السؤال
❓ يقول السائل:
انا امرأة عمري 24 سنة ومتزوجة من سنتين واعاني من مشكلة قد تكون حساسة وهي الجماع في رمضان ، لذلك رجاء ما تنشرو الاسم او الايميل
زوجي يجامعني في الاسبوع 4 او 5 مرات وفي كل مره تكون العلاقة لمدة لا تقل عن 20 دقيقة مابين العلاقة والمداعبة وعند الوصول للنشوة اشعر بتعب شديد ومتعة واكون راضية تماما ولكن من التعب اروح في النوم حتى استريح واقوم اوخذ شاور، وماعندي هنا مشكلة فأنا تعودت على قدرات زوجي تقريباً، لكني اخاف يكون حرام انام قبل ما اغتسل ويكون صيامي خطأ. هجر المرأة زوجها ورفع صوتها عليه لتهاونه في صلاة الجماعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. نصحتني صديقة لي بأن اجعل زوجي يجامعني بعد وجبة الافطار، وهذا ما حصل، فأصبح يجامعني بعد الافطار بأقل من نصف ساعة والمشكلة حتى هو يكون مرهق ومتعب وواضحة عليه علامات التعب والارهاق وحالتي ايضا مثل حالته وعندما اقول له خلينا نرتاح يقول مشتاقلك فأسكت ما اقدر اتكلم. المشكلة هي ان العلاقة في شهر رمضان تصيبني بالشلل من شدة الارهاق والتعب، حتى انني اعجز عن الوقوف او ممارسة نشاطاتي اليومية او شغل البيت.. فرجعت طلبت منه الجماع يكون بالليل لتعود مشكلتي السابقة وهي النوم قبل ان اغتسل!. محتاجة نصيحة تفيدني بمثل هاذي الحالة كيف اتصرف حتى ما يصير معي مثل ما يصير في رمضان المقبل مثل ما صار معي في رمضان بالسنتين الماضية ؟
بدون اسم ارجوكم
الإجابة
عزيزتي السائلة ، نحن لا نقوم بالكشف عن اي بيانات لأي شخص يتصل بنا، السرية مضمونة ان شاء الله.
زوجي يجامعني بعد الفجر الدمام
والكفارة في تلك الحالة هو عتق رقبة شخص مؤمن، ومن يعجز عن ذلك فعليه صيام شهرين. ومن لم يقدر فعليه أن يقوم بإطعام ستين مسكين. ويبلغ الطعام الخاص بكل فرد هو نصف ساعة أرز أو تمر. أو كيلو ونصف من مختلف الأطعمة التي يتناولها الناس. أما من يشك في الأمر في عملية طلوع الفجر بسبب قيام العديد من المؤذنين بالتأذين في وقت باكر من طلوع الفجر، فلا إثم عليه. ولكن ينبغي للمسلم أن يختلط في هذا الأمر وفي حالة الاستماع إلى الآذان أن يقلع عن ذلك. حتى لا يضطر للكفارة والقضاء. شاهد أيضا: كفارة من جامع زوجته في نهار رمضان
ما حكم من جامع زوجته بعد الفجر في رمضان؟
في تلك الحالة فإنه وجب عليه عتق رقبة. وكذلك إطعام ستين مسكين، أو صيام شهرين. بالإضافة إلى قضاء يوم هو وزوجته. ما حكم صيام المسلم الذي جامع زوجته في نهار رمضان وهو ناسيًا؟
يتم النظر في تلك الحالة مثل الطعام والشراب، فمن جامع الزوجة في نهار شهر رمضان، وهو ناسيًا. فلا إثم عليه، ولا يجب عليه أن يقوم بتأدية الكفارة. زوجي يجامعني بعد الفجر الدمام. فهناك حديث شريف ينص على أن الجماع في حالة النسيان يعامل معاملة الطعام والشراب. ضوابط العلاقة الزوجية في شهر رمضان
يؤكد الكثير من العلماء أن العلاقة الزوجية مباحة في رمضان ويمكن أن يتم تنفيذها بشكل طبيعي.
زوجي يجامعني بعد الفجر جازان
س 8: إذا أحست المرأة بالدم ولم يخرج قبل الغروب، أو أحست بألم العادة هل يصح صيامها ذلك اليوم أم يجب عليها قضاؤه؟
جـ: إذا أحست المرأة الطاهرة بانتقال الحيض وهي صائمة ولكنه لم يخرج إلا بعد غروب الشمس، أو أحست بألم الحيض ولكنه لم يخرج إلا بعد غروب الشمس فإن صومها ذلك اليوم صحيح وليس عليها إعادته إذا كان فرضًا، ولا يبطل الثواب به إذا كان نفلًا. زوجي يجامعني بعد الفجر جدة.
س 9: إذا رأت المرأة دمًا ولم تجزم أنه دم حيض فما حكم صيامها ذلك اليوم؟
جـ: صيامها ذلك اليوم صحيح؛ لأن الأصل عدم الحيض حتى يتبين لها أنه حيض.
س 10: أحيانًا ترى المرأة أثرًا يسيرًا للدم أو نقطًا قليلة جدًا متفرقة على ساعات اليوم، مرة تراه وقت العادة وهي لم تنزل، ومرة تراه في غير وقت العادة، فما حكم صيامها في كلتا الحالتين؟
جـ: سبق الجواب على مثل هذا السؤال قريبًا، لكن بقي أنه إذا كانت هذه النقط في أيام العادة وهي تعتبره من الحيض الذي تعرفه فإنه يكون حيضًا.
س 11: الحائض والنفساء هل تأكلان وتشربان في نهار رمضان؟
جـ: نعم تأكلان وتشربان في نهار رمضان لكن الأولى أن يكون ذلك سرًّا إذا كان عندها أحد من الصبيان في البيت لأن ذلك يوجب إشكالًا عندهم.
زوجي يجامعني بعد الفجر جدة
وسيمسك نفسه عن عملية الجماع. أما في حالة الشخص الذي لا يمكنه منع نفسه عن هذا، فلا ينبغي له أن يقوم بلمس زوجته. كما أنه لا ينبغي أن تكون اللمسة تؤدي إلى إثارة ما وبالتالي الذهاب نحو الطرق المحرمة. كما أنه في حالة خروج المذي من اللمسة، فإن صومه صحيح وفقًا لرأي عدد من العلماء. ولمن لا يفضل أن يتم القيام بشيء سيتسبب في إبطال الصوم، أو سيتم التشكك به. الضم
يمكن أن يكون الضم أمر مباح وهذا في حالة عدم خروج المني من أي من الزوجين. ولكن في الكثير من الحالات يتسبب الضم في إبطال الصوم، ولهذا من الأفضل أن يتم الابتعاد عنه. في حالة الأشخاص الغير قادرين على منع أنفسهم من الجماع، أو غير قادرين على التحكم في أنفسهم. زوجي يجامعني بعد الفجر - تعرف على اضرار كثرة الجماع بين الازواج - موقع كريم فؤاد. حكم التقبيل أثناء نهار رمضان
يختلف الكثير من الآراء حول هذا الأمر حيث أن الحكم يختلف وفقًا لحالة التقبيل ذاتها. حيث يباح التقبيل في حالة عدم انبعاث الشهوة بعد التقبيل، وعدم تحركها. وكان يتم ترجيح القبلات للأشخاص الكبار وليس للشباب لعدم قدرة الشباب على التحكم في أنفسهم بشكل جيد. أما في حالة قدرة الشاب على السيطرة على نفسه ففي تلك الحالة فإنها مباحة وغير مكروهة. قد تكون القبلات مكروهة في نهار رمضان وهذا في حالات ظهور الشهوة وزعزعة صحة الصيام.
زوجي يجامعني بعد الفجر المدينة
ما الحكم بالنسبة لي؟
علماً بأني كنت نويت صيام القضاء، وزوجي لم يكن صائماً.
وأما إن كنت لا تخشين خروج الوقت، بحيث يمكنك الطهارة والصلاة قبل خروجه، فلا يجوز لك الامتناع من إجابته إذن. وأما الصلاة، فعليك أن تذكّريه بفضلها، ومنزلتها في الإسلام، وبخطر تركها، والإثم الشديد والوعيد الأكيد اللاحق لمن تركها، وانظري الفتوى: 130853. وأكثري الكلام معه في هذا المعنى، وأسمعيه من المحاضرات، واقرئي له من الكتب ونحوها ما عسى أن يكون مرغبًا له في الحفاظ على الصلاة. وأما الصلاة في الجماعة؛ فإنها واجبة عند جماهير من أهل العلم، والأدلة الشرعية تدل على ذلك، وهو ما نفتي به، وانظري الفتوى: 128394. الجماع-بعد-الفجر - سوبر مجيب. فرغّبي زوجك في إتيان المسجد بالحكمة، والموعظة الحسنة. فإن أصرّ على الصلاة في البيت، فصلّي معه جماعة، فذلك تبرأ به ذمته من واجب الصلاة في الجماعة عند كثير من أهل العلم، وإن كان سعي الرجل إلى المسجد والصلاة فيه مع جماعة المسلمين، لا يعدله شيء. وعليك أن ترفقي به؛ فإن الرفق ما كان في شيء إلا زانه، وما نزع من شيء إلا شانه. وأما رفعك صوتك، وصراخك عليه، فمما لا ينبغي بحال، ولا يأتي في الغالب بالنتيجة المرجوة، بل تأدبي في مخاطبته، عسى الله أن يفتح قلبه لنصحك وتوجيهك. وأما هجره في الفراش لهذا السبب، فهو حسبما تقتضيه المصلحة، فإن كان امتناعك من أداء بعض حقه زاجرًا له، ومحفزًا على فعل ما أوجبه الله تعالى، رجونا ألا حرج عليك في ذلك، قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله- في الفتاوى الكبرى: وتهجر المرأة زوجها في المضجع لحق الله، بدليل قصة الذين خلفوا.
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم الإمام الشافعي
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة ٌ؟ والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ
ديـــــوان الإمـــــام الشــــافعي: قالوا : سكت
قالوا: سكت وقد خوصمت قلت لهم,,, إن الجواب لباب الشر مفتاح. الصمت عن جاهل أو أحمق شرف,,, وفيه أيضا لصون العرض إصلاح. أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة,,, والكلب يخسى لعمري وهونباح. و قال أبو الطيب المتنبي: ومن البليّة عذل من لا يرعوي عن جهلِهِ,,, وخطاب من لايفهمِ.
قالوا سكت
النقاش السلبي الهدام الذي لا يبني شيئا لا بل يحاول هدم كل شي ويحاول الاساءه الى كل شيء لا حاجة له - كم من شخص يعتقد انه متعلم ومثقف ودارس وحاصل على شهادات علميه عليا وهو في حقيقته جاهل لأنه لا يريد حوار ايجابيا تكون نتيجته البناء بل ان كل اهدافه تصب في بوتقه واحده وهي الهدم فقط. كم من متعلم جاهل لأنه ابتعد عن المنطق والحقائق والتفكير الايجابي... إن الجاهل لا يعلم ولا يعلم أنه لا يعلم ولا يريد ان يتعلم - لا تناقش جاهلاً او غبيا في أي موضوع كان ولا تعطه فرصة ليبدأ النقاش معك. ديـــــوان الإمـــــام الشــــافعي: قالوا : سكت. فمهما ناقشت الجاهل والغبي أو حاورته فلن يقتنع بأمور هو يجهلها او انه لا يريد ان يعرفها. إياك ومناقشته فإن فعلت فسوف تكون قد ارتكبت خطيئه بحق نفسك ولن يسامحك ضميرك عليها ابدا وسيحاسبك ضميرك على انزال مستواك الى مستواه.
الشافعي - قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ... - حكم
وقال آخر: إذا كنتُ لا أعفو عن الذنبِ مِن أخٍ *** وقلتُ أُكافيه فأينَ التفاضلُ فإن أقطعِ الإخوانَ في كلِّ عسرةٍ *** بقيتُ وحيدًا ليس لي من أُواصلُ ولكنني أُغضي جُفوني على القذَى *** وأصفحُ عمَّا رابني وأُجامِلُ (العقد الفريد؛ لابن عبد ربه: [3/80]). المصدر: الدرر السنية
38
22
228, 059
ديـــــوان الإمـــــام الشــــافعي: قالوا: سكت
أضف إلى قائمة الموسيقى
إنشاء قائمة جديدة
ادخل اسم قائمة الموسيقى
حدث خطأ ما ، يرجى المحاولة مرة أخرى