اكتب نصا أدبيا تصف فيه مشهد المصلين في المسجد الحرام سؤال من كتاب اللغة العربية للصف الاول الثانوي المستوى الثاني.
اكتب نصا ادبيا تصف فيه مشهد المصلين في المسجد الحرام
عندما ترى المصلين يحيطون بالكعبة بصفوفٍ منتظمة ترى عظمة المسلمين الكامنةٍ في وحدتهم وترابطهم ، فقد جمعهم في هذا المكان شيء واحدٌ فقط وهو حبهم لله فوجودك هناك يشعرك بالراحة والطمأنينة وصوت الآذان يملأ المكان عند كل صلاة يشعرك بإنشراح الصدر فليس هناك اعظم من ذاك المكان اللذي يمتلئ ضياء ونور واعدادً كبيرة من المصلين والتائبين الداعين الله الرحمة والغفران فدائماً ذلك هو المكان المناسب للبدايات الجديدة ففي الحرام راحة لاتضاهيها راحة توزيع تحضير قياس نظام نور مواد المعلمين المعلمات اسئلة تمارين تحصيلي مقرارات
- اكتب نصا ادبيا تصف فيه مشهد المصلين في المسجد الحرام رحمه
- اكتب نصا ادبيا تصف فيه مشهد المصلين في المسجد الحرام تضاعف الاستعدادات
- اكتب نصا ادبيا تصف فيه مشهد المصلين في المسجد الحرام لقد تكفل
- اللهم صل وسلم على نبينا محمد - خليج 24
- معنى اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اكتب نصا ادبيا تصف فيه مشهد المصلين في المسجد الحرام رحمه
المحامي محمد الخيمي
محامي
الأسئلة المجابة 22377 | نسبة الرضا 98. 7%
تم تقييم هذه الإجابة:
اكتب نصاً أدبياً تصف فيه مشهد المصلين في المسجد الحرام
إطرح سؤالك
إجابة الخبير: المحامي محمد الخيمي
إسأل محامي
100% ضمان الرضا
انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
اكتب نصا ادبيا تصف فيه مشهد المصلين في المسجد الحرام تضاعف الاستعدادات
0 تصويتات
سُئل
نوفمبر 20، 2021
في تصنيف معلومات دراسية
بواسطة
Fedaa
اكتب نصا ادبيا تصف فيه مشهد المصلين في المسجد الحرام الخطوة الاولى
اكتب
نصا
ادبيا
تصف
فيه
مشهد
المصلين في المسجد الحرام الخطوة الاولى
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
اكتب نصا ادبيا تصف فيه مشهد المصلين في المسجد الحرام الخطوة الاولى الإجابة هي:
مرحبًا بك إلى سؤالك، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
اكتب نصا ادبيا تصف فيه مشهد المصلين في المسجد الحرام لقد تكفل
اكتب نصا أدبيا تصف فيه مشهد المصلين في المسجد الحرام سؤال من كتاب اللغة العربية للصف الاول الثانوي الفصل الدراسي الثاني المستوى الثاني
فقره باسلوب ادبي
وصف ادبي للكعبة المشرفة
وصف الكعبة باسلوب علمي
تعبير عن الطواف حول الكعبه
وصف مكة المكرمة
تعبير عن الكعبه
الإجابة هي كالتالي
الجمعه الفائتة زرت البيت الحرام. تأملت الهدوء التام والساكن على المصلين ولا صوت هناك يعلو سواء صوت الخطيب الذى يحدث الناس.. وعند قيام الصلاه الكل وقف.. وكل فراغ يحدث بين الصفوف يكمله الشخص الاخر حتى تكتمل الصفوف وترتص ويكون المسلمين متحدين صفا واحد يعبدون ربا واحد
الصلاة ، وهي من أعظم وأقدس البقاع على هذه الأرض وأول قبلة للمسلمين كانت المسجد الأقصى قبل أن يتم تغييره ونقله إلى المسجد الحرام الذي أصبح قبلة المسلمين وبقي على هذا النحو واليوم تألم الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرا حتى طهاه من الشرك والوثنية. فقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى الحرم المكي بقوله " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام، ومسجد هذا والمسجد الأقصى " كما جاء في سورة عمران الآية 96 من القرآن الكريم قوله تعالى " إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ " ولِهذا فإن المسجد الحرام يحمل دلالة كبيرة في نُفوسِنا كمسلمين ويملؤنا الشوق إلى زيارته والدخول إليه من أجل التنعم بما جاء فيه من معالم دينية وإسلامية.
لم يكن قد سبح إلا مرة واحدة. ولما شرع النبي صلى الله عليه وسلم أن يسبح دبر كل
صلاة ثلاثا وثلاثين ، ويحمد ثلاثا وثلاثين ، ويكبر ثلاثا وثلاثين. فلو قال: سبحان
الله والحمد لله والله أكبر عدد خلقه. لم يكن قد سبح إلا مرة واحدة ". انتهى من " مجموع الفتاوى " (23/11-12). اللهم صل وسلم على نبينا محمد - خليج 24. ويقول أيضا رحمه الله:
" أفضل هذا النوع أجمعه للثناء وأعمه ، نحو سبحان الله عدد خلقه ، فهذا أفضل من
مجرد سبحان الله ، وقولك الحمد لله عدد ما خلق في السماء ، وعدد ما خلق في الأرض ،
وعدد ما بينهما ، وعدد ما هو خالق ، أفضل من مجرد قولك الحمد لله " انتهى من ". الوابل الصيب من الكلم الطيب (ص: 87). ويقول ابن القيم رحمه الله:
" تفضيل ( سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته)
على مجرد الذكر بـ " سبحان الله " أضعافا مضاعفة ، فإن ما يقوم بقلب الذاكر حين
يقول: ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه) من معرفته وتنزيهه وتعظيمه من هذا القدر
المذكور من العدد أعظم مما يقوم بقلب القائل ( سبحان الله) فقط. وهذا يسمى الذكر المضاعف ، وهو أعظم ثناء من الذكر المفرد ، فلهذا كان أفضل منه ،
وهذا إنما يظهر في معرفة هذا الذكر وفهمه ، فإن قول المسبح ( سبحان الله وبحمده عدد
خلقه) يتضمن إنشاء وإخبارا عما يستحقه الرب من التسبيح عدد كل مخلوق كان أو هو
كائن ، إلى ما لا نهاية له.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد - خليج 24
(اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ). (اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ علَى إبراهيمَ وعلَى آلِ إبراهيمَ، وبارِكْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما بارَكْتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ في العالَمينَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ)
أدعية الرسول عليه الصلاة والسلام
اللّهم إنّي أسألك من فضلك ورحمتك، فإِنّه لا يَملكها إلّا أنت". اللّهمّ لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنتَ تجعل الحزن إذا شئتَ سهلاً. اللّهم رَحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كلّه، لا إله إلاّ أنت". اللّهم إنّي أعوذ بك من يوم السوء، ومِن ليلة السوء، ومِن ساعة السوء، ومِن صاحب السوء، ومِن جار السوء في دار المقامة. معنى اللهم صل وسلم على نبينا محمد. لا إله إلّا أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين" رواه الترمذي والحاكم. اللّهم أكثر مالي وولدي وبارك لي فيما أعطيتني. اللّهم إنّي أسألك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم.
معنى اللهم صل وسلم على نبينا محمد
حينما يأمرك الله بأمر ويبدأ بنفسه... فاعلم أنه أمر عظيم عند الله!!! ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( أكثروا الصلاةَ عليّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ ، فمَنْ صلّى عليّ صلاةً صلّى اللهُ عليهِ عشرا))
السلسلة الصحيحة
يقول النبي ﷺ:
"إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فأكثروا علي من الصلاة فيه ، فإن صلاتكم معروضة علي"
اللهم صَلِّ وسلم وبارك على محمد وآله ماذكره الذاكرون وصل وسلم وبارك على محمد وآله ماغفل عن ذكره الغافلون 45189022 إعلانك لغيرك بمقابل أو دون مقابل يجعلك مسؤولا أمام الجهات المختصة. اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد. إعلانات مشابهة
جاء بالحديث:ـ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
( أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ؛
فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا). اللهم صلي وسلم علي نبينا محمد بشار. وحسنه الألباني...
وعن أوس بن أوس: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَام ، وَفِيهِ قُبِضَ ،
وَفِيهِ النَّفْخَةُ ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ ،
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ -أَيْ يَقُولُونَ قَدْ بَلِيتَ-
قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ السَّلام). رواه أبو داود (1047) وصححه ابن القيم في تعليقه على سنن أبي داود (4/273). وصححه الألباني في صحيح أبي داود (925). اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد
كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين
إنك حميد مجيد..