[20] فقه الأدعية والأذكار؛ للدكتور عبدالرزاق العباد (2/ 175).
البداية والنهاية/الجزء الخامس/فصل في قدوم الأزد على رسول الله صلى الله عليه وسلم - ويكي مصدر
[١١]
حديث عن تقدير عاطفة الأمومة
وردت العديد من الأحاديث عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- التي تُبيّن تقدير عاطفة الأمومة، ومن هذه الأحاديث ما يأتي:
ورد عن عبد الله بن عمرو -رضيَ الله عنه- أنه قال: (أنَّ امرأةً قالَت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ ابني هذا كانَ بطني لَه وعاءً وثَديي لَه سِقاءً وحجري لَه حِواءً وإنَّ أباهُ طلَّقني وأرادَ أن ينتزِعَه منِّي فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنتِ أحقُّ بِه ما لم تَنكِحي). [١٢] [١٣]
ورد عن أبي أيوب الأنصاري -رضيَ الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (من فرَّق بين والدةٍ و ولدِها فرَّق اللهُ بينه و بين أَحِبَّتِه يومَ القيامةِ). [١٤]
ثبت عن أنس بن مالك -رضيَ الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (إنِّي لَأَدْخُلُ في الصَّلَاةِ، فَأُرِيدُ إطَالَتَهَا، فأسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ، فأتَجَوَّزُ ممَّا أَعْلَمُ مِن شِدَّةِ وجْدِ أُمِّهِ مِن بُكَائِهِ). هل تفاخر النبي بحسبه ونهى عنه أمته - فقه. [١٥]
ثبت عن عبد الله بن مسعود -رضيَ الله عنه- أنه قال: (كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فانطلق لحاجته فرأينا حمَّرةً معها فرخان فأخذْنا فرخَيها فجاءت الحُمَّرةُ فجعلت تفرشُ فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال من فجع هذه بولدِها ؟ رُدُّوا ولدَها إليها).
هل تفاخر النبي بحسبه ونهى عنه أمته - فقه
[١٦]
حديث عن النهي عن عقوق الأم
وردت العديد من الأحاديث عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- التي تنهى عن عقوق الوالدين بشكل عامّ، وعقوق الأمّ بشكل خاصّ، ومن هذه الأحاديث:
ثبت عن المغيرة بن شعبة -رضيَ الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (إنَّ اللَّهَ حَرَّمَ علَيْكُم: عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ، ووَأْدَ البَنَاتِ، ومَنَعَ وهَاتِ). [١٧] [١٨]
جاء عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (ثلاثةٌ لا يدخُلونَ الجنَّةَ: العاقُّ لوالِدَيهِ، والمدمِنُ على الخمرِ، والمنَّانُ بما أعطى). [١٩]
ثبت عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ قيلَ: مَنْ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مَن أدْرَكَ والِدَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أحَدَهُما، أوْ كِلَيْهِما، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ). مدى صحة الأحاديث الواردة في قبيلة الأزد - إسلام ويب - مركز الفتوى. [٢٠]
ثبت عن أبي بكرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟ ثَلَاثًا، قالوا: بَلَى يا رَسُولَ اللَّهِ، قالَ: الإشْرَاكُ باللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ - وَجَلَسَ وَكانَ مُتَّكِئًا فَقالَ - أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ، قالَ: فَما زَالَ يُكَرِّرُهَا حتَّى قُلْنَا: لَيْتَهُ سَكَتَ).
مدى صحة الأحاديث الواردة في قبيلة الأزد - إسلام ويب - مركز الفتوى
[6] الفتح (13/ 176). [7] جامع الأصول في أحاديث الرسول؛ لابن الأثير (4/ 646)، وشرح السُّنة؛ للبغوي (5/ 497)؛ شُعيب الأرنؤوط. [8] شرح السنة؛ للبغوي (5/ 498). [9] فتح الباري؛ لابن حجر (13/ 178 - 179)، و"شرح صحيح البخاري"؛ لابن بطال (3/ 556 - 557). [10] مسند الشافعي بترتيب السندي (ص/ 711). [11] شرح السنة؛ للبغوي (5/ 498)؛ بتحقيق الشيخ شُعيب الأرنؤوط. البداية والنهاية/الجزء الخامس/فصل في قدوم الأزد على رسول الله صلى الله عليه وسلم - ويكي مصدر. [12] شرح صحيح البخاري؛ لابن بطَّال (3/ 557). [13] السَّيْل الجرَّار المتدفِّق على حدائق الأزهار؛ للشوكاني (ص/ 262)، دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1418هـ. [14] بدائع السلك في طبائع الملك؛ لابن الأزرق (ص/ 75). [15] حُسن السلوك الحافظ دولة الملوك؛ لمحمد بن محمد بن عبدالكريم الموصلي الشافعي (ص/ 137)؛ تحقيق فؤاد عبدالمنعم أحمد، دار الوطن للنشر 1416هـ. [16] بيان الدليل على بطلان التحليل؛ لابن تيمية (ص/ 217). [17] نهاية الأرب في فنون الأدب؛ لشهاب الدين أحمد بن عبدالوهاب النويري (8/ 145)، دار الكتب العلمية -بيروت، الطبعة الأولى 1424هـ. [18] مكارم الأخلاق ومعاليها؛ للخرائطي، باب حفظ الأمانة وذَمِّ الخيانة (184). [19] كيف يؤدي الموظف أمانة العمل؛ للشيخ عبدالمحسن العباد (ص10 - 12).
[٢١]
حديث عن تقديم بر الأم على النوافل من الطاعات
ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بعض الأحاديث التي تحثّ على تقديم برّ الأمّ على أداء النوافل من الطاعات، ومنها ما يأتي:
ثبت عن أبي رافع -رضيَ الله عنه- أنه قال: (كانَ جُرَيْجٌ يَتَعَبَّدُ في صَوْمعةٍ، فَجَاءَتْ أُمُّهُ.
حذّر مركز النقل المتكامل التابع لدائرة البلديات والنقل في أبوظبي، من 10 مخالفات وصفها بـ"الأكثر انتشاراً وتكراراً" بين مرتادي وسائل النقل العام المنتشرة في كافة مدن أبوظبي، من حافلات ومركبات أجرة، موضحاً أن هذه المخالفات تؤدي إلى جزاءات مالية بحق مرتكبيها تتراوح ما بين 100 درهم إلى 500 درهم. ونشر المركز ، في حملة إرشادية على صفحاته الرسمية بمنصات التواصل الاجتماعي، تحت عنوان "التزامكم يجنبكم المخالفات"، قائمة بالمخالفات الأكثر تكراراً من مستخدمي وسائل النقل العام، شملت ثلاث مخالفات تستوجب تغريم مرتكبيها مبلغ 100 درهم، هي "حمل مواد قابلة للاشتعال داخل وسيلة النقل، حيازة أدوات حادة ، الجلوس في مقاعد ذات الأولوية أو المناطق المخصصة للحالات الخاصة"، فيما حددت أربع مخالفات أخرى تستوجب قيام مرتكبيها بدفع 200 درهم غرامة، هي "التدخين داخل وسيلة النقل، الأكل والشرب ومضغ العلكة، عدم دفع الأجرة المستحقة، إدخال دراجة في الحافلات غير المزوّدة بمساحات خاصة بالدرجات". وتضمنت قائمة المخالفات العشر أيضاً، ثلاث مخالفات تغرّم مرتكبي أياً منها 500 درهم، هي "بيع أو شراء بطاقات ركوب الحافلات من شخص إلى آخر ، إزعاج الركاب عمداً داخل وسيلة النقل، عدم التزام الهدوء وتشتيت السائق".
مركز النقل العامة
وأوضح مركز النقل المتكامل أن هذه المبادرة تهدف إلى تعزيز ثقافة
الاستدامة المنبثقة من رؤية دائرة البلديات والنقل ومركز النقل المتكامل
لحياه أفضل في إمارة أبوظبي ودعم الاستدامة البيئية في الإمارة،
بالإضافة إلى تشجيع الأفراد على استخدام النقل العام عن طريق الاستفادة
من النقاط المكتسبة كرصيد لدفع تعرفة الرحلات. شركة النقل العام الكويتية. إلى ذلك، تشكل مبادرة "مواد بلاستيكية مقابل تعرفة الرحلة عبر حافلات
النقل العام" مثالاً يحتذى به في التعاون بين مركز النقل المتكامل
والشركاء الاستراتيجيين في القطاعين العام والخاص لدعم سياسات الدولة
نحو تقليل النفايات البلاستيكية وحماية البيئة ودعم عمليات التدوير
وتشجيع إعادة استخدام الموارد ومنح مستخدمي وسائل النقل العام مكافآت
مقابل تصرفهم المسؤول وبطريقة تعزز نشر ثقافة الاستدامة وتزيد من دور
المجتمع في الحفاظ على البيئة وتبني نمط حياة صديق للبيئة في إمارة
أبوظبي. ويتطلع مركز النقل المتكامل لتفاعل المجتمع مع هذه المبادرة، وإبداء
الآراء والأفكار التي تعزز ثقافة الاستدامة البيئية.. وسيعمل المركز على
قياس أثر هذه التجربة على المجتمع ومدى تفاعل مستخدمي الحافلات العامة
معها، بهدف وضع خطة مستقبلية تمكن من توسيع نطاق عمل المبادرة لتشمل
مناطق أخرى في إمارة أبوظبي.
مركز النقل العاب تلبيس
ووفر المركز 4 أنواع من مركبات الأجرة عبر التطبيق، تمكّن المستخدمين من تحديد نوع المركبة التي يرغبون في حجزها، وتحديد الوجهة وحساب الكلفة التقديرية للرحلة «مركبات الأجرة العامة، والمركبات العائلية، والمركبات الخاصة بالمطارات، والمركبات المخصصة لأصحاب الهمم التي تناسب احتياجاتهم». مقالات متعلقة
عناوين متفرقة
تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على توفير موسوعة أرابيكا. باستخدام موسوعة أرابيكا، فإنك توافق على أنه يمكننا تخزين ملفات تعريف الارتباط.