القول في تأويل قوله تعالى: ( فإذا نقر في الناقور ( 8) فذلك يومئذ يوم عسير ( 9) على الكافرين غير يسير ( 10) ذرني ومن خلقت وحيدا ( 11) وجعلت له مالا ممدودا ( 12)). يعني جل ثناؤه بقوله: ( فإذا نفخ في الصور) فذلك يومئذ يوم شديد. تفسير قوله تعالى: فإذا نقر في الناقور. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن فضيل وأسباط ، عن مطرف ، عن عطية العوفي ، عن ابن عباس ، في قوله: ( فإذا نقر في الناقور فذلك يومئذ يوم عسير) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته يستمع متى يؤمر ينفخ فيه " ، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف نقول ؟ فقال: تقولون: حسبنا الله ونعم الوكيل ، على الله توكلنا ". حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، قال: أخبرنا أبو رجاء ، عن عكرمة ، في قوله: ( فإذا نقر في الناقور) قال: إذا نفخ في الصور. حدثنا محمد بن المثنى ، قال: ثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله ، قال: ثنا شعبة ، عن أبي رجاء ، عن عكرمة ، في قوله: ( فإذا نقر في الناقور) مثله. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن شريك ، عن جابر ، عن مجاهد ( فإذا نقر في الناقور) قال: إذا نفخ في الصور.
فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فإذا نقر في الناقور فذلك يومئذ يوم عسير على الكافرين غير يسير الفاء لتسبب هذا الوعيد عن الأمر بالإنذار في قوله فأنذر ، أي: فأنذر المنذرين وأنذرهم وقت النقر في الناقور وما يقع يومئذ بالذين أنذروا فأعرضوا عن التذكرة ، إذ الفاء يجب أن تكون مرتبطة بالكلام الذي قبلها. ويجوز أن يكون معطوفا على ( فاصبر) بناء على أنه أمر بالصبر على أذى المشركين. والناقور: البوق الذي ينادى به الجيش ويسمى الصور وهو قرن كبير أو شبهه ينفخ فيه النافخ لنداء ناس يجتمعون إليه من جيش ونحوه ، وقال خفاف بن ندبة: إذا ناقورهم يوما تبدى أجاب الناس من غرب وشرق ووزنه فاعول وهو زنة لما يقع به الفعل من النقر وهو صوت اللسان مثل [ ص: 301] الصفير فقوله نقر ، أي: صوت ، أي: صوت مصوت. وتقدم ذكر الصور في سورة الحاقة. و ( إذا) اسم زمان أضيف إلى جملة نقر في الناقور وهو ظرف وعامله ما دل عليه قوله فذلك يومئذ يوم عسير ؛ لأنه من قوة فعل ، أي: عسر الأمر على الكافرين. وفاء ( فذلك) لجزاء ( إذا) ؛ لأن ( إذا) يتضمن معنى شرط. والإشارة إلى مدلول ( إذا نقر) ، أي: فذلك الوقت يوم عسير. معنى قوله تعالى: [فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ]. و ( يومئذ) بدل من اسم الإشارة وقع لبيان اسم الإشارة على نحو ما يبين بالاسم المعروف بـ ( أل) في نحو ذلك الكتاب لا ريب فيه.
معنى قوله تعالى: [فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ]
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 6, 403
إننا أمام حدث من أحداث يوم القيامة ، وهولٍ من أهوالها ، تفزع منه القلوب ، وتوجل منه النفوس ، إنه حدث يقرع أسماع أصحاب القبور ، فينتفضون من قبورهم ، مبهوتين ، شعث الرؤوس ، غُبْر الأبدان ، قد أفزعتهم الصيحة ، وأزعجتهم النفخة ، وقد صوّر القرآن هذا المشهد تصويرا بليغاً ، فقال سبحانه: { ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون} (يّـس:51) ، وقال تعالى: { فإذا نقر في الناقور () فذلك يومئذ يوم عسير}(المدثر:8 - 9). فهو حدث عظيم ، وأمر جليل ، كيف لا وهو مقدمة وبداية ليوم القيامة ، الذي تشيب فيه الولدان ، و{ تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد}(الحج:2).
تفسير قوله تعالى: فإذا نقر في الناقور
الطبرى: حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، قال: أخبرنا أبو رجاء، عن عكرِمة، في قوله: ( فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ) قال: إذا نُفخ في الصور. حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله، قال: ثنا شعبة، عن أبي رجاء، عن عكرِمة، في قوله: ( فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ) مثله. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن شريك، عن جابر، عن مجاهد ( فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ) قال: إذا نُفخ في الصور. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ) قال: في الصور، قال: هو شيء كهيئة البوق. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ) قال: هو يوم يُنفخ في الصور الذي ينفخ فيه ، قال ابن عباس: إن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى أصحابه، فقال: " كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ القَرْنِ قَدِ الْتَقَمَ القَرْنَ، وَحَنَى جَبْهَتَهُ، ثُمَّ أقْبَلَ بأُذُنِهِ يَسْتَمِعُ مَتى يُؤْمَرُ بالصَّيْحَة ؟ فاشتدّ ذلك على أصحابه، فأمرهم أن يقولوا: حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ، على اللهِ تَوَكَّلْنا ".
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المدثر - قوله تعالى فإذا نقر في الناقور - الجزء رقم30
حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن محمد بن شريك ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( ذرني ومن خلقت وحيدا) قال: نزلت في الوليد بن المغيرة ، وكذلك الخلق كلهم. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( ذرني ومن خلقت وحيدا) وهو الوليد بن المغيرة ، أخرجه الله من بطن أمه وحيدا ، لا مال له ولا ولد ، فرزقه الله المال والولد ، والثروة والنماء. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله: ( ذرني ومن خلقت وحيدا) إلى قوله: ( إن هذا إلا سحر يؤثر) حتى بلغ ( سأصليه سقر) قال: هذه الآية أنزلت في الوليد بن المغيرة. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( ذرني ومن خلقت وحيدا) يعني الوليد بن المغيرة ( وجعلت له مالا ممدودا). اختلف أهل التأويل في هذا المال الذي ذكره الله ، وأخبر أنه جعله للوحيد ما [ ص: 20] هو ؟ وما مبلغه ؟ فقال بعضهم: كان ذلك دنانير ، ومبلغها ألف دينار. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن إسماعيل بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن مجاهد ( وجعلت له مالا ممدودا) قال: كان ماله ألف دينار. حدثنا صالح بن مسمار المروزي ، قال: ثنا الحارث بن عمران الكوفي ، قال: ثنا محمد بن سوقة ، عن سعيد بن جبير ، في قوله: ( وجعلت له مالا ممدودا) قال: ألف دينار.
وقال آخرون: كان ماله أربعة آلاف دينار. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ( وجعلت له مالا ممدودا) قال: بلغني أنه أربعة آلاف دينار. وقال آخرون: كان ماله أرضا. حدثني محمد بن المثنى ، قال: ثني وهب بن جرير ، قال: ثنا شعبة ، عن النعمان بن سالم ، في قوله: ( وجعلت له مالا ممدودا) قال: الأرض. حدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي ، قال: ثنا وهب بن جرير ، قال: ثنا شعبة ، عن النعمان بن سالم ، مثله. وقال آخرون: كان ذلك غلة شهر بشهر. حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة ، قال: ثنا حلبس ، إمام مسجد ابن علية ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن عمر رضي الله عنه ، في قوله: ( وجعلت له مالا ممدودا) قال: غلة شهر بشهر. حدثني أبو حفص الحيري ، قال: ثنا حلبس الضبعي ، عن ابن جريج ، عن عطاء مثله ، ولم يقل: عن عمر. حدثنا أحمد بن الوليد الرملي ، قال: ثنا غالب بن حلبس ، قال: ثنا أبي ، عن ابن جريج ، عن عطاء مثله ، ولم يقل: عن عمر. [ ص: 21]
حدثنا أحمد بن الوليد ، قال: ثنا أبو بكر عياش ، قال: ثنا حلبس بن محمد العجلي ، عن ابن جريج عن عطاء ، عن عمر ، مثله. والصواب من القول في ذلك أن يقال كما قال الله: ( وجعلت له مالا ممدودا) وهو الكثير الممدود ، عدده أو مساحته.
كما استعرض التقرير أيضًا التكلفة الاقتصادية والأثر البيئي للفساد على صناعة البناء والتشييد. وشمل تمويل الفساد، مع نظرة محددة إلى المصارف الإنمائية المتعددة الأطراف ووكالات اعتمادات التصدير في جميع أنحاء العالم. وركز تقرير 2004 على الفساد السياسي ، وكيف يلعب التمويل السياسي والحزبي دورًا مؤثرًا على مستويات الفساد على الصعيد العالمي. ويتناول التقرير دور الإفصاح في الوقاية من الفساد في القطاع السياسي، فضلاً عن مناقشة مساهمات الشركات وشراء الأصوات والعقبات القانونية التي يواجهها السياسيون. ولم تُصمم تقارير الفساد العالمي لمجرد التأكيد على مدى الفساد وكيف يؤثر على العمليات. بل لتوضح أيضًا كيف يمكن للإصلاحات والنشاط أن يساعد في علاج نظام يشوبه الفساد. وتتسم التقارير بوجود مجموعة واسعة من المساهمين الذين يقدمون آراء من مختلف وجهات النظر ومستويات الخبرة في التعامل مع الفساد. رسومات عن الفساد السعودية. وهو ما يساعد في الحفاظ على الموضوعية في التقرير، ويضمن ألا يكون بمثابة إعلان لمصالح الشفافية الدولية في القضاء على الفساد. ففي الوقت الذي يكون فيه من الواضح في جميع التقارير أن الهدف الأساسي هو المساعدة في وقف الفساد الذي يحدث في جميع أنحاء العالم، فإن تقارير الفساد العالمي ليست مجرد دعاية.
رسومات عن الفساد الاداري
وبينت المصادر ان تلك الاوضاع كانت على الدوام محل استفهام من قبل موظفي البلدية خاصة بعد ان تحول ذلك المكتب والمختص فقط باصدار رخص المهن والمخالفات ، الى اشبه بمنطقة بحد ذاتها ومنح الموظف صلاحيات مدير منطقة بشكل مخالف لتقسيم المناطق في بلدية اربد والتي يبلغ عددها 23 منطقة يتم انتخاب اعضاء المجلس البلدي منها. تقرير الفساد العالمي - ويكيبيديا. واشاروا الى ان اجراءات البلدية الاخيرة القاضية باعادة توزيع موظفي المكتب الى مناطق البلدية يدلل وبشكل واضح عدم الحاجة الفعلية لخدماتهم في المكتب المذكور. وكانت بلدية اربد قد عمدت الى فصل اربعة موظفين من كوادرها في شهر آب من العام الماضي بعد تشكيل مجلس تاديبي جراء ارتكابهم لمخالفات ادارية ومالية ، علاوة على تشكيل لجنة تحقيق لاحد اعضاء المجلس البلدي في تهم تختص باستيفاءه لبدل رخص بناء ورسوم في منطقته بشكل مخالف. وتتزامن تلك القضية مع استدعاء هيئة مكافحة الفساد قبل ثلاثة شهور رئيس بلدية اربد للتحقيق معه حول مخالفات ادارية تتعلق بترفيعات وتعيينات لاقاربه وبعض اعضاء المجلس البلدي ، اضافة الى التثبت من قيم بعض السفريات واستخدامات آليات البلدية اضافة الى غموض يحيط بقضايا متصلة بدعاوى شركات تامين على آليات البلدية وصدور احكام قضائية فيها.
قضت محكمة في بورما الأربعاء بسجن أونغ سان سو تشي، الحائزة على جائزة نوبل والتي قادت البلاد قبل أن يخلعها الجيش في انقلاب في أوائل عام 2021، بعد خمسة أشهر من إدانتها في القضية الأولى ضمن 11 قضية فساد ضدها. اتُهمت سو تشي بارتكاب ما لا يقل عن 18 جريمة تصل عقوبتها القصوى مجتمعة إلى السجن حوالي 190 عاما في حالة إدانتها. قضت محكمة في بورما الأربعاء بسجن الزعيمة المخلوعة أونغ سان سو تشي بعد خمسة أشهر من إدانتها في القضية الأولى ضمن 11 قضية فساد ضدها، وفقا لمصدر مطلع على الإجراءات. رسومات عن مكافحة الفساد 2020 - عربي نت. ولم يتضح بعد ما إذا كانت سو تشي (76 عاما)، الحائزة على جائزة نوبل، والتي قادت البلاد لخمس سنوات قبل أن يخلعها الجيش في انقلاب في أوائل عام 2021، ستُنقل إلى سجن لقضاء فترة العقوبة. وقال المصدر، الذي طلب عدم الكشف عن هويته لأن المحاكمة تعقد خلف أبواب مغلقة، إن القاضي في العاصمة نايبيداو أصدر الحكم في غضون لحظات من انعقاد المحكمة. اتُهمت سو تشي بارتكاب ما لا يقل عن 18 جريمة تصل عقوبتها القصوى مجتمعة إلى السجن حوالي 190 عاما في حالة إدانتها. وتركزت القضية الأخيرة على مزاعم بأن سو تشي قبلت 11, 4 كيلوجرام (402 أونصة) من الذهب والمدفوعات النقدية التي يبلغ مجموعها 600 ألف دولار من رئيس وزراء مدينة يانجون السابق بيو مين ثين.