يوضح هذا النظام كيف أصبحت الوزارة خطة محددة وتصنيفًا محددًا. المصدر:
تعرف على أول "وزيرة للتجارة" في تاريخ الإسلام
مشيدا بدور وسائل الاعلام في الحضور والتغطية لوصول الناقلة " splendour sapphir" والتي تحمل كمية 24 الفا و210 اطنان من المازوت. فيما أكد الرئيس التنفيذي لمؤسسة موانئ البحر الاحمر اليمنية القبطان محمد ابوبكر اسحاق على اهمية الافراج عن بقية النواقل النفطية المعلن عنها بحسب الهدنة الانسانية وسرعة وصولها الى ميناء الحديدة. واشار الى ان وصول ناقلة مازوت خاصة للكهرباء فقط غير كاف في ظل الاحتياج الكبير للوقود والمعاناة الانسانية التي يتجرعها الشعب اليمني. ولفت الى جاهزية ميناءي الحديدة والصليف وراس عيسي لاستقبال كافة السفن وان تاخير ايصالها يؤكد على ان موانئ المؤسسة ماتزال تقبع تحت الحصار. اول وزير في الاسلام. واضاف القبطان اسحاق انه تشكيل غرفة عمليات بالتنسيق مع شركة النفط لاستقبال كافة السفن النفطية والمحددة بنحو 9 نواقل تم اقرار وصولها الى موانئ الحديدة وترحيلها من منشآت شركة النفط بالميناء. موضحا أن موانئ المؤسسة ممتثلة لكافة الاشتراطات والمعايير للمدونة الدولية لأمن الموانئ والسفن "ISPS CODE" والصادرة عن المنظمة البحرية الدولية "IMO" التابعة للأمم المتحدة والتي يحق للمؤسسة استقبال كافة السفن دون اي هدنة او شروط او قيود.
يرى البعض أن أبا مسلم الخراساني كان وراء عملية اغتيال أبي سلمة ، بينما يعتقد آخرون أن السفاح قد توهم في أبي سلمة الميل لآل علي أو أنه يوجد من نقل له مثل هذه المعلومات وأحيانًا يميل البعض للاعتقاد بأن المنصور قد أسهم في تحريض السفاح على أبي سلمة ، ومع ذلك فلا يزال موقف السفاح تجاه مقتل أبي سلمة غامضًا. في حين يرد على لسان أبي مسلم الخراساني عندما أراد النيل منه قول السفاح: " رجل قد بذل نفسه وماله لنا " ، بينما يرد في " البداية والنهاية " لابن الكثير عندما وصل خبر مقتل أبي سلمة إلى السفاح أنه قال: " لى أي شيء منه نأسف كان يقال له وزير آل محمد… إلى النار فليذهب ومن كان مثله ". ولكن يبقى أمر تغيير ولائه أمرًا مشكوكًا فيه ، والدليل على ذلك أنه قد حاول أن يتصل بالإمام جعفر الصادق ولكن لم يرض الصادق بذلك ، وعندما تم سؤاله عن سبب الرفض فقال: " الي لأبي سلمة وهو شيعة لغيري " ، وعلى كل حال فمهما يكن الأمر فلا شك أنه كان للخلال دورًا عظيمًا في إنجاح الدعوة العباسية ، وقد كان لوزراء الخلفاء العباسيين في عصر الرشيد والمأمون نفس هذا المصير.
شيلة حن معك في شر إلى في قدا - YouTube
شيلة حنا معك في شر لا في قدا - Video Dailymotion
09-05-2015, 10:35 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 3, 289
[ame="]/ame]
09-05-2015, 11:03 AM
المشاركه # 2
يبدو أن الابتسامه ليس لها شعبيه في هذأ المنتدى! 09-05-2015, 02:40 PM
المشاركه # 3
المشاركات: 1, 362
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة qais
الا راحو وطي
09-05-2015, 02:49 PM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 2, 179
[ame]/ame]
09-05-2015, 02:50 PM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 13, 901
الرجاء أعد المحاولة في وقت لاحق
09-05-2015, 07:21 PM
المشاركه # 6
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلليل
ابطال ولكن منخرشين...
09-05-2015, 07:40 PM
المشاركه # 7
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شرقاوي55
القوي هو صاحب الاخلاق الرياضيه. ونطحه بردت حر مافيه
09-05-2015, 08:36 PM
المشاركه # 8
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وديع الوديع
تمخض الجبل فولد فأرا!
معك معك في شر ولا في قدا - Youtube
ألفاظ لُطِّخت، وأقوال بُعثِرت، يُدرك من خلالها إمكانية إذلال الإنسان
للإنسان بالعبودية. هي بيت من قصيدةٍ تكشف عن حالِ من نظمها بكل جلاء وبيان،
زُخرفتْ بلحن جميل حلّقَ بها بين قنوات شعبية لترددها الألسن ويتراقص على نغماتها
قلبٌ فارغ وفؤاد لا يعيي ما يسمع. من مشكلاتنا أحيانا أن نتبرأ من ملكات العقل البشري لنتقبل وبكل جهالة
لسان الببغاء المُقلد. معك معك في شر ولا في قدا - YouTube. وكأن عملية التفكير عملية رياضية صعبة المراس، مُنهِكة
القوى، سالبة رأس المال، مُنحِلة للجسد، تُعيبُ من يُعمِلها، وتُسودُ من يُهمِلها. خلف السُتر جهلٌ مُركب، ووراء الكلمات معاني خفية، يقبع المعنى منها
على قواعد هشة ويقوم على منابر من سراب. مالا يقوى على قوله قائل تلك المقولة أنه
إنسان، إنسان له الخيار، إنسان يملك حرية نفسه. حباه الله عقلا فعطله باختياره
وسلم قيده لغيره فما عاد يقوى التمييز بين صالح أمره وطالحه، وخير عمله وشره. بل
هو إعلان مبطن بمدى فداحة ضعفه في اتخاذ قرار، وكِبر احتقاره لذاته، فذاته المسلوبة
في سماء الفكر هي وباعترافه كقطيعٍ لا يملك اختيار منطقة رعيه فالأمر دوما يعود
لمشيئة الراعي. ليست بشهامة بقدر ما فيها من خنوع، وليست بشجاعة بقدر ما ترفلُ في وحل
الاستعباد، وليست بسمو بقدر ما هي بِركة راكدة لحشرات الكون لا يحركها إلا صخرة
تُلقى.
شيلة طرب-حنا معك في شر ولا في قدى 2015 - Youtube
شيلة طرب-حنا معك في شر ولا في قدى 2015 - YouTube
فقد تساوت كفتا ميزان الخير والشر فلا عقل ولا شرع يُعولُ عليهما لترجيح
إحداهما عن الأخرى سوى قرار من بيده الرسن. متى نتعلم ألا نقول إلا ما نريد، فقد ضجر الكون كذبا، ومل القلمُ
زيفا، وضاق الورق خداعا، وكأن الصدق جُدري والحق فيروس مُعدي. شيلة طرب-حنا معك في شر ولا في قدى 2015 - YouTube. لسنا مضطرين للخداع
حتى نبقى على قيد الحياة، ولن نُدفن ونحن أحياء. أجزم أنها العادة الجاهلية
والانقياد الأبله للقبلية التي هي ذاتها من جعلت شاعر الجاهلية دُريد بن الصمة
يقول في ذات المعنى:
وما أنا إلا من غُزَيَّةَ إن غوت............. غويت، وإن ترشد غُزَيَّةُ أرشد،
قاموا فقمْت، سكنوا فسكنْت، زمجروا فزمجرْت، صمتوا فصمَتْ، زجاج مطحون
في عَظمك، وفراغٌ مضغوط في رأسك، وهذا دليل قطعي واضح الدلالة على عدم وجود هوان
أهون من هذا الهوان.
شيلة حنا معك في شر لا في قدا - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font