تجيبو الكلام لنفسيكو - YouTube
لازم تجيبو الكلام لنفسيكو هههههههههه - Youtube
لازم تجيبو الكلام لنفسيكو يعني - YouTube
[الآراء] يوتا العضو الياباني في فرقة Nct جذب الاهتمام بارتدائه لقميص يحمل معنى محقر جدا للنساء الكوريات - آسيا هوليك
لازم تجيبو الكلام لنفسيكو هههههههههه - YouTube
22-06-2009 02:14 AM #1 رقم العضوية: 39898 تاريخ التسجيل: 08May2009 المشاركات: 24 الحالة: للي مش مصدق إن فيه عربة 2000 حصان... فيه بقة 5000 حصان!!!
175 - شرح حديث فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم / الشيخ: عبدالرزاق البدر - YouTube
لأن يهدي الله بی بی
تاريخ النشر: الخميس 21 ربيع الآخر 1422 هـ - 12-7-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 2439
64252
0
377
السؤال
هل المقصود بالحديث الشريف: لأن يهدي الله بك رجلاً واحدًا خير لك من حـمر النعم. إدخال شخص غير مسلم في الإسلام فقط، أم أن إعادة شخص مسلم كان قد تاه أو ضل عن الهدى يدخل في هذه الخيرية؟ وجزاكم الله خير الجزاء. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وسلم أما بعد:
فالحديث صالح لأن يشمل بعمومه ذلك، ورحمة الله تعالى واسعة، وفضله عظيم، وجوده عميم. وهذه الكلمة قالها النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب لما دفع له الراية يوم خيبر فقال له علي: أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم، فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً خير لك من أن يكون لك حمر النعم. والحديث في الصحيحين، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، وقد وردت أحاديث أخرى فيها الترغيب في دعوة الناس إلى الخير وعظيم الأجر الذي يحصل عليه الداعي. منها ما في صحيح مسلم وغيره عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً.
لأن يهدي الله بي بي
العنوان: لأن يهدي الله بك رجلا واحدا
التاريخ: August 26, 2007 عدد الزيارات: 22380
عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لعلي رضي الله عنه " فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من أن يكون لك حمر النَّعَم". رواه البخاري، ومسلم. معاني المفردات:
حُمر النَّعم: الإبل الحمر، وهي من أنفس الأموال عند العرب. من فوائد الحديث:
1- فضل الدعوة إلى الله تعالى فإنها وظيفة الأنبياء وأتباعهم قال تعالى (قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني). 2- الدعوة النافعة هي التي تكون مبنية على العلم لأن الجاهل يفسد ولا يصلح، ولأن الهداية الحقيقية هي موافقة الشرع فإذا تولاها الجاهل لم يؤمن أن يدعو الناس إلى منكر أو ينهى عن معروف. 3- كان النبي صلى الله عليه وسلم يرسل في الدعوة إلى الله تعالى أهل العلم من أصحابه كمعاذ وعلي وأمثالهما رضي الله عن جميع أصحاب نبيه. 4- ثواب الله تعالى لا يعدله شيء من الدنيا، فهداية واحد على يدك خير من أن يكون لك كنوز الدنيا وذلك أن الدنيا فانية وما عند الله باق لا يفنى. 5- الحرص على هداية الناس من ملاحدة ومشركين وكتابيين ومسلمين أهل بدع أو أهل تقصير وتفريط وبذل الأسباب الممكنة في استصلاحهم.
لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من حمر النعم
كفى بحديث النبي صلى الله عليه و سلم و اعظاً الذي اعطي جوامع الكلم و الى اخواني المسلمين هذه الباقة العطرة من آحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم: 1- أحب الأعمال إلى الله إيمان بالله ثم صلة الرحم ثم الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و أبغض الأعمال إلى الله الإشراك بالله ثم قطيعة الرحم.
( حسن) انظر حديث رقم: 166 في صحيح الجامع.
2-أخاف عليكم ستا: إمارة السفهاء و سفك الدم و بيع الحكم و قطيعة الرحم و نشوا يتخذون القرآن مزامير و كثرة الشرط.
( صحيح) انظر حديث رقم: 216 في صحيح الجامع.
3-فضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح.
( صحيح) انظر حديث رقم: 1110 في صحيح الجامع.
4-إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها و تقطع من قطعها ( حسن) انظر حديث رقم: 1629 في صحيح الجامع.
5-أردت أن يقال فلان قارئ فقد قيل ذلك; و يؤتى بصاحب المال فيقول الله له: ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد ؟ قال: بلى يا رب قال: فماذا عملت فيما آتيتك ؟ قال: كنت أصل الرحم و أتصدق فيقول الله له: كذبت و تقول الملائكة: كذبت و يقول الله: بل أردت أن يقال: فلان جواد فقد قيل ذلك; و يؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله: في ماذا قتلت ؟ فيقول: أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت فيقول الله له: كذبت و تقول له الملائكة: كذبت و يقول الله: بل أردت أن يقال فلان جريء فقد قيل ذلك; يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة.
لأن يهدي الله بي سي
• أرغب في الدخول فيه وأحتاج لبعض التوجيه. • ما أريد أن أعرفه هو كيف يمكن للمرأة أن تدخل في الإسلام ؟ • أريد أن أعرف الله ، كيف هو؟ وكيف يمكن لي أن أدخل داره المقدسة ( بعد الممات) مع أنني عاصي.... أرجو أن تعطوني جواباً شافياً لنفسي الآن وفي الآخرة. • قبل قليل قرأت كتابك على الإنترنت وأرغب منك أن ترسل لي معلومات عن كيفية الدخول في الإسلام. • أنا يابانية ، الحمد لله دخلت في الإسلام قبل حوالي 14شهراً. • موقعك كان أول شيء جعلني أفكر في الإسلام ، لم أكن أؤمن بالله إلى أن قرأت مقالاتك. سبحان الله وجزاك الله خيراً ، الآن أحاول أن أقوم بالدعوة في اليابان والتي فيها عدد قليل من المسلمين. وغيرها الكثير.. شارك في الأجر.. وأنشر هذه الرسالة قدر استطاعتك.. اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. رسالة بريد ، نشرتها لعل الله ينفع بها ، ويهدي بها ضالاً من ظلمات الكفر ، إلى نور الإسلام. مقتطفات من الكتاب المنشور بالكامل في الموقع باللغات المشار اليها اعلاه The Quran on Human Embryonic Development: In the Holy Quran, God speaks about the stages of man's embryonic development: We created man from an extract of clay.
لأن يهدي الله بی سی
هذا غيض من فيض، وقطرة من بحر، والمتتبع لسيرته صلى الله عليه وسلم وحاله مع الناس المدعوين يجد أمثلة ودروساً قل أو انعدم أن يوجد مثلها في واقعنا المعاصر في أوساط كثير من المحتسبين، والدعاة.
على كل حال هنا قال: من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له به طريقًا إلى الجنة هذا العلم الذي به يعرف الله -تبارك وتعالى- بأسمائه وصفاته، ويعرف به الطريق الموصل إليه، وتفاصيل الصراط المستقيم، يعني الشريعة، وبه يعرف أيضًا الدار التي يصل إليها الإنسان، ومعالم هذه الدار، وما يتصل بها. يكفي هذه الليلة، إن شاء الله تعالى. وأسأل الله أن يفقهنا وإياكم في الدين، ويجعلنا وإياكم هداة مهتدين. والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه. أخرجه البخاري في كتاب أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- باب مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبي الحسن -رضي الله عنه- برقم (3701) ومسلم في كتاب فضائل الصحابة -رضي الله تعالى عنهم-، باب من فضائل علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- برقم (2406). أخرجه البخاري في كتاب أحاديث الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل برقم (3461). أخرجه مسلم في كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر برقم (2699).