لقد أصبح التجاذب والتنافر على أساس من الدين والتقوى، فلا نقرب إلا من قربه الله ورسوله، ولا نبعد إلا من أبعده الله ورسوله، وأصبحت وشيجة الدين فوق كل الوشائج وعلاقة الإسلام تسمو فوق كل العلائق فصهيب الرومي أخ لبلال الحبشي، وسلمان الفارسي أخ لعمر بن الخطاب القرشي وهكذا في صورة إيمانية لم يحققها للبشرية سوى دين الإسلام. لم يعد مقياس المحبة مقياسا ماديا دنيويا، بل أصبح المقياس مقياسا أخرويا وشرعيا، أس أساسه الدين، ولب لبابه محبة رب العالمين ولهذا تلاقت الأرواح على أساسه لقاءا لا ينزعه نازع ولا يجذبه جاذب لأن القاعدة صلبة ومتجذرة في القلوب. دعاءٌ في جوف اللّيل: " اللهمّ ألِّف بينَ قلوبِنا وأصلِح ذات | مصراوى. جاء هذا الدين ليعلم أتباعه أن الحب في الله والبغض في الله من أوثق عرى الإيمان، وأن الألفة التي ألف الله بها بين قلوب عباده هي من أجل النعم التي تستحق من العبد شكرا دائما ومستمرا (وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم) – (الأنفال آية 63). إنهم عباد الله – عز وجل- أهل الإيمان والإسلام والدين والتقوى يجمعهم حب الله – عز وجل- وتجمعهم أخوة الدين متمثلين في ذلك وصية نبيهم محمد - صلى الله عليه وسلم - كما عند البخاري وأبو داوود والترمذي ومالك \" وكونوا عباد الله إخوانا \".
الف بين قلوبهم بذكر الله
[4]
-قال الزَّمخشريُّ في قوله تعالى:( وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا)،
قال: (كانوا في الجاهليَّة بينهم الإحَن والعداوات والحروب المتواصلة، فألَّف الله بين قلوبهم بالإسلام، وقذف فيها المحبَّة، فتحابوا وتوافقوا وصاروا إخوانًا متراحمين متناصحين مجتمعين على أمرٍ واحد، قد نظم بينهم وأزال الاختلاف، وهو الأخوَّة في الله). [5]
-وقال السيوطي: (إذ كنتم تذابحون فيها، يأكل شديدكم ضعيفكم، حتى جاء الله بالإسلام فآخى به بينكم وألف به بينكم، أما والله الذي لا إله إلَّا هو إنَّ الأُلْفَة لرحمة ، وإنَّ الفُرْقَة لعذاب). [6]
-قال السعدي في قوله تعالى: " وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ " أي فاجتمعوا وائتلفوا، وازدادت قوَّتهم بسبب اجتماعهم، ولم يكن هذا بسعي أحد، ولا بقوَّة غير قوَّة الله، فلو أنفقت ما في الأرض جميعًا مِن ذهب وفضَّة وغيرهما لتأليفهم بعد تلك النُّفرة والفُرقة الشَّديدة، " مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ " لأنَّه لا يقدر على تقليب القلوب إلَّا الله تعالى، " وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ " ومِن عزَّته أن ألَّف بين قلوبهم، وجمعها بعد الفرقة).
الف بين قلوبهم ما كانوا يكسبون
يقول القرطبي - رحمه الله تعالى - تعليقا على هذا الحديث: \" أي اكتسبوا ما تصيرون به كإخوان النسب في الشفقة والرحمة والمواساة والمعاونة والنصيحة \". إنه حب سر جماله أنه يرفض الأنانية ويسمو فوق المصالح الشخصية، وكمال إيمان العبد فيه أن يحب لأخيه المسلم ما يحبه لنفسه من الخير كما في الحديث الصحيح \" والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير\" – صحيح الجامع برقم 7085- فأين مكان الأنانية في قلب عبد يستشعر هذا المعنى السامي من معاني الأخوة في الله ويطبقه في حياته.
الف بين قلوبهم اقفالها
[21]
6- الكلام اللَّين:
فالكلام اللَّين والطَّيب مِن الأسباب التي تؤلِّف بين القلوب، قال تعالى: وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا [الإسراء: 53]. 7- التَّعفُّف عن سؤال النَّاس:
قال رسول الله ﷺ: (( وازهد فيما في أيدي النَّاس يحبَّك النَّاس)). اللهم ألف بين قلوبنا - منتدى قصة الإسلام. [22]
8- السَّعي للإصلاح بين النَّاس:
قال تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [الأنفال: 1]. 9- الاهتمام بأمور المسلمين والإحساس بقضاياهم:
قال رسول الله ﷺ: (( المؤمنون كرجل واحد، إذا اشتكى رأسه تداعى له سائر الجسد بالحمَّى والسَّهر)). [23]
10- التَّهادي:
لا شك أن تقديم الهديَّة يزيد مِن الأُلْفَة والمحبة والتَّقارب بين المهدي والـمُهْدَى إليه، فعن أبي هريرة عن النَّبيِّ ﷺ قال: (( تهادوا تحابُّوا)). [24]
11 – حسن الخلق:
قال الغزالي: (اعلم أن الألفة ثمرة حسن الخلق ، والتفرق ثمرة سوء الخلق، فحسن الخلق يوجب التحاب والتآلف والتوافق وسوء الخلق يثمر التباغض والتحاسد والتدابر ومهما كان المُثْمِر محمودًا كانت الثمرة محمودة).
الف بين قلوبهم وعلى سمعهم
يقول: فعليه فتوكل ، وبه فثق ( حكيم) ، في تدبير خلقه.
الألفة من الصفات والأخلاق الحميدة، والألفة هي من طبيعة الإنسان السوي لأنه بطبيعته اجتماعي، وأساس العلاقات الاجتماعية هو أن يحصل ألفة فيها، فالإنسان ينجذب لمن يشبهه، ويصادق من يظن أنه قريب من اهتماماته واعتقاداته. ولا تعني الألفة أن يكون الشخص كالآخرين وينسف شخصيته تماماً، بل أن يوائم الآخرين ويجاريهم بألا يخلق تنافر بينه وبينهم، وأن يصبح قريباً منهم ومن قلوبهم، دون أن ينسى نفسه أو أن يغيرها. وقد حث الإسلام الناس على التمسك ببواعث المحبة والألفة بينهم، حتى تكون لحمة المجتمع مترابطة ومتماسكة ويسهل عليها التعاون والعمل المشترك والعيش بحياة سوية متزنة مطمئنة وبسلام. تعريف الألفة [ عدل]
الأُلْفَة لغةً من: ألِفته إلفًا وألفته أنِسْت به، ولزمته وأحببته، والاسم الأُلفة بالضمِّ، والأُلفة أيضًا اسم من الائتلاف، وهو الالتئام والاجتماع فهو مُؤْلَفٌ ومأْلُوفٌ وأَلَّفْتُ بينهم تأْلِيفًا إذا جَمَعْتَ بينَهم بعد تَفَرُّقٍ. الف بين قلوبهم وعلى سمعهم. [1]
والأُلْفَة في الاصطلاح قيل هو اتِّفاق الآراء في المعاونة على تدبير المعاش. [2]
وقال الراغب الأصفهاني: (الإلْفُ هو اجتماع مع التئام، ويقال: أَلَّفْتُ بينهم ومنه: الأُلْفَة). [3]
الألفة في القرآن [ عدل]
-قال الراغب الأصفهاني: (قوله: " وَلاَ تَفَرَّقُواْ " حث على الأُلْفَة والاجتماع، الذي هو نظام الإيمان واستقامة أمور العالم، وقد فضَّل المحبَّة والأُلْفَة على الإِنصاف والعدالة ، لأنَّه يحُتاج إلى الإِنصاف حيث تفقد المحبَّة، ولصدق محبَّة الأب للابن صار مؤتمنًا على ماله، والأُلْفَة أحد ما شرَّف الله به الشَّريعة سيَّما شريعة الإسلام).
كتاب مدينة لا تنام للكاتب الشيخ سلمان بن فهد العودة,
نجد أن هذا الكتاب يعد من تصنيف 1 فهي من أميز 1 التي تصل إلينا فالكاتب أسلوبه سلس ومبتكر ومشبع بالأحاسيس كما أنه استخدم تعبير يكنس ثلاث مرات في الصفحات الأولى يكنس الشظايا المكسورة
تكنس حشائش الحزن من قلوبهم
تكنس المكان من بقية احاديثكما وهمومكما
حقوق النشر محفوظه التحميل غير متوفر
مدينة لا تنام - فهد العودة - كتب الأدب العربي
Description
Reviews (0)
Shipping & Delivery
كتاب مدينة لا تنام
كتاب مدينة لا تنام هم لا يأتون حتى لو سمعوا بكاء الحروف وارتعاش الورق هم لو كانوا يريدون البقاء لم يرحلوا منذ البداية
did not like it
ومن منا سلِم من وجع الفقد أو خيبة الخذلان …
ولكن من قال يا سيدي إنه علينا ان نبكي من لا يبكينا ونتذكر من ينسانا وننتظر من لا يفتقدنا..!! أين الكبرياء من كومة الحنين والانكسار التي تضم هذة النصوص؟؟..
واستوقفني ذكرك للفعل " يكنس" ثلاث مرات فى الصفحات الأولى..
يكنس الشظايا المكسورة
تكنس حشائش الحزن من قلوبهم
تكنس المكان من بقية احاديثكما وهمومكما
آه لو بالامكان
غسل وجه المكان
وتزيينه بشيء من المكياج!!!.. اى مكياج يُذكر بلغتنا العربية الفصحى فى ديوان شعر ؟؟
انني حين ابكي غيابك تتساقط
من عيني ورود
فيصبح خدي بستاناً!!! كتاب مدينة لا تنام - LaBrano كتاب مدينة لا تنام هم لا يأتون حتى لو سمعوا بكاء الحروف وارتعاش. للعلم.. الورود والبستان لا تناسب البكاء والغياب
دع للكبرياء نصيباً فى الأعمال المُقبلة..
للمزيد من الكتب
Vestibulum curae torquent diam diam commodo parturient penatibus nunc dui adipiscing convallis bulum parturient suspendisse parturient rturient in parturient scelerisque nibh lectus quam a natoque adipiscing a vestibulum hendrerit et pharetra fames nunc natoque dui.
تصوروا دولة مثل هولندا، وهي بلاد فون غوغ ورامبرانت، تبني مدينة نيوأمستردام التي أصبحت نيويورك. مستعمراتها كانت تشمل الكاب الإفريقية، وصولاً الى أندونيسيا ذات الـ 17500 جزيرة. أين هي البرتغال، بلاد فاسكو دوغاما وألفاريز كابرال، التي تعتبر أول أمبراطورية عبر البحار في التاريخ، وكانت مستعمراتها تشكل جزءاً من 60 دولة مستقلة الآن. من جنوى الايطالية، انطلق كريستوف كولومبس ليكتشف أميركا. مواطنه ماركو بولو أول من سلك طريق الحرير، وأقام علاقات ديبلوماسية بين المدينة وقبلاي خان أكبر أباطرة المغول. كتاب مدينه لا تنام pdf. ماذا عن بريطانيا التي لم تعد أكثر من ظل للولايات المتحدة ؟ في العشرينات من القرن الفائت، كانت ممتلكاتها تغطي 35. 5 مليون كيلومتر مربع، أي ما يعادل 24% من مساحة الكرة الأرضية، لتغدو الأمبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس. كذلك حال فرنسا التي امتدت مستعمراتها على مساحة 13. 5 مليون كيلومتر مربع. الآن، والقارة كلها تقريباً تحت العباءة الأميركية، من التي عرّتها من دورها... روسيا أم أميركا؟ حين فكّر فرنسوا ميتران الذي قال "لست بحاجة الى اذن من البيت الأبيض كلما تثاءبت"، بعقد مؤتمر حول الشرق الأوسط في مدينة البندقية، كتب توماس فريدمان مقالة مدوية في "النيويورك تايمز" استعار عنوانها من عنوان الرواية الشهيرة "موت في البندقية" لتوماس مان.
كتاب مدينة لا تنام - Labrano كتاب مدينة لا تنام هم لا يأتون حتى لو سمعوا بكاء الحروف وارتعاش
مؤلف:سليمان بن فهد العودة
الصفحات: 118
وصف الكتاب
هم لا يأتون حتى لو سمعوا بكاء الحروف وارتعاش الورق هم لو كانوا يريدون البقاء لم يرحلوا منذ البداية
did not like it
ومن منا سلِم من وجع الفقد أو خيبة الخذلان…
ولكن من قال يا سيدي إنه علينا ان نبكي من لا يبكينا ونتذكر من ينسانا وننتظر من لا يفتقدنا..!! أين الكبرياء من كومة الحنين والانكسار التي تضم هذة النصوص؟؟..
واستوقفني ذكرك للفعل " يكنس" ثلاث مرات فى الصفحات الأولى..
يكنس الشظايا المكسورة
تكنس حشائش الحزن من قلوبهم
تكنس المكان من بقية احاديثكما وهمومكما
آه لو بالامكان
غسل وجه المكان
وتزيينه بشيء من المكياج!!!.. اى مكياج يُذكر بلغتنا العربية الفصحى فى ديوان شعر ؟؟
انني حين ابكي غيابك تتساقط
من عيني ورود
فيصبح خدي بستاناً!!! مدينة لا تنام - فهد العودة - كتب الأدب العربي. للعلم.. الورود والبستان لا تناسب البكاء والغياب
دع للكبرياء نصيباً فى الأعمال المُقبلة.
مؤلفاته: قل وداعا أخاف عليك حب في زمن الجاهلية ما معنى أن تكون وحيداً.
مدينة لا تنام / فهد العودة. - مكتبة رِفَاقْ للكتب المستعملة
مدينة تنومة تقعُ مدينةُ تنومة في الجهة الجنوبية من المملكة العربية السعودية، وهي من محافظات منطقة عسير السعودية، حيثُ تبعُد عن مدينة أبها حوالي مئة وعشرين كيلومتراً، وتُوجد المدينة على قمم جبال السروات، حيثُ ترتفع عن مستوى سطح البحر الأحمر حوالي ألفين وثلاثمئة متر، تحدّ المدينة من الجهة الشمالية محافظةُ النماص، ومن الجهة الجنوب محافظة باللسمر، ومن الجهة الغربية تُهامة، والجهة الشرقية ترج ومنصبة، ويبلغُ عددُ سكان المدينة ما يقارب أربعين ألف نسمة، ومساحتها حوالي 49. 470 كيلومتراً مربعاً.
وهو نشر من خلالها مقاطع فيديو يلقي فيها خطابات سياسية طويلة وأحياناً حادة اللهجة، ويثير قضايا العنصرية وانعدام الأمن في نيويورك، خصوصا في المترو، ويهاجم المثليين ورئيس البلدية آدامس. وفيما كان البحث مستمرّاً عن مطلق النار الذي وُصِف بأنه "خطر" في اليوم السابق، عاد الملايين من سكان نيويورك إلى استخدام مترو الأنفاق للذهاب إلى العمل وقام البعض بنشر صور سيلفي على الشبكات الاجتماعية بهدف إظهار أن الحياة تعود إلى طبيعتها. وقالت سوني واشنطن، البالغة 35 عاماً، لوكالة "فرانس برس": "لا نستيقظ في الصباح ونحن نفكر في أننا لن نعود إلى المنزل أو أننا سنصاب بأذى بالذهاب إلى هناك. إنها نيويورك، المدينة التي لا تنام أبداً". 33 طلقة والثلثاء، ألقى مسلّح قنبلة دخانية في محطة المترو في حي بروكلين بنيويورك واضعاً قناعاً واقياً من الغاز قبل أن يطلق النار، ما أدى إلى جرح 23 شخصاً من بينهم عشرة أصيبوا بطلقات نارية. وقالت قائدة شرطة نيويورك كيشانت سيويل: "كنا محظوظين فعلا لأن الأمر كان يمكن أن يكون أسوأ" بعد الهجوم الذي أطلق فيه المشتبه به الذي ما زال فارّاً 33 رصاصة في مترو الأنفاق. ووقع الهجوم عند الساعة 08, 24 (12, 24 ت غ) على أحد الخطوط التي تربط بين بروكلين ومانهاتن، في توقيت تشهد فيه محطة المترو اكتظاظاً.