وجّهت إدارة التعليم بمحافظة حفر الباطن، اليوم السبت، قادة الميدان التربوي بممارسة الصلاحيات الممنوحة لهم، وإيقاف برنامج الاصطفاف الصباحي والتفسح في فناء المدرسة إذا كانت تسبب ضررًا للطلاب، على خلفية موجة البرد القارس التي تتأثر بها مناطق عدة في المملكة. التقديم للوظائف. وقالت تعليم حفر البطان، في تغريدة عبر حسابها الرسمي بموقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، اليوم السبت: «نأمل من الزملاء والزميلات قادة الميدان التربوي ممارسة الصلاحيات الممنوحة لهم ومنها الصلاحية المتضمنة إيقاف برنامج الاصطفاف الصباحي والتفسح في فناء المدرسة إذا كانت تسبب ضررًا للطلاب». كما وجهت «تعليم حفر الباطن»، أولياء الأمور بِحَثِّ «أبنائنا وبناتنا على ارتداء الملابس الشتوية تفاديًا لموجة البرد القادمة». وكان عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك الدكتور خالد الزعاق، اليوم السبت، أكد أن على أولياء الأمور الحرص على ارتداء أبنائهم الملابس الشتوية الثقيلة، خلال اليومين المقبلين، بسبب مرور معظم المناطق بموجة برد شديد قد لا يتحملها الأطفال. وعبر حسابه الرسمي على «تويتر»، حذر الزعاق، من موجة البرد الشديد قائلًا: «على أولياء أمور الطلبة وأمهات الأطفال، التنبه إلى ملابس أبنائهم قبل الذهاب إلى المدرسة، وارتدائهم الملابس الشتوية الثقيلة خلال هذين اليومين»، مؤكدًا أن «هذا الأسبوع سيكون أبرد أسابيع الدراسة لهذه السنة».
- التقديم للوظائف
- فلا تخضعن بالقول | موقع البطاقة الدعوي
- فلا تخضعن بالقول ( النابلسي ) - YouTube
التقديم للوظائف
تغطية خاصة
* حفر الباطن سلامة فدعوس الظفيري:
نوه سعادة مدير إدارة التعليم بمحافظة حفر الباطن الأستاذ سعود بن عبدالرحمن الزامل الدريس بالرعاية الكريمة والاهتمام الكبير الذي حظيت به ولا زالت محافظة حفر الباطن من قبل حكومة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين وسمو النائب الثاني حفظهم الله، في توفير كافة الخدمات وأفضلها سواء التعليمية والصحية والبلدية ونحوه، لتكون في متناول المواطن وتوفير أفضل سبل الراحة له. وأشاد الدريس بالجهود الكبيرة الموفقة التي يبذلها صاحب السمو الملكي أمير المنطقة الشرقية الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي نائب أمير المنطقة الشرقية الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز لتحقيق أفضل الخدمات والمشاريع الحيوية والتنموية بالمنطقة وتلبية احتياجات المواطنين. وأثنى مدير التعليم بحفر الباطن على جهود محافظ حفر الباطن الأستاذ حمد بن سليمان بن جبرين لتحقيق أفضل الخدمات والمرافق للمحافظة ومتابعته لجميع مشاريعها واهتمامه الدائم بتطوير المحافظة. وتطرق الدريس إلى المسيرة التعليمية بحفر الباطن على مدى نصف قرن خاصة في ظل العهد الزاهر الميمون لخادم الحرمين الشريفين رائد التعليم الأول الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود يحفظه الله.
تسجيل الدخول | نظام زياراتي
الاولــى
محليــات
مقـالات
المجتمـع
الفنيــة
مشاعر
الاقتصادية
القرية الالكترونية
متابعة
عزيزتـي الجزيرة
مدارس
الريـاضيـة
العالم اليوم
الاخيــرة
الكاريكاتير
وبين مدير التعليم بمحافظة حفر الباطن أعداد المدارس بالمحافظة قائلاً: بلغ عدد المدارس الابتدائية 82 مدرسة وعدد المدارس المتوسطة 49 مدرسة وعدد المدارس الثانوية 26 مدرسة. وعدد المدارس لتعليم الكبار 24 مدرسة. كما تم افتتاح 8 مدارس في مراحل التعليم العام وافتتاح مدرستين ابتدائيتين أهليتين وقد بلغ عدد الطلبة بمدارس حفر الباطن بمختلف المراحل التعليمية)39891( طالب إذ بلغ عدد طلاب المرحلة الابتدائية)16960( طالباً وعدد طلاب المرحلة المتوسطة)7840( طالباً وعدد طلاب المرحلة الثانوية)4964( طالباً وبلغ عدد المعلمين بمدارس محافظة حفر الباطن والقرى والهجر)1853( معلماً.
فلا تخضعن بالقول
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
فلا تخضعن بالقول
قال الله تعالى:
" فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا "
[الأحزاب: 32]
—
أي فلا تتحدثن مع الأجانب بصوت لين يطمع الذي في قلبه فجور ومرض في الشهوة الحرام، وهذا أدب واجب على كل امرأة تؤمن بالله واليوم الآخر, وقلن قولا بعيدا عن الريبة, لا تنكره الشريعة. ( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. فلا تخضعن بالقول ( النابلسي ) - YouTube. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
فلا تخضعن بالقول | موقع البطاقة الدعوي
ويجوز أن تكون الباء بمعنى في ، أي لا يكن منكن لين في القول. والنهي عن الخضوع بالقول إشارة إلى التحذير مما هو زائد على المعتاد في كلام النساء من الرقة وذلك ترخيم الصوت ، أي ليكن كلامكن جزلا. والمرض: حقيقته اختلال نظام المزاج البدني من ضعف القوة ، وهو هنا مستعار لاختلال الوازع الديني مثل المنافقين ومن كان في أول الإيمان من الأعراب ممن لم ترسخ فيه أخلاق الإسلام ، وكذلك من تخلقوا بسوء الظن فيرمون المحصنات الغافلات المؤمنات ، وقضية إفك المنافقين على عائشة - رضي الله عنها - شاهد لذلك. وتقدم في قوله تعالى في قلوبهم مرض في سورة البقرة. فلا تخضعن بالقول فيطمع. وانتصب يطمع في جواب النهي بعد الفاء لأن المنهي عنه سبب في هذا الطمع. وحذف متعلق يطمع تنزها وتعظيما لشأن نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - مع قيام القرينة. وعطف وقلن قولا معروفا على لا تخضعن بالقول بمنزلة الاحتراس لئلا يحسبن أن الله كلفهن بخفض أصواتهن كحديث السرار. والقول: الكلام. والمعروف: هو الذي يألفه الناس بحسب العرف العام ، ويشمل القول المعروف هيئة الكلام وهي التي سيق لها المقام ، ويشمل مدلولاته أن لا ينتهرن من يكلمهن أو يسمعنه قولا بذيئا من باب: فليقل خيرا أو ليصمت.
فلا تخضعن بالقول ( النابلسي ) - Youtube
وأما الآن؛ فإنك
تَرَى النساءَ يخضعنَ بالقولِ مع غيرِ المحارمِ ما لا يفعلن مع المحارم؛ ما لا
يفعلن مع زوجٍ -مع زوجٍ له حق-، فيأتي الخضوعُ بالقول: في هاتفٍ يُهاتَفُ به مَنْ
لا يَحلُّ أنْ يكونَ الكلامُ معه على هذا النَّحْوِ ولو كان استفتاءً في دينِ ربِّ
العالمين، فيا لله كم سُفِحت أعراضٌ وكم انتُهكت، وكم كُشِفَت سوءاتٌ وكم
عُرِيَّت؛ مِن أجلِ هذا الخضوع بالقولِ عند غيرِ المحارمِ بمخالفةِ ما أمرَ اللهُ
ربُّ العالمين ألَّا يُخالفَ من امرأةٍ لا ينبغي أنْ تخضعَ بالقولِ عند غيرِ
الزوجِ. واللهُ ربُّ
العالمين جعلَ هذا الدينَ دين الطُّهْرِ؛ دين الطهارة؛ دين العفافِ والعِفَّة،
ينفي الفواحش، ينفي الخَبَث، فمَن تمسكَ به ظاهرًا وباطنًا؛ كان طاهرًا ظاهرًا
وباطنًا، فيُطَهِّر القلبَ والروح، ويُطَهِّرُ الجسدَ – يُطَهِّرَ
البدن-، يُطَهِّرُ الثيابَ، يُطَهِّرُ المكانَ، والنبيُّ – صلى الله
عليه وعلى آله وسلم- جعلَ الطهارةَ في الأمكنةِ علامةً لهذه الأمة فارقة، فأمرَ
بتنظيفِ الأفنية، وقال: ((إنَّ اليهود لا يفعلون)) ،
فجعل ذلك لهذه الأمةِ المرحومة – أمةِ مُحمدٍ – صلى الله
عليه وعلى آله وسلم-.
يقول تعالى: { يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ} خطاب لهن كلهن { لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ} اللّه، فإنكن بذلك، تفقن النساء، ولا يلحقكن أحد من النساء، فكملن التقوى بجميع وسائلها ومقاصدها. فلهذا أرشدهن إلى قطع وسائل المحرم، فقال: { فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ} أي: في مخاطبة الرجال، أو بحيث يسمعون فَتَلِنَّ في ذلك، وتتكلمن بكلام رقيق يدعو ويطمع { الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} أي: مرض شهوة الزنا، فإنه مستعد، ينظر أدنى محرك يحركه، لأن قلبه غير صحيح [فإن القلب الصحيح] ليس فيه شهوة لما حرم اللّه، فإن ذلك لا تكاد تُمِيلُه ولا تحركه الأسباب، لصحة قلبه، وسلامته من المرض. فلا تخضعن بالقول اسلام ويب. بخلاف مريض القلب، الذي لا يتحمل ما يتحمل الصحيح، ولا يصبر على ما يصبر عليه، فأدنى سبب يوجد، يدعوه إلى الحرام، يجيب دعوته، ولا يتعاصى عليه، فهذا دليل على أن الوسائل، لها أحكام المقاصد. فإن الخضوع بالقول، واللين فيه، في الأصل مباح، ولكن لما كان وسيلة إلى المحرم، منع منه، ولهذا ينبغي للمرأة في مخاطبة الرجال، أن لا تلِينَ لهم القول. ولما نهاهن عن الخضوع في القول، فربما توهم أنهن مأمورات بإغلاظ القول، دفع هذا بقوله: { وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا} أي: غير غليظ، ولا جاف كما أنه ليس بِلَيِّنٍ خاضع.