قال صلى الله عليه وسلم: " إن أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فيه خلق آدم ، وفيه قبض ، وفيه النفخة ، وفيه
الصعقة ، فأكثروا علي من الصلاة ، فإن صلاتكم معروضة علي " رواه أحمد وأصحاب السنن وصححه النووي. الغسل يوم الجمعة:
-------------------
قال صلى الله عليه وسلم: "إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل " متفق عليه. فضل التطيب واللباس الحسن والخروج بسكينة والتنفل والإنصات:
قال صلى الله عليه وسلم: " من اغتسل يوم الجمعة ، ومس من طيب إن كان له ، ولبس من أحسن ثيابه،
ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد ، ثم يركع إن بدا له ، ولم يؤد أحدا ، ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى
يصلي ، كانت كفارة لما بينهما ". فضل الإغتسال ، والسواك ، والتطيب:
--------------------------------------
وقال صلى الله عليه وسلم: "غسل يوم الجمعة على كل محتلم ، وسواك ، ويمس من الطيب ما قدر عليه "
رواه مسلم. فضل التبكير إلى الجمعة:
--------------------------
وقال صلى الله عليه وسلم:" إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على أبواب المسجد ، فيكتبون الأول فالأول،
فمثل المهجر إلى الجمعة كمثل الذي يهدي بدنه ، ثم كالذي يهدي بقرة ، ثم كالذي يهدي كبشا ، ثم كالذي
دجاجة ، ثم كالذي يهدي بيضة ، فإذا خرج الإمام وقعد على المنبر ، طووا صحفهم وجلسوا يستمعون الذكر "
متفق عليه.
خير ايامكم يوم الجمعة يوم عيد
وفيها ساعة يستجاب فيها الدعاء، فعن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: (فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ) [البخاري]. قال ابن القيم بعد أن ذكر الاختلاف في تعيين هذه الساعة: «وأرجح هذه الأقوال قولان تضمنتها الأحاديث الثابتة: القول الأول: أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة، لحديث ابن عمر أن النبي –صلى الله عليه وسلم-قال: (هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ). ومن السنة الصدقة في يوم الجمعة خير من الصدقة في غيره من الأيام.
خير ايامكم يوم الجمعة نوع كلمة
3. أنه خير الأيام قال: "خير يوم طلعت عليه الشمس". 4. فيه ساعة الإجابة: قال: { فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يُصلي يسأل الله - تعالى - شيئاً إلا أعطاه إياه). 5. فضل الأعمال الصالحة فيه: قال: { خمس من عملهن في يوم كتبه الله من أهل الجنة: من عاد مريضاً، وشهد جنازة، وصام يوماً، وراح إلى الجمعة، وأعتق رقبة} 6. أنه يوم تقوم فيه الساعة: قال النبي صل الله عليه وسلم: (ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة) وهو يوم تُكفر فيه السيئات: قال: قال رسول الله: { لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طُهر، ويَدّهِنُ من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كُتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى. وفي هذا اليوم الأغر المبارك للماشي إلى الجمعة أجر عظيم: قال صل الله عليه وسلم: { من غسَّل يوم الجمعة واغتسل ثم بكّر وابتكر ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يَلْغُ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها"؛ والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما وزيادة ثلاثة أيام: قال: { من اغتسل ثم أتى الجمعة، فصلى ما قدِّر له، ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته، ثم يصلي معه، غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وفضل ثلاثة أيام).
عبدالله سعد اللحيدان
الاعضاء
#2
بارك الله فيكم
خالدالطيب
شخصية هامة
#3
جزاكى الله خيرا على الطرح القيم
المنسي
راوية السقا
#5
اسعد الله قلوبكم وامتعها بالخير دوماً
تقبل مروري المتواضع على موضوعك الجميل
تحياتي وتقديري
عجبى!! موضوع: رد: معنى حديث: لا يفرك مؤمن مؤمنة السبت أبريل 28, 2012 7:50 pm وحشتني يا نجمتي يا رب تكوني بخير احسنتى يا قلبي تحياتى\ بحبك يارب اوسمة بحبك يارب حنان عضو مجلس الادارة الدولة: عدد المساهمات: 5035 تاريخ التسجيل: 09/11/2011 العمر: 36 المزاج: عادي تعاليق: سَيأتِي فَرحٌ كَثير ،
لَيسَ لأنَّ الحُزن قَليل ،
وَ لَكِنْ لأنَّ الله كَبيّر! معنى حديث: لا يفرك مؤمن مؤمنة. موضوع: رد: معنى حديث: لا يفرك مؤمن مؤمنة الأحد أبريل 29, 2012 1:23 am جزاكى الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك همسات الروح شخصية هامة الدولة: عدد المساهمات: 757 تاريخ التسجيل: 28/04/2013 موضوع: رد: معنى حديث: لا يفرك مؤمن مؤمنة الثلاثاء ديسمبر 24, 2013 7:08 pm تسلمي ع الموضوع الرائع ف ميزان حسناتك ف انتظار جديدك موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. مودتي معنى حديث: لا يفرك مؤمن مؤمنة صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى:: ملتقى الاحبة في الله__…ـ-*™£آلمـنـتــدي مع رسولنا الحبيب £™*-ـ…_:: ۞{ملتقى الحديث النبوي الشريف}۞ انتقل الى:
معنى حديث: لا يفرك مؤمن مؤمنة
13
هذا هو التصرف المطلوب في مثل هذه المواقف ( إن كره منها
خلقاً رضي منها خلقاً آخر) 14. نسأل الله صلاح البيوت والأهل لجميع المسلمين، اللهم أسبغ علينا نعمتك، ووفقنا
للعمل بشرعك، وأصلح زوجاتنا واجعلهن لنا قرة أعين، إنك أنت العزيز الحكيم. والحمد لله رب العالمين. 1
رواه مسلم (1469). 2
الوسائل المفيدة للحياة السعيدة. 3
رواه الترمذي برقم (3895) وصححه
الألباني، انظر حديث رقم: (3314) في صحيح الجامع. 4
رواه أبو داود برقم (2578) وصححه الألباني، انظر حديث رقم:
(7007) في صحيح الجامع. 5
تفسير القرآن العظيم لابن كثير (2/242). حديث : لا يَفْرِك مؤمنٌ مؤمنةً؛ إن كره منها خُلقاً رضي منها آخر | موقع نصرة محمد رسول الله. 6
تفسير القرطبي (5/91). 7
من موقع إسلاميات. بتصرف. 8
ظلال القرآن لسيد قطب (2/26). 9
رواه البخاري برقم (3557). 10
رواه مسلم (300). 11
رواه مسلم (1106). 12
قال البخاري (باب
لا يطرق أهله
ليلا إذا أطال الغيبة مخافة أن يخونهم أو يلتمس عثراتهم)
ورواه مسلم برقم(715). 13
الكبائر
للذهبي (1/68). 14
سبق تخريجه.
حديث : لا يَفْرِك مؤمنٌ مؤمنةً؛ إن كره منها خُلقاً رضي منها آخر | موقع نصرة محمد رسول الله
هذا، وصلُّوا وسلِّموا.
...(( لا يفــــرك مـــؤمـــن مـــؤمنـــة )) ...
ولا يمكن -في التصور الإسلامي- أن يكون بين الزوجين حقد أو بغضاء أو حسد، كيف وقد
أفضى بعضهم إلى بعض. يقول سيد قطب -رحمه الله- في تفسير قوله تعالى: { وَكَيْفَ
تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم
مِّيثَاقًا غَلِيظًا}
(21) سورة النساء:
"لا يقف لفظ "أفضى" عند حدود الجسد وإفضاءاته، بل يشمل المشاعر والعواطف والوجدانات
والتصورات والأسرار والهموم، يدع اللفظ يرسم عشرات الصور لتلك الحياة المشتركة آناء
الليل وأطراف النهار، وعشرات الذكريات لتلك المؤسسة التي ضمتهما فترة من الزمان،
وفي اختلاجة حب إفضاء، وفي نظرة ود إفضاء، وفي كل لمسة جسم إفضاء، وفي كل اشتراك في
ألم أو أمل إفضاء…". 8
والأحاديث الصحيحة كثيرة في الحض على حسن العشرة بين الزوجين، كما أن السيرة العطرة
مليئة بالنماذج العملية من حياة النبي-صلى الله عليه وسلم- على الحياة الزوجية
الهانئة الجميلة في البيت النبوي الكريم. لا يفرك مؤمن مؤمنة اسلام ويب. ولا تمنع المحبة والعشرة بالمعروف بين الزوجين من أن يكونا حازمين مع بعضهما في
التربية والتوجيه وخاصة من ناحية الزوج، فمحارم الله -عز وجل- لا مداهنة فيها،
والتقصير في الأمور الشرعية لا يمكن السكوت عنه، فها هو النبي-صلى الله عليه وسلم-
يدلل زوجاته أرق الدلال، فكان يدلل عائشة -رضي الله عنها- بقوله: ( يا
عائش)، 9
وكانت تشرب من الإناء وهي حائض، فيأخذه النبي-صلى الله عليه وسلم- فيضع فاه على
موضع فيها، 10
وكان يقبّل نساءه وهو صائم.
11
وعلى الزوجين أن يكونا لبعضهما كما كان أبو الدرداء وأم الدرداء -رضي الله عنهما-
كانت إذا غضب سكتت واسترضته، وإذا غضبت سكت واسترضاها، وكان هذا منهجاً انتهجاه من
يوم زواجهما، وياله من منهج حكيم، فكم من البيوت هدمت، وكم من الأسر انهارت بسبب
غضب الزوجين معاً وعدم تحمل أحدهما للآخر. ...(( لا يفــــرك مـــؤمـــن مـــؤمنـــة )) .... مع أنهما يعرفان جيداً أنهما بشر، ومن طبيعة البشر الخطأ والنقص، فإن وقع الخطأ
والتقصير من أحد الزوجين في حق الطرف الآخر -إذا كان من الأمور الدنيوية- فعلى
الطرف الآخر الصفح والعفو، فلا ينسى حسنات دهر أمام زلة يوم، وعليهما أن يغضا الطرف
عن الهفوات الصغيرة مع التنبيه بأسلوب لطيف ليس فيه جرح للكرامة أو إهانة؛ ولهذا
نهى النبي-صلى الله عليه وسلم- أن يطرق الرجل أهله ليلاً، وأن يتخونهم أو يلتمس
عثراتهم، 12
وكان هذا أسلوب النبي-صلى الله عليه وسلم-. وقد روي أن رجلاً جاء إلى عمر رضي الله عنه يشكو خلق زوجته فوقف على باب عمر ينتظر
خروجه، فسمع امرأة عمر تستطيل عليه بلسانها وتخاصمه وعمر ساكت لا يرد عليها، فانصرف
الرجل راجعاً وقال: إن كان هذا حال عمر -مع شدته وصلابته- وهو أمير المؤمنين فكيف
حالي! فخرج عمر فرآه مولياً عن بابه فناداه وقال: ما حاجتك يا رجل، فقال: يا أمير
المؤمنين جئت أشكو إليك سوء خلق امرأتي واستطالتها علي فسمعت زوجتك كذلك فرجعت،
وقلت: إذا كان حال أمير المؤمنين مع زوجته فكيف حالي، فقال عمر: يا أخي إني
احتملتها لحقوق لها علي إنها طباخة لطعامي، خبازة لخبزي، غسالة لثيابي مرضعة لولدي
وليس ذلك كله بواجب عليها، ويسكن قلبي بها عن الحرام، فأنا أحتملها لذلك، فقال
الرجل: يا أمير المؤمنين وكذلك زوجتي، فقال عمر: فاحتملها يا أخي، فإنما هي مدة
يسيرة.