كيفية تعليم الطفل التبرز في الحمام بعد أن أظهر لك طفلك العلامات التي تدل على جهوزيته واستعداده للدخول الى الحمام، إليك اهم الطرق التي تساعدك في هذا الموضع: أولاً يجب عليك تدريب طفلك على استخدام المرحاض في الصباح وأثناء النهار اي في الظهر ليعتاد على فكرة الدخول الى المرحاض. دعيه يلعب ويأكل ويشرب كالمعتاد واسئليه كل 15 دقيقة تقريباً ان كان يريد الدخول الى الحمام. احرصي في فترة الصباح وبعد ان قمتي بادخاله الى الحمام ان تلبسيه الحفاض الى حين الموعد الثاني أي الظهر. استمري على هذه الحالة لأكثر من يوم ولا تغضبي ان كان الطفل لا يتفاعل معك. نصائح لتعليم الطفل التبرز في الحمام من المهم جداً اتباع اهم النصائح التي تساعدك بتعليم طفلك الدخول الى الحمام بسرعة ومنها: ننصحك أولاً ان تكوني أم صبورة وان تعلمي ان هذه المسألة تتطلب الوقت والبال الطويل. اشتري له المعدات المخصصة لتعليمه على دخول الحمام ومنها النونية وهذا قبل التخلص من الحفاض. متى يتعلم الطفل الحمام الصغير. ابقي مع طفلك واشرحي له ما يجب عليه القيام به. دعيه يتنقل في البيت بدون حفاض ليرى انه ليس هناك مكان ليتبول أو يتبرز به ولكي يتوجه الى الحمام. قدمي لطفلك هدية صغيرة اذا قام بالتخلص من حفاضه وحده وتبرز في المرحاض أو اذا لم يتبرز أو يتبول أثناء الليل.
متى يتعلم الطفل الحمام طريقة عمل عشة
شاهدي معه الفيديوهات التي تعلم الأطفال كيف يدخلون الى الحمام وسيقلدها فوراً. لا توبخي طفلك اذا سألتيه اذا يريد ان يذهب الى الحمام ورفض ثم تبول في ثيابه، فهذا سيخلق عنده مشاعر من الخوف والعقد. قدمي المديح والكلام الذي يشجعه للدخول الى الحمام. تجنبي تقديم الماء أو الحليب الى الطفل قبل بساعة من النوم وهذا لتبقيه جافاً طوال الليل. متى يتعلم الطفل ع الحمام - اسألينا. ادخلي طفلك دائماً الى الحمام قبل الذهاب الى النوم. ايقظيه في منتصف الليل للدخول الى الحمام. وأخيراً، ننصحك مرة أخرة بأن تتحلي بالصبر ولا تغضبي سريعاً في حال لم يتفاعل الطفل بسرعة معك كما وننصحك باكتشاف مخاطر الطفل على النونية في عمر مبكر.
متى يتعلم الطفل الحمام الاحم لمدة ثلاث
مهما كانت رغبة الام فى تعليم الطفل دخول الحمام فأنه لايجب التعجل مطلقا فى ذلك حيث ان تختلف الاطفال الرضع فيما بينهم فى امكانية التحكم فى عضلات المثانة والمؤخرة ولذلك يجب ان تتحلى الام بقدر من الصبر ويكون لديها القدرة على تحمل الفوضى التى سوف يتسبب فيها الطفل عندما يبدأ فى التخلى عن الحفاضات وتعلم دخول الحمام وان تتبع الام الاشارات التى توضح امكانية تعليم الطفل دخول الحمام لتسهيل مهمتها.
#2
رد: متى يتم تعليم الطفل دخول الحمام 2014
عاشت يدك طرح مميز
تحياتي
aghaf
مشرفه عامه و مسووله المسابقات
#3
شكرا ع الطرح
#4
شكر جزيلا للطرح القيم ننتظر المزيد من الابداع من اقلامكم الرائعه تحيتي وتقديري لكم وددي قبل ردي.....!! #5
تسلم
الايادي
متى يتعلم الطفل الحمام الرئيسي
متى وكيف يتعلم الطفل الحمام
لذا، لا تتخلّصي من جميع الحفاضات بعد. في هذا السنّ، لا يكون جسمه ناضجاً بما يكفي حتى يستيقظ أثناء الليل للذهاب إلى الحمام. يبدأ معظم الأهل بالتدريب الليلي عندما يبلغ طفلهم عمر ثلاث إلى أربع سنوات، ويستيقظ في الصباح مع حفاضه جافاً لبضعة أيام على التوالي. يمكنك أن تحاولي قبل ذلك، لكن احرصي على وضع لحاف أو غطاء يمتصّ البلل فوق شرشف السرير. بإمكانك تخفيف ليالي البلل عبر منعه من شرب الكثير من السوائل قبل الذهاب للنوم. ولكن احرصي على إعطائه حوالي ستة أو سبعة أكواب من السوائل أثناء النهار أو كلما طلب. واطلبي منه أن يناديك ليلاً إذا استيقظ من النوم لمساعدته على الوصول إلى قصريته. متى يتعلم الطفل الحمام الاحم لمدة ثلاث. كما يمكنك أيضاً ترك القصرية بجانب سريره في حال أراد استعمالها مع وجود إضاءة ليلية في غرفته. صدقي أو لا تصدقي، عندما يكون طفلك الدارج مستعداً لتعلّم هذه المهارة الجديدة، فسوف يتعلّمها. إذا انتظرت حتى يكون جاهزاً بالفعل، فلن تكون العملية مؤلمة كثيراً لأي منكما. اعرفي استراتيجيات التدريب على الحمام الناجحة مع الصبيان وتلك الناجحة مع البنات. صوفي بيل هي محرّرة في "بيبي سنتر". تقوم بتحديث وصناعة المحتوى الطبي، وهي أيضاً مسؤولة عن رسائل البريد الإخبارية.
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «مَن دَعَا إلى هُدى، كَان لَه مِنَ الأَجر مِثل أُجُور مَن تَبِعَه، لاَ يَنقُصُ ذلك مِن أُجُورِهِم شَيئًا، ومَنْ دَعَا إلى ضَلاَلَة، كان عَلَيه مِن الإِثْم مِثل آثَامِ مَن تَبِعَه، لاَ يَنقُصُ ذلك مِن آثَامِهِم شَيْئًا». [ صحيح. ] - [رواه مسلم. ] الشرح
أخبر أبو هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من دعا إلى هدى؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً"، من دعا إلى هدى: يعني بيّنه للناس ودعاهم إليه، مثل: أن يبين للناس أن ركعتي الضحى سنة، وأنه ينبغي للإنسان أن يصلي ركعتين في الضحى، ثم تبعه الناس وصاروا يصلون الضحى، فإن له مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئاً؛ لأن فضل الله واسع. أو قال للناس مثلاً: اجعلوا أخر صلاتكم بالليل وتراً، ولا تناموا إلا على وتر إلا من طمع أن يقوم من آخر الليل فليجعل وتره في آخر الليل، فتبعه ناس على ذلك؛ فإن له مثل أجرهم، يعني كلما أوتر واحد هداه الله على يده؛ فله مثل أجره، وكذلك بقية الأعمال الصالحة. وفي قوله -صلى الله عليه وسلم-: "من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً"، أي إذا دعا إلى وزر وإلى ما فيه الإثم، مثل أن يدعو الناس إلى لهو أو باطل أو غناء أو ربا أو غير ذلك من المحارم، فإن كل إنسان تأثر بدعوته فإنه يُكتب له مثل أوزارهم؛ لأنه دعا إلى الوزر.
436 من حديث: (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه..)
باب في الدلالة على خير
شرح
العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
شرح الحديث النبوي الشريف/ من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه
أحاديث رياض الصالحين
باب في الدلالة
على خير الحديث رقم 179
عن أبي هريرة -رضي الله عنه-أن رسول
الله ﷺ
قال: ( من دعا إلى هُدى كان لهُ من الأجر مثل أجور من
تبعهُ لا ينقصُ ذلك من أجورهم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل
آثام من تبعهُ لا ينقصُ ذلك من آثامهم شيئًا) رواه مسلم [1]. الشرح
قال المؤلف -رحمه الله
تعالى -فيما نقله عن أبي هريرة -رضي الله عنه -أن النبي ﷺ
قال: ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من
تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا) من دعا إلى هدى: يعني بيّنه للناس
ودعاهم إليه، مثل أن يبين للناس أن ركعتي الضحى سنة، وأنه ينبغي للإنسان أن يصلي
ركعتين في الضحى، ثم تبعه الناس وصاروا يصلون الضحى، فإن له مثل أجورهم من غير أن
ينقص من أجورهم شيئًا؛ لأن فضل الله واسع. أو قال للناس مثلًا:
اجعلوا أخر صلاتكم بالليل وترًا، ولا تناموا إلا على وتر إلا من طمع أن يقوم من
آخر الليل فليجعل وتره في آخر الليل، فتبعه ناس على ذلك فإن له مثل أجرهم يعني
كلما أوتر واحد هداه الله على يده؛ فله مثل أجره، وكذلك بقية الأعمال الصالحة.
أخرجه مسلم، كتاب العلم، باب من سن سنة حسنة أو سيئة ومن دعا إلى هدى أو ضلالة (4/ 2060)، رقم: (2674). أخرجه البخاري، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر (5/ 134)، رقم: (4210)، ومسلم، كتاب فضائل الصحابة ، باب من فضائل علي بن أبي طالب (4/ 1872)، رقم: (2406). أخرجه البخاري، كتاب المرضى، باب فضل من يصرع من الريح (7/ 116)، رقم: (5652)، ومسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض، أو حزن، أو نحو ذلك حتى الشوكة يشاكها (4/ 1994)، رقم: (2576). أخرجه البخاري، كتاب الإيمان، باب: فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم [التوبة:5] (1/ 14)، رقم: (25)، ومسلم، كتاب الإيمان، باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله محمد رسول الله (1/ 51)، رقم: (20). أخرجه البخاري، كتاب العتق، باب من ملك من العرب رقيقا، فوهب وباع وجامع وفدى وسبى الذرية (3/ 148)، رقم: (2541)، ومسلم، كتاب الجهاد والسير، باب جواز الإغارة على الكفار الذين بلغتهم دعوة الإسلام من غير تقدم الإعلام بالإغارة (3/ 1356)، رقم: (1730).
حديث ( من دعا إلى هدى )
وكــل من تقدم غيره بعمل خيري ، أو مشروع عام النفع:
فهو داخل في هذا النص. وعكس ذلك كله: الداعي إلى الضلالة. فالداعون إلى الهدى: هم أئمة المتقين ، وخيار المؤمنين. والداعون إلى الضلالة: هم الأئمة الذين يدعون إلى النار. وكل من عاون غيره على البر والتقوى: فهو من الداعين
إلى الهدى. وكل من أعان غيره على الإثم والعدوان: فهو من
الداعين إلى الضلالة. كتـــــاب: بهجة قــلـــوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار(ص22) للشيخ عبد الرحمن السعدي (1) أخرجه مسلم في صحيحه ( ك العلم ، ب من سن سنة حسنة أو سيئة ومن دعا إلى هدى أو ضلالة ، ص 1438 / ح 2674) من حديث أبي هريرة.
ت + ت - الحجم الطبيعي
عن أبي هريرة ـــ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـــ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (من دعا إلى هدى، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا) رواه مسلم. هذا الحديث الشريف: من النصائح الغالية التي كان المصطفى ـــ صلى الله عليه وسلم ـــ يتعهد بها أصحابه بين الحين والحين والتي ترغبهم في الدعوة إلى الله تعالى؛ ليكونوا مصابيح هداية من بعده، وتنفرهم من الدعوة إلى الضلال؛ ليكونوا حماة للدين الإسلامي الحنيف؛ وليكونوا ـ كما قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيهم: أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم؛ فبين لهم: أن من دعا إلى الله وتبعه غيره فاهتدى بهدايته كان له من الأجر مقدار أجور من تبعه من الناس، ومن دعا إلى ضلال وتبعه غيره فضل بضلاله كان عليه من الإثم مقدار آثام من تبعه من الناس. جمل متوازنه
وفيه من اللطائف البلاغية ما يلى:
1 - أسلوب النبي ـــ صلى الله عليه وسلم ـــ في هذا الحديث الشريف أسلوب سهل نقى شفاف؛ تبدو معانيه ـ من خلال صور واضحة جلية؛ وجملة متوازنة متعادلة؛ كأنها وزنت بميزان من ذهب، فمن (دعا إلى هدى) يقابله (من دعا إلى ضلالة) و(كان له من الأجر) يقابلها (كان عليه من الإثم) و(لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا) يقابلها (لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا).
من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه – تجمع دعاة الشام
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
وفي الحَديثِ: الحثُّ عَلى الدَّعوةِ إِلى الهُدى والخَيرِ، والتَّحذيرُ مِن الدُّعاءِ إِلى الضَّلالةِ والغيِّ، وعِظمُ جُرمِ الدَّاعي إليها وعُقوبتِه.