واستمر في إطلاق الأعيرة النارية، مما دفع القوات للرد عليه، حتى أسكتت مصدر إطلاق النيران، واقتحمت المنزل، وضبطت المتهم، وبحوزته عدة أسلحة.
رقم البحث الجنائي الرياضية
620268 ع م ب
( Browse shelf (Opens below))
1
Not For Loan
010029161
إجمالي الحجوزات: 0
يشتمل على إرجاعات ببليوجرافية. ببليوجرافية: ص. 270-284. طباعة
اقترح للشراء
QR Code
حفظ التسجيلة
BIBTEX
دبلن كور
MARCXML
MARC (non-Unicode/MARC-8)
MARC (Unicode/UTF-8)
MARC (Unicode/UTF-8, Standard)
MODS (XML)
RIS
شارك
تحديد المواد للبحث
اختر الكل |
عدم تحديد شيء
تسجيل الدخول
الرئيسية
المستودع الرقمي
قواعد المعلومات
موقع الجامعة
نحو مكتبة أمنية عربية بتقنية عالمية
البحث
بحث متقدم
الحجز الأكاديمي
سحابة الوسوم
الأكثر شعبية
الصفحة الرئيسية
تفاصيل لـ:
القانون الجنائي الرياضي:
عرض عادي
عرض مارك
عرض تدوب
القانون الجنائي الرياضي: (دراسة مقارنة في ضوء أحكام قانون الرياضة المصري رقم 71 لسنة 2017 م) / الدكتور أحمد عبد اللاه المراغي. بواسطة: المراغي، أحمد عبد اللاه [مؤلف. ] المجلدات: أظهر المجلدات الناشر: الجيزة، جمهورية مصر العربية: مركز الدراسات العربية للنشر والتوزيع، 2020 الطبعات: الطبعة الأولى الوصف: 184 صفحة ؛ 24 سم ردمك: 9789777960397 عنوان آخر: قانون الرياضة المصري رقم 71 لسنة 2017 م الموضوع: الألعاب الرياضية -- قوانين وتشريعات -- مصر تصنيف DDC: 344. 62099
وسوم من هذه المكتبة
لا توجد وسوم لهذا العنوان في هذه المكتبة. محامي بارع في القانون الجنائي - الرياض - استشارات قانونية مجانية. قم بتسجيل الدخول لإضافة الأوسمة
متوسط التقييم: 0. 0 (0 صوتًا)
المقتنيات
( 2)
ملاحظات العنوان ( 2)
صور
نوع المادة
المكتبة الرئيسية
رقم الطلب
رقم النسخة
حالة
تاريخ الإستحقاق
الباركود
حجوزات مادة
كتب
المكتبة الأمنية
344. 62099 م أ ق
( Browse shelf (Opens below))
1
Not For Loan
010058383
2
المتاح
010058382
إجمالي الحجوزات: 0
مشتريات معرض القاهرة الدولي للكتاب 2020.
تفسير سورة النور - من الآية 27 إلى الآية 29 - تفسير السعدي المقروء والمسموع - YouTube
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النور - الآية 16
تفسير سورة النور
وهي مدنية بسم الله الرحمن الرحيم سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون
(1) أي: هذه سورة عظيمة القدر أنزلناها رحمة منا بالعباد، وحفظناها من كل شيطان وفرضناها أي: قدرنا فيها ما قدرنا، من الحدود والشهادات وغيرها، وأنزلنا فيها آيات بينات أي: أحكاما جليلة، وأوامر وزواجر، وحكما عظيمة لعلكم تذكرون حين نبين لكم، ونعلمكم ما لم تكونوا تعلمون، ثم شرع في بيان تلك الأحكام المشار إليها، فقال:
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النور - الآية 59
وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32) يأمر تعالى الأولياء والأسياد، بإنكاح من تحت ولايتهم من الأيامى وهم: من لا أزواج لهم، من رجال، ونساء ثيب، وأبكار، فيجب على القريب وولي اليتيم، أن يزوج من يحتاج للزواج، ممن تجب نفقته عليه، وإذا كانوا مأمورين بإنكاح من تحت أيديهم، كان أمرهم بالنكاح بأنفسهم من باب أولى. { وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ} يحتمل أن المراد بالصالحين، صلاح الدين، وأن الصالح من العبيد والإماء -وهو الذي لا يكون فاجرا زانيا- مأمور سيده بإنكاحه، جزاء له على صلاحه، وترغيبا له فيه، ولأن الفاسد بالزنا، منهي عن تزوجه، فيكون مؤيدا للمذكور في أول السورة، أن نكاح الزاني والزانية محرم حتى يتوب، ويكون التخصيص بالصلاح في العبيد والإماء دون الأحرار، لكثرة وجود ذلك في العبيد عادة، ويحتمل أن المراد بالصالحين الصالحون للتزوج المحتاجون إليه من العبيد والإماء، يؤيد هذا المعنى، أن السيد غير مأمور بتزويج مملوكه، قبل حاجته إلى الزواج. ولا يبعد إرادة المعنيين كليهما، والله أعلم.
تفسير الآية 44 إلى 53 من سورة النور تفسير السعدي
۞ وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ ۖ قُل لَّا تُقْسِمُوا ۖ طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (53) يخبر تعالى عن حالة المتخلفين عن الرسول صلى الله عليه وسلم في الجهاد من المنافقين، ومن في قلوبهم مرض وضعف إيمان أنهم يقسمون بالله، { لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ ْ} فيما يستقبل، أو لئن نصصت عليهم حين خرجت { لَيَخْرُجُنَّ ْ} والمعنى الأول أولى. قال الله -رادا عليهم-: { قُلْ لَا تُقْسِمُوا ْ} أي: لا نحتاج إلى إقسامكم ولا إلى أعذاركم، فإن الله قد نبأنا من أخباركم، وطاعتكم معروفة، لا تخفى علينا، قد كنا نعرف منكم التثاقل والكسل من غير عذر، فلا وجه لعذركم وقسمكم، إنما يحتاج إلى ذلك، من كان أمره محتملا، وحاله مشتبهة، فهذا ربما يفيده العذر براءة، وأما أنتم فكلا ولما، وإنما ينتظر بكم ويخاف عليكم حلول بأس الله ونقمته، ولهذا توعدهم بقوله: { إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ْ} فيجازيكم عليها أتم الجزاء
( وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) حصر الفلاح فيهم، لأن الفلاح: الفوز بالمطلوب، والنجاة من المكروه، ولا يفلح إلا من حكم الله ورسوله، وأطاع الله ورسوله.