[ALIGN=RIGHT][COLOR=crimson]هلك عني سلطانية[/COLOR][/ALIGN]
سقطت في الفترة الأخيرة؛ أنظمة سياسية ديكتاتورية، وأزيلت قيادات عربية مستبدة؛ استعبدت شعوبها، واستعمرت عقولها، وأذلت وجودها، واستغلت ثرواتها، وأعاقت تطورها، وقضت على طموحاتها. اقرؤوا تأريخ صدام حسين ونظامه العبثي في العراق، وسيرة زين العابدين؛ ونظامه الليبرالي في تونس، ومسيرة حسني مبارك؛ مع نظامه العلماني في مصر، سقط هؤلاء وأخذهم الله أخذ عزيز مقتدر، وسيسقط بعدهم ـ بأمر الله تعالى ـ المجرم/ معمر القذافي ونظامه الاشتراكي البائس. لقد أهلكهم الجبار؛ كما أهلك الرؤساء الذين من قبلهم؛ هتلر وستالين وموسوليني، وسينهار كل رئيس مخالف لمنهج الله تعالى، وكل حاكم معارض لشريعته في هذا الكون، " إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته"، رواه البخاري ومسلم. «هلك عني سلطانيه» | الشرق الأوسط. إن هؤلاء الحكام أزيحوا بكل الذل والإهانة ـ ولا كرامة ـ، لم تمنعهم قصورهم، ولا أموالهم ، ولا جنودهم ، ولا إعلامهم، ولا جبروتهم، ولم تنفعهم أعمالهم التي بذلوها، ولا المشاريع التي نفذوها، ولا الصفقات التي عقدوها، ولا المعاهدات التي وقعوها، ولا العلاقات التي أقاموها، ولا التنازلات التي قدموها، ذلك لأنها لم تكون من أجل الله تعالى ، ولا في سبيل الله تعالى.
"هَلَكَ عَنّي سُلطَانٍية" .. قضية سلفا وأخواتها
( ما أغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه). ثم قال: ( ما أغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه) [ ص: 101] ( ما أغنى) نفي واستفهام على وجه الإنكار أي: أي شيء أغنى عني ما كان لي من اليسار ، ونظيره قوله: ( ويأتينا فردا) [مريم: 80] وقوله: ( هلك عني سلطانيه) في المراد ب " سلطانيه " وجهان:
أحدهما: قال ابن عباس: ضلت عني حجتي التي كنت أحتج بها على محمد في الدنيا. "هَلَكَ عَنّي سُلطَانٍية" .. قضية سلفا وأخواتها. وقال مقاتل: ضلت عني حجتي يعني حين شهدت عليه الجوارح بالشرك. والثاني: ذهب ملكي وتسلطي على الناس وبقيت فقيرا ذليلا ، وقيل معناه: إنني إنما كنت أنازع المحقين بسبب الملك والسلطان ، فالآن ذهب ذلك الملك وبقي الوبال.
ولكن لا هو ولا عبد الناصر من قبله، ولا حسني مبارك من بعده، حاولوا التعامل مع التراجع في مؤشرات المجتمع المصري وأدائه». ثم يكمل: «لم يفطن أي منهم إلى التراجع الخطير الذي جرى لصحة الكيان المصري»، وهي إشارات لا تحتمل التأويل إلى إدانة عصر كامل من الممارسة السياسية بكل أبعادها. يعلِّل ذلك بمقولة رُددت كثيراً، وهي خطيئة «الاستعانة بأهل الثقة لا بأهل الخبرة»! من مواضع السكت الجائز الوقف على هاء هلك هلك عني سلطانية - موقع المتقدم. في إدارة الشأن العام، هنا شيء من التناقض (لأن عمرو لمحبيه من الاثنين معاً! )، ثم أشار في تحذير واضح إلى المستقبل: «إذا لم تُعالج العلة تتحوّل إلى كارثة»! ثم يُثني السيد عمرو، من جانب، على المؤسسات الفاعلة في مصر في الخمسينات والستينات، خصوصاً مؤسسة وزارة الخارجية التي يكنّ لها شعوراً إيجابيّاً عميقاً، حتى في سياساتها قبل ثورة يوليو، ودور مصطفى النحاس زعيم الوفد في بلورتها، وقد أكمل (كما قال عبد الناصر) استمرار عمل تلك المؤسسات بما فيها الخارجية، إلا أنه سرعان ما يستثني العمل المؤسسي عندما يصل، كما شرح، إلى «الزوايا السياسية ذات العلاقة المباشرة بشخص الرئيس، وعلاقته بالمشير عبد الحكيم عامر والمؤسسة العسكرية، وقراراته العليا والمنفردة، التي يتم فيها تجاهل هذه المؤسسات»!
«هلك عني سلطانيه» | الشرق الأوسط
السؤال الثاني: سلك السلسلة فيهم معقول ، أما سلكهم في السلسلة فما معناه ؟ ( الجواب): سلكه في السلسلة أن تلوى على جسده حتى تلتف عليه أجزاؤها وهو فيما بينها مزهق مضيق عليه لا يقدر على حركة ، وقال الفراء: المعنى ثم اسلكوا فيه السلسلة كما يقال: أدخلت رأسي في القلنسوة وأدخلتها في رأسي ، ويقال: الخاتم لا يدخل في إصبعي ، والإصبع هو الذي يدخل في الخاتم. السؤال الثالث: لم قال في سلسلة: فاسلكوه ، ولم يقل: فاسلكوه في سلسلة ؟ ( الجواب): المعنى في تقديم السلسلة على السلك هو الذي ذكرناه في تقديم الجحيم على التصلية ، أي: لا تسلكوه إلا في هذه السلسلة ؛ لأنها أفظع من سائر السلاسل. السؤال الرابع: ذكر الأغلال والتصلية بالفاء وذكر السلك في هذه السلسة بلفظ ثم ، فما الفرق ؟ ( الجواب): ليس المراد من كلمة ثم تراخي المدة بل التفاوت في مراتب العذاب.
لا يخطئ القارئ هنا إن لاحظ أن السيد عمرو موسى يسير في سياق التعميم، ربما المفارق للتحليل العلمي، بسبب أن الديمقراطية لها تجليات تساعد على تحقق كثير من عناصرها (الثقافة السائدة في المجتمع واحترام القوانين النابعة من الناس)، إذ إن الثقافة العربية بما فيها ثقافة النخبة، تنادي بالديمقراطية، وتمارس عكسها! لأنه لا المؤسسات نضجت، ولا ثقافة الطاعة تغيرت، فهي راسخة في مناهج التعليم ومنابر الخطابة ودواوين البيروقراطية. الأكثر من ذلك أنه عندما كان في الهند، ولو نظر شرقاً قليلاً إلى الصين، لوجد ما يناقض تعميمه، فالصين نمت وتفوقت دون «صناديق انتخاب»، المحك هنا هو «الإرادة والإدارة» مجتمعتين. لا يخفي عمرو موسى ارتياحه لمعركة 1973 التي أرجعت لمصر في نهاية المطاف جزءاً كبيراً من أرضها، وقد ترك عدداً من الصفحات للحديث عنها وعن نتائجها، وأمس كانت ذكراها، لم يذكر ما أصبح معروفاً من «تسريب معلومات خطيرة» حول خطة الهجوم 1973، التي ظهرت تفاصيلها في كتاب لم يعد أحد من المهتمين بالشأن العام يجهله، وهو بعنوان «الملاك»، تلك الشخصية التي ما زالت مسكوتاً عنها سلباً أو إيجاباً، وعن دورها في تلك المعركة المصيرية، وقد توفر عنها معلومات حتى الآن أنها قد «قلَّصت» من النصر، وعرّضَت دماء المصريين للمتاجرة!
من مواضع السكت الجائز الوقف على هاء هلك هلك عني سلطانية - موقع المتقدم
مثل هذه الأمور ما كانت لتخطئها عين محرر فطن، لأن الوثائق موجودة، والأرشيف الرسمي أو غير الرسمي، كالصحف والمجلات أو شهود العيان وغيرها من وسائل التحقق من المعلومات، متاح، وكان يمكن سد ثغراتها. أي قارئ لمذكرات الفاعلين في دول كثيرة يلحظ جهداً من المحرر لإتمام السياق وضبط التسلسل وسد الثغرات، كي يكون القارئ على دراية أوضح بالأحداث. كما أن هناك منهجية أخرى مغلقة، فقد بدا في التعريفات ظهور حيرة كاتب المذكرات أو المحرر من حيث توصيف حدث ضخم، وهو ما عُرف بثورة يوليو المصرية، في الإشارة إليها في صفحة 88 يقول: «عبد الناصر زعيم انقلاب، ثورة 1952»، فالحديث عن ثورة شيء والحديث عن انقلاب شيء آخر! أعرف أن هذه الملاحظات المنهجية لا تقلل من قيمة «المذكرات»، فهي وإنْ أتت في شكل كثير من النقد لمنهجية إدارة بلاد كبيرة ومركزية كمصر، لا تخرج القارئ من حيرة السؤال: لماذا لم يدقق في أحداثها المهمة، وأسماء الفاعلين فيها من مصادر أخرى متاحة، لتكتمل الصورة، أو تكاد، لدى القارئ؟ على مقلب آخر لا يخفي السيد عمرو موسى حيرته العميقة في مسار الإدارة المصرية تقريباً منذ «انقلاب، ثورة 52»، على حد تعبيره، حتى ثورة 2011 كما عبَّر، أي سبعين سنة من المسيرة، وهو لا يُخفي أنه «كان ناصرياً حتى هزيمة 67»، كما سماها، واستهجن أن تُوصف بأنها «نكسة»، إلا أنه كان مشاركاً في بقية سنوات إدارة البلاد بعد ذلك.
أي قارئ لمذكرات الفاعلين في دول كثيرة يلحظ جهداً من المحرر لإتمام السياق وضبط التسلسل وسد الثغرات، كي يكون القارئ على دراية أوضح بالأحداث. كما أن هناك منهجية أخرى مغلقة، فقد بدا في التعريفات ظهور حيرة كاتب المذكرات أو المحرر من حيث توصيف حدث ضخم، وهو ما عُرف بثورة يوليو المصرية، في الإشارة إليها في صفحة 88 يقول: «عبد الناصر زعيم انقلاب، ثورة 1952»، فالحديث عن ثورة شيء والحديث عن انقلاب شيء آخر! أعرف أن هذه الملاحظات المنهجية لا تقلل من قيمة «المذكرات»، فهي وإنْ أتت في شكل كثير من النقد لمنهجية إدارة بلاد كبيرة ومركزية كمصر، لا تخرج القارئ من حيرة السؤال: لماذا لم يدقق في أحداثها المهمة، وأسماء الفاعلين فيها من مصادر أخرى متاحة، لتكتمل الصورة، أو تكاد، لدى القارئ؟ على مقلب آخر لا يخفي السيد عمرو موسى حيرته العميقة في مسار الإدارة المصرية تقريباً منذ «انقلاب، ثورة 52»، على حد تعبيره، حتى ثورة 2011 كما عبَّر، أي سبعين سنة من المسيرة، وهو لا يُخفي أنه «كان ناصرياً حتى هزيمة 67»، كما سماها، واستهجن أن تُوصف بأنها «نكسة»، إلا أنه كان مشاركاً في بقية سنوات إدارة البلاد بعد ذلك. قال بصريح العبارة في صفحة 84 وما بعدها: «هزيمة يونيو 67 لم تكن عسكرية، بل كانت كاملة كاشفة، وقد صحح السادات الجانب العسكري!
يتم استخدامها في البيرة وكدواء عشبي مشروب زهرة الآلام وهي نبتة تحتوي على مواد كيميائية تنتج تأثيرًا مهدئًا مشروب اللافندر وهي نبتة عطرية تستخدم في صناعة الأدوية والعطور والزيوت وأخيرًا، هناك عادات تسبب الارق ، تعرفي اليها وتجنبيها!
دواء يساعد على النوم اجفانه
احرص على أخذ حمام ساخن، فهو سيجعل الفرد يشعر بمزيد من الراحة والاسترخاء، ثم يشعر بالنعاس ويحصل على قسط كافٍ من النوم بدون أرق. أهمية الشعور بالنعاس قبل النوم لأن التدحرج في الفراش يؤدي بالضرورة إلى رد فعل سلبي في الدماغ، يليه الشعور بالأرق حيث لا يستطيع الفرد النوم ويأمر من الدماغ إلى الجسم لإبقائه مستيقظًا. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
دواء يساعد على النوم الرئيسية
زاد الاردن الاخباري - يقع الكبد في الربع الأيمن العلوي من البطن ، يؤدي الكبد لدينا أكثر من 500 وظيفة في اليوم. من إنتاج العصارة الصفراوية لهضم الطعام إلى إزالة السموم من الدم ، يشمل دورها بشكل رئيسي معالجة كل ما تأكله وتشربه في اليوم. بصرف النظر عن هذا ، يلعب الكبد أيضًا دورًا نشطًا في وظائف التمثيل الغذائي والتخليق في الجسم. كونك جزءًا حيويًا من جسم الإنسان ، فإن الحفاظ على صحة الكبد هو مسؤوليتك الأساسية لأن أي عائق في عمل الكبد يمكن أن يؤدي إلى اضطراب في عمل الجسم بالكامل. هناك العديد من العوامل التي يمكن أن تؤثر على صحة الكبد وأكثرها شيوعًا هي عادات نمط حياتك. لذلك ، إذا كنت تنوي الحفاظ على صحة الكبد ، فأنت بحاجة إلى تعديل أسلوب حياتك. فيما يلي ست نصائح لتحسين صحة الكبد: إضافة الألوان إلى نظامك الغذائي إن أبسط طريقة لرعاية كبدك هي تناول طعام صحي. الخضار والفواكه مليئة بالعناصر الغذائية التي يمكن أن تساعد في تعزيز صحتك الداخلية وتعزيز الرفاهية العامة. كلما زادت الألوان التي ستضيفها إلى نظامك الغذائي ، زادت العناصر الغذائية التي ستحصل عليها وستكون صحة الكبد أفضل. موقع خبرني : بلقيس تشوّق جمهورها. تجنب المنتجات المكررة والسكر والأطعمة غير المرغوب فيها والمعالجة.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم