ثالثا: أن من صبر على لأواء المدينة وشدَّتها يشهد له النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ويشفع له:
روى مسلم في صحيحه من حديث أبي سعيد مولى المهري: أنه جاء أبا سعيد الخدري ليالي الحرة فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا إليه أسعارها وكثرة عياله، وأخبره أن لا صبر له على جهد المدينة ولأوائها، فقال له: ويحك لا آمرك بذلك، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يصبر أحد على لأوائها فيموت إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة إذا كان مسلما» [3]. حديث: المَدِينَةُ تَنفِي خَبَثها – شبكة أهل السنة والجماعة. رابعا: أن المدينة محروسة ومحفوظة بالملائكة عليهم السلام:
لما جاء في صحيح مسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب إلا عليه ملكان يحرسانها حتى تقدموا إليها» [4]. خامسا: أن المدينة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال:
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «على أنقاب المدينة ملائكة، لا يدخلها الطاعون ولا الدجال» [5]. سادسا: أن فيها مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم الذي تعدل الصلاة فيه ألف صلاة فيما سواه:
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «صلاة في مسجدي هذا، أفضل من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام» [6].
44ـ أشراط الساعة: ارتجاف المدينة لنفي خبثها
وذكر الحافظ ابن حجر أنه يحتملُ أن يكون المراد كلاً من الزمنين: الزمن الأول: زمن النبي عليه الصلاة والسلام بدليل قصة الأعربيّ، كما في البخاري عن جابرٌ رضي الله عنه: جاء أعرابيٌ إلى النبي عليه الصلاة والسلام، فبايعهُ على الإسلام، فجاء من الغد محموماً، فقال: أقلّني، فأبى ثلاث مرار، فقال:" المدينة كالكيرِ، تُنفي خَبثها، وينصحُ طيبُها". والزمن الثاني: وهو زمن الدّجال، كما في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام، أنه ذكر الدّجّال، ثم قال:" ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رَجفات، فيُخرجُ الله إليهِ كل كافرٍ ومنافق". 44ـ أشراط الساعة: ارتجاف المدينة لنفي خبثها. رواه البخاري. وأما ما بين ذلك من الأزمان، فلا، فإن كثيراً من فضلاء الصحابة قد خرجوا بعد النبي عليه الصلاة والسلام من المدينة، مثل معاذ بن جبل، وأبي عبيدة، وابن مسعود، وطائفة، ثم خرج عليّ وطلحة والزبير، وعمار وغيرهم، وهم من أطيب الخلق، فدّل على أن المراد بالحديث تخصيص ناس دون ناس، ووقت دون؛ بدليل قوله تعالى:" وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ " التوبة:1. 1، والمنافق خبيث بلا شك. وأما خروج الناس بالكلية من المدينة، فذلك في آخر الزمان، قرب قيام الساعة، ففي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعتُ رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول:" تتركون المدينة على خير ما كانت، لا يغشاها إلا العوافي، ويريد عوافي السباع والطير، وآخر من يُحشر راعيان من مُزينة، يُريدان المدينة، ينعقان بغنمِهما، فيَجدانها وحشاً، حتى إذا بلغا ثنيةً الوداع، خرّاً على وجوههما" رواه البخاري.
باب: المدينة تنفي الخبث - كتاب فضائل المدينة - نورة
قاله ابن عبد البر. وبعيدا عن وجوب الإقامة بالمدينة في زمنه صلى الله عليه وسلم قبل الفتح، فإنه قد ورد الحث على سكناها، والرغبة في الإقامة بها، والصبر على لأوائها ، فعن أبي سعيد رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم: « لا يصبر أحد على لأوائها فيموت إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة إذا كان مسلما » (رواه مسلم). وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه: هلم إلى الرخاء! باب: المدينة تنفي الخبث - كتاب فضائل المدينة - نورة. هلم إلى الرخاء! والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون » (رواه مسلم). فالمدينة خير لهم، لأنها حرم الرسول صلى الله عليه وسلم وجواره، ومهبط الوحي، ومنزل البركات، ولو كانوا يعلمون ما في الإقامة بها من فوائد دينية وعوائد أخروية، ما فكروا في الخروج منها، ولا إيثار غيرها عليها، وهي محفوظة بحفظ الله، ينفي الله عنها الخبث، وشرار الخق منها إلى يوم القيامة. 3
0
858
حديث: المَدِينَةُ تَنفِي خَبَثها – شبكة أهل السنة والجماعة
فأسأل المولى سبحانه وتعالى أن أن يتقبل مني هذا الجهد المتواضع، وأن ينفع به، راجيا منه كذلك أن يذخر لي أجره يوم لقائه، وأن يبلغنا فضل المدينة النبوية، ويرزقنا سكناها، والموت في ثراها آمين أمين. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
*********************
جريدة المصادر والمراجع:
1- الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه لمحمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، دار ابن كثير، دمشق، ط1، 1423هـ/2002م. 2- المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: لمسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، ت: أبو قتيبة نظر محمد الفاريابي، دار طيبة، الرياض، ط1، 1427هـ/2006م. هوامش المقال:
[1] – صحيح مسلم كتاب: الحج، باب: الترغيب فى سكنى المدينة والصبر على لأوائها (1 /621)(رقم 1374). [2] – صحيح البخاري كتاب: فضائل المدينة، باب: الإيمان يأرز إلى المدينة (ص: 452)(رقم 1876)، وصحيح مسلم كتاب: الإيمان، باب: بيان أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا وأنه يأرز بين المسجدين (1 /78)(رقم 147). [3] – صحيح مسلم كتاب: الحج، باب: الترغيب فى سكنى المدينة والصبر على لأوائها(1 /621) (رقم 1374).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه: هلم إلى الرخاء! هلم إلى الرخاء! والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون) رواه مسلم. فالمدينة خير لهم، لأنها حرم الرسول صلى الله عليه وسلم وجواره، ومهبط الوحي، ومنزل البركات، ولو كانوا يعلمون ما في الإقامة بها من فوائد دينية وعوائد أخروية، ما فكروا في الخروج منها، ولا إيثار غيرها عليها، وهي محفوظة بحفظ الله، ينفي الله عنها الخبث، وشرار الخق منها إلى يوم القيامة.
هل توجد حدود مشتركة للمملكة العربية السعودية مع العراق، المملكة العربية السعودية والعراق دولتان من أكبر دول شرق العالم العربي، وكان هناك منطقة محايدة بين كل منهما والتي كان عليها بعض الخلافات بين الدولتين، والتي تقدر مساحتها ب 7 كم مربع، وتم تدارك نشوب نزاع بين الدولتين بإبرام معاهدة المحمرة حيث تجنبت المعاهدة أي ترسيم للحدود بين الدولتين، ولكن لاحقاً تم ترسيم حدود من خلال اتفاقية العقير عام 1922م. هل توجد حدود مشتركة للمملكة العربية السعودية مع العراق
في العام 1975م تم ابرام اتفاق جديد بين الدولتين والذي قسم المنطقة تقسيم محايد وعادل، بحيث يكون الجزء الشمالي للعراق، والجزء الجنوبي للسعودية، ولاحقاً في عام 2006 وبسبب زيادة الأعمال الطائفية والعمليات الانتحارية التي تكررت وارتفعت وتيرتها في العراق، قامت السعودية بعمل سوء شائك بين البلدين على الحدود الى جانب سور رملي كبير بلغ طوله 7 م، وبذلك نرى أن إجابة سؤالنا هل توجد حدود مشتركة للمملكة العربية السعودية مع العراق
هي:
نعم يوجد حدود مشتركة بين البلدين وتم ترسيم حدود لاحقاً وفصل الحدود عن بعضها. وأخيرا،،،،؛ يمكنكم طرح ماتريدون خلال البحث في موقعنا المتميز سحر الحروف،،،،، موقع ابحث وثقف نفسك؛؛؛ معلومات دقيقة حول العالم ////"
نتمنالكم زوارنا الكرام في منصة موقعنا سحر الحروف أوقاتاً ممتعة بحصولكم على ما ينال اعجابكم وما تبحثون عنه.
هل توجد حدود مشتركة للمملكة العربية السعودية مع العراق وايران
[2]
ونختتم مقالنا وقد أوضحنا هل توجد حدود مشتركة بين السعودية والعراق ، إلى جانب التعرف على تقسيم المنطقة المحايدة، وأيضًا أقرب منطقة بين الحدود العراقية والسعودية.
هل توجد حدود مشتركة للمملكة العربية السعودية مع العراقي
يتساءل العديد من الناس هل توجد حدود مشتركة بين السعودية والعراق وإن وجدت فأين تقع بين البلدين وما مساحتها تقريبًا، في الواقع كانت تقع حدود مشتركة بين السعودية والعراق حتى عام 1975 م، حيث تم تقسيمها تبعًا لعدة أحداث تاريخية هامة في تاريخ المملكة العربية السعودية والعراق، في هذا المقال سنعرف تاريخ الحدود المشتركة بين البلدين بالتفصيل. هل توجد حدود مشتركة بين السعودية والعراق
في قديم الزمان كان يوجد حدود مشتركة بين دولتي السعودية والعراق، وهذه المنطقة سُميت بالمنطقة المحايدة، ومساحتها حوالي 7 آلاف كيلو متر مربع، وتقع على الحدود بين السعودية والعراق، ولم يكن قد تم رسم الحدود بين الدولتين حتى عام 1922 كما يلي [1]. معاهدة المحمرة (خرمشهر)
هي معاهدة بين سلطنة نجد وتوابعها من الأقاليم ( المملكة العربية السعودية) وبين مملكة العراق ، كانت المعاهدة في 5 مايو 1922م في المحمرة، والتي تم فيها تحديد علاقات البلدين ببعضها بشكل واضح، وإخماد الصراع بين العراق ونجد، ولكنها لم يتم تقسيم الحدود بين البلدين، وهذا ما تم عمله في بروتوكول العقير. بروتوكول العقير
اتفقت كلا من سلطنة نجد وتوابعها مع العراق على وضع بروتوكول رسمي لرسم الحدود بين البلدين، وفي مرحلة التقسيم، تكونت المنطقة المحايدة، وكان تاريخ البروتوكول 2ديسمبر من عام 1922م.
ولم يكن في المنطقة المحايدة مبانٍ عسكرية أو دائمة، وكان يتحرك بالمنطقة المحايدة البدو من البلدين بدون مشاكل. تقسيم المنطقة المحايدة
تم تقسيم المنطقة المحايدة في عام 1975م وديًا بين السعودية والعراق، ولكن لم يتم الإعلان الرسمي عن التقسيم، أو تسجيل التقسيم في الأمم المتحدة، ولكن باندلاع حرب الخليج في عام 1991 م، ألغت العراق جميع الاتفاقيات الدولية مع السعودية، وردت المملكة حينها بتسجيل الاتفاقيات الحدودية مع العراق في الأمم المتحدة يونيو 1991، ومن هنا انتهت المنطقة المحايدة بين السعودية والعراق ولم يعد لها وجود. وإلى هنا نكون قد ذكرنا كافة التفاصيل الخاصة بالحدود المشتركة بين المملكة العربية السعودية والعراق، والتي تسمى بالمنطقة المحايدة، وكيف وجدت، ومتى تم تقسيمها بين البلدين. المراجع
^, الموسوعة الجغرافية المصغرة, 9/9/2020