معجزة في الزنزانة 7 (Miracle in Cell No. 7) - YouTube
معجزه في الزنزانه رقم 7 Cima4U
آخر الكلام
معجزة في الزنزانة 7، هو فيلم إنساني لطيف، يجعلنا نفكر بصورة أعمق في قدرنا، وسلطة الحكومة أو المسؤولين.. وقدرتها على تغيير حياتنا للأفضل أو تدميرها.. إلا أنه من المؤكد أن المبالغة في أي عمل فني تسلبه الكثير من قوته، وهكذا وقع معجزة في الزنزانة 7 تحت رحمة حبكة ضعيفة ليست في قوة فكرته، وموسيقى تصويرية تطلب عطفك وإحسانك! معجزة في الزنزانة 7 خارج الأوسكار. التصنيف: 1. 5 من أصل 5. الإعلان الترويجي للفيلم. وأنت ما رأيك في معجزة في الزنزانة 7؟
لنبدأ حياة جديدة، بصبح جديد له رائحة الياسمين والانتعاش.. لنبدد كل مخاوفنا ونأمل أن ينصفنا الحب.
معجزه في الزنزانه السابعه مترجم
بطل مسلسل "الحفرة" يستلم جائزته بقبلة
الثلاثاء 14/يناير/2020 - 06:23 م
أثبت نجوم المسلسل التركي الحفرة أنفسهم على مدار 3 مواسم حتى تمكنوا من حفر اسم المسلسل في أذهان الناس
تجد فتاة شابة أمام المرآة، بينما يعلن التلفاز عن إلغاء عقوبة الإعدام في تركيا.. لتوقظ ذكرياتها الحادثة التي كانت ستودي بحياة والدها.. ونسترجع معها في قرابة "ساعتين" تقريبا تلك الأحداث.. وهي يا عيني، لا تزال واقفة أمام المرآة! صدف غير ممكنة في الزنزانة 7:
محاولة جمع الصدف (غير الممكنة) في مكانٍ واحد هو أمر مضحك،
يعني.. في مشهد الأطفال حينما خرجوا من المدرسة وشاهدوا بطلنا "ميمو" ثم صاروا ينعتونه بالمجنون.. فترجع ابنته إلى جدتها وتسألها: هل أبي مجنون؟ أهكذا إذًا يكون التمهيد؟ يعني هل هذه أول مرة تلاحظ البنت سلوك أبيها؟ هل هذه أول مرة يُنعت أباها أمامها من قبل الأطفال بالمجنون؟ هذا المشهد غير مقبول تمامًا ومفتعل! معجزة في الزنزانة 7 (Miracle in Cell No. 7) - YouTube. كأن الكاتب والمخرج يتعمدان عصر أحاسيسك لكي تبكي! طب والله لتتأثر! قصة الجندي الذي حاول الهرب من خدمته العسكرية، ويتوارى في القلعة/مكان "الوحش ذي العين الواحدة" غير منطقية أيضًا.. ألا يوجد مكانًا أكثر أمانًا وبُعدًا من هذا للاختباء به؟ وما الذي جعله ينتظر تلك المدة حتى يرى البنت الصغيرة؟
المخرج عاوز كدا! وجميع السجناء طيبون، ما شاء الله! حتى إنهم- القتلة والسارقون- كانوا سيقتلون بطلنا في الزنزانة 7 حينما علموا بجريمته النكراء.. وتكتشف مع أحداث الفيلم، كم هم طيبون، مؤمنون، ومحترمون للغاية!
هذه الموضوعة جزء من سلسلة:
شخصيات محورية
أعياد ومناسبات
سجاح بنت الحارث بن سويد بن عقفان امرأة نجدية من بني تميم. التف حولها بعض قومها، وقد عزموا على غزوأبي بكر الصديق. ص110 - كتاب تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري - ذكر خبر قتل مصعب المختار بن ابى عبيد - المكتبة الشاملة. كان ممن استجاب لها مالك بن نويرة التميمي وعطارد بن حاجب وجماعة من سادات أمراء بني تميم وتخلف آخرون منهم عنها، ثم اصطلحوا على حتى لا حرب بينهم إلا حتى مالك بن نويرة لما وادعها ثناها عن عودها وحرضها على بني يربوع ثم اتفق الجميع على قتال الناس ونطقوا: بمن نبدأ،يا ترى؟ فنطقت لهم فيما تسجعه: " أعدوا الركاب واستعدوا للنهاب ثم أغيروا على الرباب فليس دونهم حجاب ". ثم إنهم تعاهدوا على نصرها فنطق قائل منهم:
أتتنا أخت تغلب في رجال
جلائـب مـن سراة بنـي أبيـنـا
وأرست دعوة فيـنـا سفـاهــا
وكانت مـن عمـائــر آخريـنـا
فمــا كنـا لنرزيـهم زبــالا
ومـا كـانت لتسلم إذ أتيـنـا
ألا سفـهـت حـلــومكـم وضلـت
عشيـة تـحشدون لـهـا ثبيـنـا
ونطق عطارد بن حاجب التميمي في ذلك:
أمست نبيتنا أنثى نطيف بها
وأصبحت أنبياء الناس ذكرانا
ثم إذا سجاح قصدت بجنودها اليمامة لتأخذها من مسيلمة الكذاب فهابه قومها، ونطقوا: إنه قد استفحل أمره وعظم، فنطقت لهم فيما تقوله: عليكم باليمامة، دفوا دفيف الحمامة، فإنها غزوة صرامة، لا تلحقكم بعدها ملامة.
ص110 - كتاب تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري - ذكر خبر قتل مصعب المختار بن ابى عبيد - المكتبة الشاملة
والإشارات التي تذكر أنه توجَّه بمفرده إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم لاعتناق الإسلام قد تكون صحيحة؛ لأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عيَّنه عاملًا على صدقات عشيرته بني يربوع، وردَّهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى قومهم راضيةً نفوسهم[4]. اختلف بنو يربوع بعد وفاة النبيِّ صلى الله عليه وسلم حول أداء الزكاة إلى أبي بكرٍ أو قسمتها بين الناس، وفاجأتهم سجاح في هذا الوقت مقبلةً من أرض الجزيرة بالعراق يُحيط بها رهطها من بني تغلب على رأس جيشٍ من ربيعة والنمر وأياد وشيبان تُريد غزو المدينة، مَّما أدَّى إلى ازدياد الانقسام فيما بينهم. إعلان سجاح بنت الحارث نبوَّتها
كانت سجاح قد تنبَّأت بعد وفاة النبيِّ صلى الله عليه وسلم أسوةً بغيرها من المتنبِّئين، بدافع العصبية أو بحبِّ الظهور، فاستجاب لها الهذيل بن عمران في بني تغلب وترك التنصر، ولم تجد إلا القليل من التجاوب عند قومها. لمـَّا وصلت إلى الحزن[5] راسلت بطون تميم ودعتهم إلى الموادعة والمعاضدة، واستقطبت -بما بشَّرت به من ادعاءات- بني مالك برئاسة وكيع بن مالك، وبني يربوع بزعامة مالك بن نويرة[6]. استغلَّ مالك بن نويرة هذه القوَّة للقضاء على خصومه من عشائر بني تميم، فصرفها عن مهاجمة المدينة وأقنعها بمهاجمة بني الرباب، غير أنَّها منيت بهزيمةٍ قاسيةٍ وتكبَّد الطرفان خسائر فادحة ممَّا دفعهما إلى التفاهم وتبادل الأسرى[7]، ونتيجةً لهذا الفشل انفصل مالك بن نويرة عنها.
التف حولها بعض قومها، وقد عزموا على غزو أبي بكر الصديق. كان ممن استجاب لها مالك بن نويرة التميمي وعطارد بن حاجب وجماعة من سادات أمراء بني تميم وتخلف آخرون منهم عنها، ثم اصطلحوا على أن لا حرب بينهم إلا أن مالك بن نويرة لما وادعها ثناها عن عودها وحرضها على بني يربوع ثم اتفق الجميع على قتال الناس وقالوا: بمن نبدأ؟ فقالت لهم فيما تسجعه: " أعدوا الركاب واستعدوا للنهاب ثم أغيروا على الرباب فليس دونهم حجاب ". ثم إنهم تعاهدوا على نصرها فقال قائل منهم:
أتتنا أخت تغلب في رجال
جلائـب مـن سراة بنـي أبيـنـا
وأرست دعوة فيـنـا سفـاهــا
وكانت مـن عمـائــر آخريـنـا
فمــا كنـا لنرزيـهم زبــالا
ومـا كـانت لتسلم إذ أتيـنـا
ألا سفـهـت حـلــومكـم وضلـت
عشيـة تـحشدون لـهـا ثبيـنـا
وقال عطارد بن حاجب التميمي في ذلك:
أمست نبيتنا أنثى نطيف بها
وأصبحت أنبياء الناس ذكرانا
ثم إن سجاح قصدت بجنودها اليمامة لتأخذها من مسيلمة الكذاب فهابه قومها، وقالوا: إنه قد استفحل أمره وعظم، فقالت لهم فيما تقوله: عليكم باليمامة ، دفوا دفيف الحمامة، فإنها غزوة صرامة، لا تلحقكم بعدها ملامة. قال: فعمدوا لحرب مسيلمة فلما سمع بمسيرها إليه خافها على بلاده وذلك أنه مشغول بمقاتلة ثمامة بن أثال وقد ساعده عكرمة بن أبي جهل بجنود المسلمين وهم نازلون ببعض بلاده ينتظرون قدوم خالد ، كما سيأتي فبعث إليها يستأمنها ويضمن لها أن يعطيها نصف الأرض الذي كان لقريش لو عدلت فقد رده الله عليك فحباك به وراسلها ليجتمع بها في طائفة من قومه فركب إليها في أربعين من قومه وجاء إليها فاجتمعا في خيمة فلما خلا بها وعرض عليها ما عرض من نصف الأرض وقبلت ذلك.