فالأنثى تستعمل (أني). أَنتَ
انته
تلفظ (أنت) في اللهجة البحرانية بكسر الألف. أَنتِ
إنتين إنتينه
تُستعمل كلمة (إنتين)، أو (إنتينه) في اللهجة البحرانية مقابل (أنتِ) في الفصحى. أنتم أنتما أنتن
انتون
هو
تلفظ (هو) في اللهجة البحرانية كما تلفظ كلمة (Who) في اللغة الإنجليزية. هي
تلفظ (هي) في اللهجة البحرانية كما تلفظ كلمة (He) في اللغة الإنجليزية. هما هم هن
هم
تلفظ (هم) في اللهجة البحرانية كما هي في الفصحى. لهجة اهل تبوك التعليم الالكتروني. مقارنة بين اللغات السامية القديمة واللهجة البحرانية [ تحرير | عدل المصدر]
تحتوي اللهجة البحرانية على الكثير من الجمل والكلمات التي تعود بجذورها إلى اللغات السامية القديمة التي كانت محكية في إقليم البحرين كاللغة الاكادية واللغة الارامية ويعتقد ان هذا التأثير يعود اما لكون هذه اللغات كانت محكية اصلا في إقليم البحرين كالأكادية أو انه نتيجة للتأثير الكبير لهذه اللغات في عموم المنطقة ومنها إقليم البحرين كالأرامية. تمريخ: كلمة آرامية وتعني التدليك. [2]
يفوخ: كلمة آرامية وتعني ينفخ. [2]
اسليمة: كلمة بابلية وتعني ملاك الموت وفي اللهجة البحرانية يقال (اسليمه تصكك) اي ليت ملاك الموت يضربك. [2]
بري: كلمة بابلية وتعني البرج.
لهجة اهل تبوك القبض على مواطن
[2]
بوري: كلمة أكدية وتعني القصب ويقال لمن يصنع الحصر من القصب في البحرين البوري. [2]
يزي: كلمة آرامية وتعني يكفي أو يستوعب. [2]
جت: كلمة آرامية وتعني نبات البرسيم. [2]
سلوم الشمس: كلمة أكدية وفي الاكدية تنطق (شُلُم شَمشِ šulum šamši) وتعني غروب الشمس. [3]
سرسري:كلمة آرامية وتعني الشخص ذو الأخلاق السيئة. [2]
بربوغ:كلمة بابلية وتعني الشخص المخادع، والكلمة نفسها موجودة في اللهجة العراقية ولكن بمعنى مختلف هو المرأة السيئة السمعة. [2]
غـصّه:كلمة بابلية وتعني خدعة. [2]
عاد: ظرف زمان آرامي بمعنى عندئذ. [2]
الـغفّة: كلمة أكدية وتعني السلة التي تصنع من سعف النخل وفي الاكدية تنطق (غفّو). اختبار لهجة اهل تبوك - السعادة فور. [4]
الطاسة: كلمة أكدية وتعني الاناء الصغير وفي الاكدية تنطق (طاسو). [2]
طم: كلمة آرامية وتعني دفن أو طمر. [2]
الخن: كلمة أكدية وتعني عنبر السفينة. [5]
يباري أو مباراة: يعني اهتم أو احصى ما جمعه ويقال للشخص المكلف بجمع السمك من حضرة السمك بوار وهي مأخوذة من الكلمة الأكدية بَرو barû بمعنى يفحص أو يراقب أو يشرف على أو يجمع. [3]
منتشس: بمعنى الساطور الذي يستخدم في تقطيع اللحم من الفعل الأكدي nakăsu أي قطع اللحم أو ذبح الحيوان.
لهجة اهل تبوك المفضل
الدرازية وهي قريبة من لهجة أهل الإحساء، وكذلك تتميز بقلب الجيم ياء (دجاج = دياي). الجمراوية (قرية بني جمرة)، التي استخدمها الملا عطية الجمري في ملحمته الشعرية(الجمرات)
الديراوية (قرية الدير)، يستخدمها سكان قرية الدير وهي مميزة والكثير من استخدام حروف الفتح. لهجة اهل تبوك البوابة. المقابية (قرية مقابة)، وهي لهجة تتميز بمد حروف الكلمات. مقارنة بين اللهجة الفصحى واللهجة البحرانية [ تحرير | عدل المصدر]
أدوات الاستفهام [ تحرير | عدل المصدر]
العربية الفصحى
العربية البحرانية
ملاحظات
ماذا
وي ويش وشوه أيْشُو
لماذا
لاوي حغويش ليش
متى
تُلفظ متى في اللهجة البحرانية (مَتَةَ)
كيف
تشيفه تشيف
كم
تشم
هذا
هدا
حسنًا
انزينَ
لماذا تضحكين
حكَوي تتنَكنَكين
هل تريد
وش تمبى
من
منهو منهي منهم
في اللهجة البحرانية يُضاف ضمير لأداة الاستفهام من. منهو هاده الصبي؟ (من هذا الولد؟) منهي راحت المدرسة؟ (من ذهبت إلى المدرسة؟) منهم إلّه ضربوك؟ (من هم الذين ضربوك؟)
هل
-
لا تُستعمل (هَل) في اللهجة البحرانية كما هو الحال في أغلب اللهجات العامية، مثال: *الفصحى: هل أَنَتَ مُحَمَّد؟ *البحرانية: اِنتَه امحمد؟
الضمائر [ تحرير | عدل المصدر]
أنا
أنا أني
تُلفَظ (أنا) في اللهجة البحرانية أَنَة، ويقتصر استعمالها على الذكر.
وأخذت اللهجة في التبلور على مدى السنوات اللاحقة حتى دخول الإسلام الذي شجع على انتشار اللغة العربية [1]. اللهجات الفرعية [ تحرير | عدل المصدر]
سكان القرى البحرينية فقط يتحدثون باللهجة المسمى البحرانيةالدارجة، ولكن يوجد بعض اللهجات الفرعية (Sub-dialect):
الحساوية (الإحساء)، وهي لهجة متميزة لأهل الإحساء ويمكننا تسميتها باللهجة البحرانية الجنوبية. القطيفية (القطيف)، تستخدم في مناطق واسعة في محافظة القطيف. الصفوانية(صفوى)، وتتسم بقلب الجيم إلى ياء وتضمنها مفردات ومسميات مختلفة عن مفردات القطيف وقراهأعلى سبيل المثال (الدوخلة) تسمى في صفوى (إسعنة). السيهاتية (سيهات)، التي تتميز بقلب الجيم ياء, تستخدم في قرى سيهات والجش والملاحة وهي تشبه اللهجة الكويتية. لهجة اهل تبوك القبض على مواطن. المنامية (المنامة، رأس رمان)، وهي لهجة أهل العاصمة التي تتميز بالهدوء وهي تشبه اللهجة القطيفية. الماحوزية (الجفير، الماحوز)، التي تتميز بقلب الجيم ياء (دجاج = دياي) وهي تشبه اللهجة الكويتية. الستراوية (جزيرة سترة والنبيه صالح)، وهي لهجة متميزة عن باقي القرى، ولديها ألفاظ خاصة. السماهيجية لهجة معتدلة ويستخدمها أكثر البحارنة وتتسم بقلة الكلمات القديمة البحرانية نتيجة لسبب ارتباطهم بأهالي مدينة المحرق النازحين فيها.
السؤال: أنا فتاة لم أتزوج بعد، أعاني من نزول مادة بيضاء كالحليب، وهي تنزل
في أغلب الأوقات مما يجعل التخلص منها صعباً، ولذلك سألت أختي
المتزوجة، وقالت: إنها تخرج منها أيضاً، وأنها مادة طبيعية، وتدل على
الطهارة ، وهي من علاماتها، وبعد ذلك أصبحت أصلي وأصوم بشكل عادي وبدون
اعتبار أنها نجاسة، وفي مرة اطلعت على الفتوى: بأن كل ما يخرج من
السبيلين عبارة عن نجاسة، ويجب التخلص منه، وتخصيص ملابس للصلاة. الخارج النادر من السبيلين. فما
الحكم في هذه المادة التي كالحليب؟ وما الحكم إذا كانت شفافة وبغير
لون؟
الإجابة: الخارج من السبيلين من بول أو غائط وسائر المائعات، كالماء الذي ذكرت
يعتبر نجساً، ويجب الاستنجاء منه في وقت كل صلاة إذا كان مستمراً؛
لقول النبي صلى الله عليه وسلم للمستحاضة: " توضئي لكل صلاة ". ويجب غسل ما أصاب البدن والملابس منه، وما خرج بين الوقتين يعفى عنه
إذا كان مستمراً، ولو كان خروجه في الصلاة كدم الاستحاضة. ويستثنى من ذلك المني؛ لأنه طاهر ويجب فيه الغسل إذا خرج عن شهوة، فإن
كان خروجه عن غير شهوة أوجب الاستنجاء فقط مع الوضوء للصلاة ونحوها؛
كالطواف، ومس المصحف. أما الريح، ومس الفرج، وأكل لحم الإبل، والنوم، فهذه كلها لا توجب
الاستنجاء ولا يشرع لها الاستنجاء، بل توجب الوضوء فقط، وهو: غسل
الوجه مع المضمضة والاستنشاق، وغسل اليدين مع المرفقين، ومسح الرأس مع
الأذنين، وغسل الرجلين مع الكعبين.
إزالة الخارج من السبيلين عن مخرجه بالماء يسمى
من الخارج من المقطعين بالماء ، كما سنوضح لك الإجابة الصحيحة عليه خلال هذه السطور. يسمى إزالة الأثر الخارجي للسبالين بالماء
هناك العديد من الطرق التي يجب على المسلم الالتزام بها واتباعها حتى يتمكن من تحقيق الطهارة اللازمة لأداء الشعائر الدينية ، وفي هذا الحديث نتوقف عند مسألة إزالة أثر الخارج من المقطعين بالماء ، كما سنوضح لك إجابته الصحيحة وهي كالتالي:
الخارج من السبيلين ماهو
كتابُ الطَّهارةِ
كِتابُ الصَّلاةِ
كتابُ الزَّكاةِ
كتابُ الصَّوم
كتابُ الحَجِّ
كتاب اللباس والزينة
كتابُ الأطْعِمةِ
كتاب التَّذْكيةِ
كتاب الصَّيْدِ
كتاب العَقيقةِ
كتابُ النِّكاحِ
كتابُ الطَّلاقِ
كِتابُ الخُلعِ
كتابُ الإيلاءِ
كِتابُ الظِّهارِ
كِتابُ اللِّعانِ
كِتابُ العِدَّةِ
كِتابُ الرَّضاعِ
كِتابُ الحَضانةِ
كِتابُ النَّفَقاتِ
كتابُ الحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ
المَسائِلُ المُتعَلِّقةُ بالأُسرةِ مِن كِتابِ الوَقفِ، والهِبةِ والعَطيَّةِ، والوَصايا
كتابُ الأيمان
كتابُ الأوقاف
كِتابُ الوَصَايا
كِتابُ الهِبَات
كِتابُ البَيعِ
تنظيف الخارج من السبيلين عن مخرجه بالماء هو
صدرت من مكتب سماحته من ضمن الأسئلة المقدمة من بعض الأخوات في الله إلى سماحته، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 128). فتاوى ذات صلة
((الشرح الممتع)) (1/274). انظر أيضا:
المطلب الأول: خروجُ البول أو الغائط من غير السَّبيلينِ.