↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الرحمن بن عوف، الصفحة أو الرقم:3780، صحيح. المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار - موقع مقالات إسلام ويب. ↑ ↑ إسلام ويب (07/10/2009)، "المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار دروس وعبر" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 31/8/2021. ↑ سورة الحجرات، آية:10 ↑ سورة آل عمران، آية:103 هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا لقد قمت بتقييم هذا المقال سابقاً ✕ رائع! شكراً لك ✕ نأسف لذلك! كيف يمكن تحسين المقال ؟ * 100/0
نحن نقوم بقراءة جميع الردود و نستخدمها لتحسين موقعنا.
المؤاخاة بين الصحابة - ويكيبيديا
فكان أوّل عملٍ قام به النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد بناء المسجد تشريع نظام المؤاخاة ، والتي تمّ إعلانها في دار أنس بن مالك رضي الله عنه ، وهي رابطة تجمع بين المهاجريّ والأنصاريّ ، تقوم على أساس العقيدة ، وتوثّق مشاعر الحب والمودّة ، والنصرة والحماية ، والمواساة بالمال والمتاع. وهذه المؤاخاة أخصّ من الأخوّة العامة بين المؤمنين جميعاً ، وذلك لأنها أعطت للمتآخييْن الحقّ في التوارث دون أن يكون بينهما صلةٍ من قرابة أو رحم ، كما في قوله تعالى: { ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم} ( النساء: 33). المؤاخاة بين الصحابة - ويكيبيديا. وقد استمرّ العمل بقضيّة التوارث زمناً ، حتى استطاع المهاجرون أن يألفوا المدينة ويندمجوا في المجتمع ، وفتح الله لهم أبواب الخير من غنائم الحرب وغيرها ما أغناهم عن الآخرين ، فنسخ الله تعالى العمل بهذا الحكم ، وأرجع نظام الإرث إلى ما كان عليه ، وذلك في قوله تعالى: { وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله} ( الأنفال: 75) ، مع بقاء العمل بالنصرة ، وتبادل العطايا ، وإسداء المشورة والنصيحة ، وغيرها من معاني الأخوة. وتذكر لنا مصادر السيرة أسماء بعض الذين آخى بينهم النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقد آخى بين أبي بكر و خارجة بن زهير ، وآخى بين عمر بن الخطاب و عتبان بن مالك ، وبين أبي عبيدة بن الجراح و سعد بن معاذ ، وبين الزبير بن العوام و سلامة بن سلامة بن وقش ، وبين طلحة بن عبيد الله و كعب بن مالك ، وبين مصعب بن عمير و أبو أيوب خالد بن زيد رضي الله عنهم أجمعين ، وأسماء أخرى بلغت تسعين صحابيّاً.
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار - موقع مقالات إسلام ويب
لو لم يُشر القرآن الكريم إلى قصّة المؤاخاة التي تمّت بين المهاجرين والأنصار ، ولو لم تأتِ النصوص النبويّة الصحيحة والشواهد التاريخيّة الموثّقة لتؤكّد هذه الحادثة ، لقلنا إنها قصّةٌ من نسج الخيال ، وذلك لأن مشاهدها وأحداثها فاقت كلّ تصوّر ، وانتقلت بعالم المثال والنظريات إلى أرض الواقع والتطبيق ، وفي ظلّها قدّم الصحابة الكثير من صور التفاني والتضحية على نحوٍ لم يحدث في تاريخ أمّةٍ من الأمم ، مما يجعلنا بحاجة إلى أن نقف أمام هذا الحدث نتأمّل دروسه ، ونستلهم عبره. تبدأ القصّة عندما خرج المهاجرون من مكّة المكرّمة ، ليصلوا إلى أرضٍ جديدة وواقعٍ مختلف ، وكان من أثر هذه الرحلة نشوء عدد من المشكلات الجديدة ، ليس أقلّها: الشعور بالغربة ومفارقة الأهل والديار ، وترك معظم الأموال والممتلكات في مكّة ، وطبيعة الوضع المعيشي والاقتصادي الجديد ، أضف إلى ذلك الآثار الصحيّة والبدنيّة التي أحدثها الانتقال المفاجيء إلى بيئةٍ أخرى ، مما أدّى إلى ظهور الأمراض في صفوفهم كالحمّى وغيرها. كل هذه الظروف تجمّعت لتشكّل ضغوطاً نفسية كبيرة ، كان لا بدّ معها من حلولٍ عمليّةٍ سريعةٍ تعوّضهم ما فقدوه في غربتهم ، وتعيد لهم كرامتهم ، وتُشعرهم بأنّهم لن يكونوا عبأً على إخوانهم الأنصار.
وقد سجَّل التاريخ العديد من المواقف المشرقة التي نشأت في ظلِّ هذه الأخوة، ومن ذلك ما حصل بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع رضي الله عنهما، حيث عرض سعد على أخيه نصف ماله ليأخذه، بل خيَّره بين إحدى زوجتيه كي يطلِّقها لأجله، فشكر له عبد الرحمن صنيعه وأثنى على كرمه، ثم طلب منه أن يدلّه على أسواق المدينة، ولم يمرّ وقتٌ قصير حتى استطاع عبد الرحمن بن عوف أن يكون من أصحاب المال والثراء. ولم يقف الأمر عند هذا الحدّ، بل إن كثيرًا من الأنصار عرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم أن يقسم الأراضي الزراعيَّة بينهم وبين إخوانهم من المهاجرين، ولكنّ النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن تقوم هذه المواساة دونما إضرارٍ بأملاكهم، فأشار عليهم بأن يحتفظوا بأراضيهم مع إشراك إخوانهم المهاجرين في الحصاد، وقد أورث صنيعهم هذا مشاعر الإعجاب في نفوس المهاجرين، حتى إنهم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: "يا رسول الله، ما رأينا قومًا قدمنا عليهم أحسن مواساة في قليل، ولا أحسن بذلاً في كثير منهم، لقد حسبنا أن يذهبوا بالأجر كلّه". كما كانت تضحياتهم ومواقفهم النبيلة سببًا في مدح الله لهم بقوله: { وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر: 9].
وفاة رئيس الوزراء. استقالة رئيس الوزراء أو استقالة ثلث عدد أعضاء الحكومة على الأقل. إقالة رئيس الوزراء من قبل رئيس السلطة الوطنية. وصلات خارجية [ عدل]
الموقع الرسمي لمجلس الوزراء الفلسطيني
الأمانة العامة ، رئاسة مجلس الوزراء، السلطة الوطنية الفلسطينية ، الحكومة الفلسطينية المقالة ( قطاع غزة)
المراجع [ عدل]
بوابة فلسطين
رئيس السلطة الفلسطينية كلمات متقاطعة - كنز الحلول
مكان استهداف هجوم تل أبيب، رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس (تعديل: تلفزيون سوريا)
تاريخ النشر: 08. 04. 2022 | 15:49 دمشق
تلفزيون سوريا ـ متابعات
دان رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس، صباح اليوم الجمعة، الهجوم الذي أسفر عن مقتل شابين إسرائيليين في تل أبيب، وفي الوقت نفسه حذر إسرائيل من اقتحام المسجد الأقصى، وهي الإدانة الثانية له لهجومين ضربا تل أبيب في أقل من أسبوعين. وأكد عباس في بيان نشرته وكالة الأنباء الفلسطينية " وفا "، أن قتل المدنيين الفلسطينيين والإسرائيليين لا يؤدي إلا إلى مزيد من تدهور الأوضاع. رئيس السلطة الفلسطينية كلمات متقاطعة - كنز الحلول. وشدد البيان على خطورة استمرار الاقتحامات المتكررة للمسجد الأقصى والأعمال الاستفزازية لمجموعات المستوطنين المتطرفين في كل مكان. وحذّر عباس من استغلال هذا الحادث للقيام باعتداءات وردات فعل على الشعب الفلسطيني من قبل المستوطنين وغيرهم. بدورها، ذكرت صحيفة " يديعوت أحرونوت " أن القيادة السياسية في إسرائيل ذهلت من رد فعل رئيس السلطة الفلسطينية، لكن لا يتوقع أن ترد عليه منعاً للتصعيد. وقتل إسرائيليان وجرح 9 آخرون، الليلة الماضية، الخميس، في حادث إطلاق نار نفذه شاب فلسطيني مسلح داخل حانة في شارع "ديزنغوف" المزدحم وسط تل أبيب.
تاريخ النشر:
16 مارس 2022 14:09 GMT
تاريخ التحديث: 16 مارس 2022 15:55 GMT
أثارت تقارير إعلامية عبرية تساؤلات بشأن إرجاء الاتحاد الأوروبي تحويل المساعدات المالية المخصصة لدعم السلطة الفلسطينية عن العام الجاري، بسبب مطالب من دول الاتحاد بتعديل المناهج الدراسية الفلسطينية. وقال صحيفة "هآرتس" العبرية، إن "الاتحاد الأوروبي أرجأ مرة أخرى تحويل المساعدات المالية السنوية للسلطة الفلسطينية"، مشيرة إلى أن ذلك بسبب "عدم الحصول على الأغلبية لإلغاء طلب ممثل المجر ربط تحويل المساعدات بتغيير المناهج الدراسية الفلسطينية". وأوضحت الصحيفة، أنه "في نيسان / أبريل 2021، تبنت لجنة مراجعة الميزانية في البرلمان الأوروبي موقف المجر، واشترطت تحويل تلك المساعدات البالغة 214 مليون يورو، بتغيير المناهج الدراسة على أساس أنها تتضمن مواد تحريضية ضد إسرائيل ومحتوى لا سامي"، على حد وصفها. وأشارت الصحيفة إلى أنه "في الأيام الأخيرة جرت مناقشات بمقر الاتحاد الأوروبي في بروكسل بشأن تحويل المساعدات المالية"، لافتة أنه "جرى التصويت في الاتحاد بحضور وفد دبلوماسي فلسطيني". وأضافت الصحيفة: "حاول الوفد الفلسطيني إقناع ممثلي الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي بإلغاء الشروط، لكنهم فشلوا في جهودهم، وبالتالي تم تأجيل نقل المساعدات لخزينة السلطة الفلسطينية مرة أخرى".