هل يمكنني ترشيح أحدهم للمشاركة بالنيابة عني في المسابقة؟
كلا، لا يمكنك ذلك. ما هي رسوم المشاركة في المسابقة؟
لا توجد أية رسوم اشتراك في المسابقة فهي مجانية بالكامل. لماذا المشاركة في المسابقة مجانية؟
لقد أُنشِأت الجائزة من قبل سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، وليّ عهد دبي، بهدف نشر فن التصوير باعتباره من أهم الفنون. تُعدُّ جائزة حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم الدولية للتصوير الضوئي منظمة غير حكومية غير ربحية، لذلك، فإن المشاركة في المسابقة مجانية بالكامل. ما هي محاور الجائزة؟
يرجى الضغط هنا لاستعراض كافة المحاور
كم عدد الصور التي أستطيع المشاركة بها؟
يمكنكم تقديم صورة واحدة في كل محور من محاور المسابقة بما في ذلك المحورين الفرعيين تحت المحور العام باستثناء محور ملف مصور الذي يمكن للمشترك تقديم من 5 – 10 صور حصراً. جائزه حمدان بن راشد للابتكار. كيف يمكنني إرسال الصور للمسابقة؟
يمكنك إرسال الصور التي تود المشاركة بها في المسابقة عن طريق موقع الجائزة
كيف أقوم بالتسجيل لدخول المسابقة؟
التسجيل والمشاركة محصوران في موقع الجائزة، ويتم من خلاله ضمان إطلاعك على شروط المشاركة وأنك قد قرأت وقبلت تلك الشروط والأحكام. كيف أتأكد من استلام مُشاركاتي؟
بعد أن ترسل مشاركتك، سيصلك تأكيد استلام عبر رسالة بريد إلكترونية.
- جائزة حمدان بن راشد الدورة 24
- جائزة حمدان بن راشد للبحث التربوي
- الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
- لماذا نصوم في شهر رمضان؟! | الائمة الاثنا عشر
- لماذا نصوم رمضان!
- لماذا نصوم رمضان! - الأهرام اليومي
- لماذا نصوم؟
جائزة حمدان بن راشد الدورة 24
وتابعت: "لفتت نظري ولية أمر تخرج من المكتب وهي تمسح دموعها، فاستوقفتها سائلة: هل هذه دموع الفرح، ففاجأتني بالنفي، وأنها دموع حيرة وألم، فهي لا تعرف كيف تخبر ابنيها التوأم أن واحداً منهما ترشح للمنافسة على مستوى الدولة، بينما الآخر لم يحالفه الحظ، فهدأتُ الأم وتوجهت إلى أعضاء لجان التحكيم أستفسر عن الفارق بين درجات التوأم، فوجدته ضئيلاً جداً، ولكن التنافس بين الطلبة المرشحين كان شديداً جداً، الأمر الذي أدى إلى تأهّل أحدهما دون الآخر". فوز التوأم
وأضافت: "وقفت أمام الأم حائرة، كيف أوجه إليها حلولاً لمواجهة الموقف، وأنا على يقين تام أنني لو كنت في مكانها لما استطعت أن أواجه الموقف، فأنا أعلم جيداً كيف تكون أوضاع التوأم في أيّ منزل، وهنا اتخذت قراراً سريعاً باستثناء الطفل الثاني، ومنحه فرصة المشاركة في المنافسة على مستوى الدولة، وأوضحت للأم أنها تحظى بفرصة يجب أن تستثمرها من خلال تحسين طلب الترشيح، وإعادة النظر في ترتيب بعض مستندات الملف وفق معايير الجائزة". وأوضحت أنه في يوم إعلان النتائج، كانت المفاجأة السّارة بفوز التوأم بالجائزة فئة الطالب المتميز من التعليم الخاص، وقالت: "لا أستطيع أن أصف لكم مدى الفرحة والسعادة التي شعرت بها".
جائزة حمدان بن راشد للبحث التربوي
وخليجياً بلغ عدد الفائزين من المملكة العربية السعودية 11 من مجموع مشاركات بلغ 60، بينما فاز من دولة الكويت 5 من مجموع مشاركات بلغ 10 وفاز 3 من مملكة البحرين من عدد 19 مشاركاً وكذلك فاز 3 من دولة قطر من مجموع مشاركات بلغ 28، وأشارت الإحصاءات في نتائج الجوائز الخليجية إلى 10 فائزين في فئة الطالب المتميز من مشاركات بلغت 42 و7 فائزين في فئة المعلم المتميز من مشاركات بلغت 41 و5 فائزين في فئة المدرسة المتميزة من مشاركات بلغت 34. وكشف الدكتور جمال المهيري أمين عام المؤسسة عن الانتهاء من تطوير معايير وآلية تقييم الجوائز بهدف توسيع دائرة خدماتهم بالتوازن بين التبسيط من جهة والمحافظة على الجودة والرصانة من جهة أخرى، مشيراً إلى أنه سيتم توفير أدلة للمشاركة والتحكيم لكل جائزة، إضافةً إلى حقائب تدريبية ولوائح مطورة لعملية التحكيم، مما سينعكس إيجاباً على البعدين الكمي والنوعي في المشاركات القادمة.
تساهم إمارة دبي في إثراء القطاع التعليمي ودعم كافة جوانبه، لذا تحرص على إنشاء مؤسسات ومبادرات ومسابقات تضيف إلى مسيرة العلم في الإمارات، وتعتبر مؤسسة حمدان بن راشد آل مكتوم للأداء التعليمي المتميز واحدةً من هذه المؤسسات، وسنتطرق في مقالنا هذا للحديث عن كافة المعلومات عن مؤسسة حمدان بن راشد للاداء التعليمي المتميز. جائزة اليونسكو-حمدان بن راشد آل مكتوم لمكافأة الممارسات والجهود المتميّزة لتحسين أداء المعلمين. نبذة عن مؤسسة حمدان بن راشد آل مكتوم للأداء التعليمي المتميز
إحدى فعاليات المؤسسة. حقوق الصورة: (الموقع الرسمي لمؤسسة حَمدان بن راشد آل مكتوم للأداء التعليمي المتميز)
تم الإعلان عن إنشاء مؤسسة حمدان بن راشد للاداء التعليمي المتميز في عام 1998 برعاية سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، نائب حاكم دبي ووزير المالية، رعاه الله، وإيماناً منه بضرورة توفير الدعم لقطاع التعليم للمساهمة في تقديم تعليم ذو جودة عالية يسهم في بناء مستقبلٍ مشرق للأجيال ويلبي طموحات الدولة في إعداد جيل قادر على مواكبة المستجدات المعاصرة ومعطيات التطور التقني ووسائل الاتصال وتنوع مصادر المعرفة بما يتوافق مع استراتيجية الدولة وسياساتها التعليمية. مسيرة المؤسسة منذ نشأتها
عام 1998
إنشاء المؤسسة وقد اقتصرت مسؤولياتها آنذاك على إمارة دبي، وتضمنت تسع فئات.
وحتى تفسيرات الأئمة عليهم السلام التي وردت في كتب الروايات الشريفة تصب في هذا الاتجاه، فعندما يقول رسول الله (ص) في احدى خطبه بمناسبة حلول شهر رمضان: "يا معشر الناس إذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت أبواب السماء وأبواب الجنان وأبواب الرحمة وغلقت أبواب النار... "، فهي إشارة إلى حالة التقوى التي ستكون سائدة على المجتمع الإسلامي، والتي تفرض عبر أجواء الصيام كانعدام الأنانية أو أي تصرف سيء مصدره الشيطان. وكذلك حينما يخبر الإمام الصادق (ع) أصحابه بأن الصيام زكاة للأجساد فهو يشير إلى بلوغ التقوى عبر هذه الوسيلة. أخيراً.. لماذا نصوم في رمضان. صوم شهر رمضان فرصة للتزود بالتقوى التي تحصن الفرد في الدنيا والآخرة وتجعل منه شخصاً مختلفاً يسعى نحو الكمال.. نحن نصوم في شهر رمضان لنثور على النفس المعاندة التي طالما تحكمت بأفعالنا على مدار العام وجاء الآن شهر الصيام ليروضها.
الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
♦ أحوال الاستعاذة: للاستعاذة عند بدء القراءة حالتان، هما:
الحالة الأولى: الجهر. الحالة الثانية: الإخفاء. الحالة الأولى: الجهر: فيستحب الجهر بالاستعاذة عند بدء القراءة في موضعين:
الأولى: إذا كان القارئ يقرأ جهرًا، وكان هناك من يستمع لقراءته. الثانية: إذا كان القارئ وسط جماعة يقرؤون القرآن، وكان هو المبتدئ بالقراءة. الحالة الثانية: الإخفاء: يستحب الإخفاء بالاستعاذة في أربعة مواضع:
الأول: إذا كان القارئ يقرأ سرًّا. الثاني: إذا كان القارئ يقرأ جهرًا وليس عنده أحد يستمع لقراءته. لماذا نصوم رمضان! - الأهرام اليومي. الثالث: إذا كان القارئ يقرأ في الصلاة، سواء كان إمامًا أو مأمومًا أو منفردًا، ولا سيما إذا كانت الصلاة جهرية. الرابع: إذا كان يقرأ وسط جماعة، وليس هو المبتدئ بالقراءة. أوجه الاستعاذة: لها أربعة أوجه عند الابتداء:
1) قطع الجميع: أي فصل الاستعاذة عن البسملة عن أول السورة. 2) وصل الجميع: أي وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة دون الوقف. 3) قطع الأول ووصل الثاني بالثالث: أي تأتي بالاستعاذة وحدها، ثم تأتي بالبسملة مع أول السورة بدون قطع. 4) وصل الأول بالثاني وقطع الثالث: أي تأتي بالاستعاذة مع البسملة بدون قطع، ثم تأتي بأول السورة منفردًا.
لماذا نصوم في شهر رمضان؟! | الائمة الاثنا عشر
منذ أن عرف الإنسان نفسه وهو يجتهد لإيجاد أفضل الطرق لتربيتها وصناعة مجد ذاتي يستدعي بدايةً أن يوفر ما يضمن -لهذه النفس- تحمل الظروف الصعبة مواجهة التحديات الكبيرة. لماذا نصوم؟. حتى عرف الإنسان الدين الذي بدأ يفرض طرقاً لتربية الجسد والروح معاً لتحقيق هذا التطلع الفطري لدى كل إنسان. فمثلاً كان الفرد من بني اسرائيل إذا ما اراد ان يتفرغ للعبادة والتبتل فعليه أن يؤهل نفسه مدة طويلة عبر الصيام عن الطعام والشراب وحتى الكلام، ففي العبادة تكمن كل فرص الصلاح كما يعتقد. ومن هنا ظهرت عبر هذه الأديان صوراً واشكالاً متعددة للصيام، كالصوم عن أكل اللحم وكل ما يرتبط بمنتوج الحيوانات، وكان هناك أيضاً من يصوم بشكل متواصل تحت عنوان "صوم الوصال" لتحقيق هدف ما كنزول المطر مثلاً او حتى عودة الغائب أو أي حاجة أخرى. وهكذا تشاركت كل الأديان في تربية الفرد عبر أشكال مختلفة من الصيام، إلى أن جاءت الفكرة الحضارية المغيرة لاعتقادات الانسان المتواضعة عبر الإسلام ونظم هذه الأشكال ووجهها بشكل صحيح ليجعل للصيام هدفاً سامياً.
لماذا نصوم رمضان!
ولفت إلى أنه فى هذه الآونة يعتمد علماء التخسيس على نظام الصيام المتقطع فلماذا لا نقوم بذلك من أنفسنا ونصل فى العبادة لذلك ونقول أن الصيام يفيد البدن والروح قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"ما ملأَ آدمَيٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ حسْبُ ابنِ آدمَ أُكلاتٌ يُقِمنَ صلبَهُ فإن كانَ لا مَحالةَ فثلثُ طعامٍ وثلثُ شرابٍ، وثلثٌ لنفسِهِ"،فعلى المسلم أن يتناول الطعام نسبة وتناسب ويعتدل في ذلك و يحكم عقله.
لماذا نصوم رمضان! - الأهرام اليومي
والصيام الحقيقي هو الذي يقترن بالآداب والفضائل ومكارم الأخلاق، التي قصر سيدنا رسول الله "صلى الله عليه وسلم" بعثته عليها حينما قال: (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق). لماذا نصوم رمضان 30 يوم. وإذا صام المسلم فليكن عليه وقارٌ وسكينةُ وراحة واطمئنان، فهو يؤدي أسمى فريضة وهي فريضة الصيام، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي وأنا أجزي به.. إلى آخر الحديث) رواه البخاري ومسلم. إن تقوى الله هي المخرج الحقيقي للمسلم من كل ما يحيط به من متاعب وصعوبات، ويقول الله تعالى: (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ). اللهم اجعلنا من المتقين الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال.
لماذا نصوم؟
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح عن ابن عباس رضي الله عنه قال: «فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين، فمن أداها قبل الصلاة فهي مقبولة.. ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات». والمعنى المراد.. أن زكاة الفطر طهارة للصائم، وكثرة في ثوابه، ومواساة للفقراء والمساكين، فمتى أخرجها قبل صلاة العيد فهي الزكاة المقبولة.. لماذا نصوم شهر رمضان. وإلا فهي كباقي الصدقات، وفي هذا حث على المبادرة بإخراجها قبل الصلاة، وإلا فقد قال جمهور الفقهاء إن إخراجها قبل صلاة العيد مستحب، ويجوز إلي آخر يوم الفطر. وتأخيرها بعده حرام، لأنها زكاة مؤقتة كالصلاة يحرم إخراجها عن وقتها ويدخل وقت وجوبها بغروب شمس ليلة العيد، وقبل طلوع فجره ويمتد إلى غروبه، وهي واجبة على الكبير والصغير بالاتفاق.
ما الهدف والحكمة من الصيام، وما الذي يعود على الصائمين من الجوع والعطش؟ وللإجابة على هذا السؤال علينا أن نراجع قول الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ). لماذا نصوم في شهر رمضان؟! | الائمة الاثنا عشر. فقد أجابنا الله سبحانه وتعالى أن الحكمة والهدف من الصيام هي "التقوى"؛ فالصيام يعلم الإنسان ويدربه على التقوى التي تحميه من ارتكاب المعاصي والذنوب. ولكي يحقق الصائم التقوى الحقيقية؛ ليحصل على ثمرة الصيام؛ فيجب عليه إذا صام أن تصوم كل جوارحه وحواسه؛ فيصوم سمعه عن التجسس على خلق الله، ويصوم بصره عن رؤية ما حرم الله، ويصوم لسانه عن الغيبة والنميمة والكذب وقول الزور، وتصوم يداه عن البطش؛ وقال "صلى الله عليه وسلم": (المسلم من سلم الناس من لسانه ويده)، قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم" أيضًا: (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجةٌ في أن يدع طعامه وشرابه). وإذا صام المسلم فيجب أن تصوم قدماه عن المشي في أي طريق يغضب الله، وألا يمشي بهما إلا لقضاء حوائج الناس، أو للسعي على رزقه بالحلال. والصيام يقي المسلم ويعينه على غض بصره وحفظ فرجه، ولذا قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم": (يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ - وفي رواية أخرى - فإنه له وقاء).