قَالَ: فَمَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: شُغِلْتُ قَالَ: فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: أَمَا وَاللَّهِ مَا بِي إِلَّا أَنْ يَظُنَّ النَّاسُ أَنَّكَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ هَذَا» رواه أحمد. موعد صلاة المغرب في الرياض اليوم
يقوم موقع البوابة بتقديم الإجابة عن السؤال عن موعد صلاة المغرب في الرياض اليوم، وكذلك مواقيت جميع الصلاة:
موعد صلاة الفجْر في الرياض 4:07
موعد الشروق في الرياض 5:29
موعد صلاة الظُّهْر في الرياض 11:56
موعد صلاة العَصر في الرياض 3:25
موعد صلاة المَغرب في الرياض 6:23 PM. موعد أذان المغرب اليوم الخميس يوم عرفة موعد صلاة المغرب فى مصر والسعودية - هيلاهوب. موعد صلاة العِشاء في الرياض 7:53
حرص الصحابة على تأدية صلاة المغرب في وقتها
بل وبلغ من شدة حرص الصحابة رضوان الله عليهم أن كانو ينصرفون منها قبل أن يكتمل الظلام، وخو ما دل علية الحديث الذي رواه رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رضي الله عنه قال: «كُنَّا نُصَلِّي الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَنْصَرِفُ أَحَدُنَا، وَإِنَّهُ لَيُبْصِرُ مَوَاقِعَ نَبْلِهِ» متفق عليه. كما خث الامام الترمزي عليه في صحيحة حيث قال الترمذي رحمه الله تعالى: «وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ التَّابِعِينَ، اخْتَارُوا تَعْجِيلَ صَلَاةِ المَغْرِبِ، وَكَرِهُوا تَأْخِيرَهَا».
- موعد أذان المغرب في الرياض اليوم 10 شعبان 1442 – ابداع نت
- موعد أذان المغرب اليوم الخميس يوم عرفة موعد صلاة المغرب فى مصر والسعودية - هيلاهوب
- كتب حكم الشرب واقفا - مكتبة نور
- ما حكم الأكل و الشرب ماشياً و واقفاً ؟؟
- حكم الشرب قائما - إسلام ويب - مركز الفتوى
موعد أذان المغرب في الرياض اليوم 10 شعبان 1442 – ابداع نت
موعد أذان المغرب, كثيراً من المسلمين القادرين اليوم على الصيام يصومون يوم وقفة عرفة وذلك في كل بقاع الأرض فغداً اليوم الأول من عيد الأضحى المبارك. ويجهز الجميع الأكل الذي سوف يأكلونه على الفطار حيث أن أغلب الأسر العربية والمصرية والسعودية والمسلمين في كل مكان يصومون يوم عرفة, فيقومون بتجهيز الأكل ووعه على الصفرة في انتظار أذان المغرب فيسأل أحدهم عن موعد أذان المغرب اليوم, وبعضهم يريد معرفة موعد صلاة المغرب في مصر أو السعودية أو أي بلد على حسب الإقامة بها. وهذه الأيام وهى أيام صيام العشرة الأيام قبل وقفة عرفة هي أيام عظيمة وتشعرنا بأيام صيام شهر رمضان المبارك فكان الجميع يجهز الأكل و المنزل بكافة اللوازم لصيام شهر رمضان وعند اقتراب موعد أذان المغرب كان الجميع يقوم بفرش مائدة الطعام ووضع الطعام عليها من أجل الأكل والفطور ثم صلاة المغرب. موعد أذان المغرب في الرياض اليوم 10 شعبان 1442 – ابداع نت. ونحن من هيلاهوب نقدم لكافة المسلمين في مصر والسعودية والوطن العربي موعد أذان المغرب اليوم في مصر في جميع المحافظات وفى السعودية في جميع المناطق حتى نوفر على الجميع الوقت والجهد في معرفة موعد الصلاة. وموعد صلاة المغرب ليوم 31 من شهر أغسطس وهو يوم عرفة يوم الخميس كالآتي: القاهرة: 6:19 الإسكندرية: 6:26 الإسماعيلية: 6:18 شرم الشيخ: 6:18 أسوان: 6:12 أسيوط: 6:17 بني سويف: 6:19 دمياط: 6:18 الفيوم: 6:21 الجيزة: 6:22 المنوفية: 6:07 المنيا: 6:20 سوهاج: 6:15 قنا: 6:10 السويس: 6:14 السعودية مكة: 6:42 المدينة المنورة: 6:46 الرياض: 7:18 قدمنا لكم موعد صلاة المغرب وبالضبط فقد قدمنا لكم موعد أذان المغرب في مصر في محافظات القاهرة و الإسكندرية و السويس والجيزة و الإسماعيلية و دمنهور و أسيوط والمنيا وأسوان وسوهاج وقنا وغيرها من المحافظات المختلفة.
موعد أذان المغرب اليوم الخميس يوم عرفة موعد صلاة المغرب فى مصر والسعودية - هيلاهوب
سنن صلاة المغرب و انتهاء وقتها
كما يسن أداء ركعتين بين الأذان والإقامة لصلاة المغرب، وهو ما بينة النبي صل الله عليه وسلم في حديثة حيث قال أَنَسِ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ المُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ قَامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ، حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلم وَهُمْ كَذَلِكَ، يُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ المَغْرِبِ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ شَيْءٌ» رواه الشيخان. وفي حديث عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ عِنْدَ الثَّالِثَةِ: لِمَنْ شَاءَ، كَرَاهِيَةَ أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً» رواه أحمد. وكأن المراد انحطاط مرتبته عن السنن الرواتب، لكن سميتها ثابتة بأمر النبي صلى الله عليه وسلم وفعل أصحابه رضي الله عنهم. آخر وقت لصلاة المغرب
وردت الاخاديث التي تدل علي إنتهاء وقت أداء صلاة المغرب عند غياب الشفق، وذلك لما ورد من حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «…وَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ، مَا لَمْ يَسْقُطِ الشَّفَقُ…» رواه مسلم.
أقرأ التالي
02/03/2022
أفضل برنامج اتصال مجاني من النت الى الموبايل اندرويد 2022
01/03/2022
كيف اعرف اللي مسوي لي تخصيص بالسناب بالخطوات؟
حل مشكلة لا توجد خدمة في الايفون 7 بـ 3 خطوات
انشاء بريد الكتروني مجاني على الهوتميل بسهولة
كيفية نقل التطبيقات من ذاكرة الهاتف الى بطاقة sd بالخطوات
أفضل طريقة استرجاع النسخة الاحتياطية للايفون من icloud
دورات لتعليم اللغة الانجليزية عبر الانترنت مجانا 2022
أفضل موقع قياس سرعة النت الاتصالات السعودية 2022
كيفية ايقاف رسائل الفيس بوك على الايميل بالطرق الجديدة
كيفية تشغيل البصمة في لاب توب hp ويندوز 10 بخطوتين؟
تاريخ النشر: الإثنين 7 رجب 1422 هـ - 24-9-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 10438
65467
1
481
السؤال
حكم الشرب والأكل واقفا هل يعتبر من الكبائر؟جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن حكم الشرب واقفاً قد تقدم في الجواب رقم: 10111. وأما الأكل، فإنه مثل الشرب، فيجوز للحاجة ويكره لغيرها، وقد سئل أنس رضي الله عنه - وهو رواي حديث النهي عن الشرب قائماً - سئل عن الأكل، فقال: ذاك أشر أو أخبث. كما في صحيح مسلم وغيره. وقد روى أحمد في المسند والترمذي في السنن وصححه عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: كنا نأكل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نمشي، ونشرب ونحن قيام. ما حكم الأكل و الشرب ماشياً و واقفاً ؟؟. قال صاحب تحفة الأحوذي: وفيه دلالة على جواز الأكل ماشياً، وحديث أنس المذكور في الباب المتقدم يدل على المنع، فيحمل حديث أنس على كراهة التنزيه، وحديث ابن عمر على الجواز مع الكراهة، جمعاً بين الحديثين. والله أعلم.
كتب حكم الشرب واقفا - مكتبة نور
حكم شرب الماء واقف من الأحكام الشرعية التي تهتم يتفاصيل حياتنا الدقيقة، والتي على كل مسلم الاطلاع عليها؛ لما فيها من خير ومنفعة ببشخص في دينه ودنياه، ولإن الماء هو أهم شيء في حياتنا، وبدونه لا نستطيع العيش، فقد خصصنا هذا المقال لنسلط الضوء على حكم شرب الماء واقف، وعلى أضرار شرب الماء واقفًا، وأيضًا سنتعرف على بعض أحكام شرب الماء في الإسلام. حكم شرب الماء واقف
أمر رسول الله-صلّى الله عليه وسلّم-بالشرب جالسًا، ونهى عن الأكل والشرب واقفًا لكن ورد أيضًا عنه أنَّه شرب واقفًا وقاعدًا، وأكل واقفًا وقاعدًا، ودليل ذلك في قول رسول الله-صلّى الله عليه وسلّم-في حديثه الشريف: " إنَّ نَاسًا يَكْرَهُ أحَدُهُمْ أنْ يَشْرَبَ وهو قَائِمٌ، وإنِّي رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَعَلَ كما رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ" [1] ،وهنا يكون النهي عن الشرب واقفًا من باب الكراهة ، وليس من باب التحريم [2] ، والله أعلم. اضرار شرب الماء واقف
أمر رسول الله-صلّى الله عليه وسلّم-بالشرب جالسًا، ونهى عن الشرب واقفًا لما في ذلك من أضرار، وفيما يلي نذكر بعض هذه الأضرار:[3]
يؤثر شرب الماء واقفًا وبكميات كبيرة ودفعة واحدة إلى إلحاق الضرر بالكلى و المثانة ، بسبب وصول الماء إليهما بدفعات كبيرة، فيؤثر ذلك على عضلاتهما.
وأما الأكل قائمًا فإن كان لحاجة: فجائز. وإِن كان لغير حاجة: فهو خلاف الأفضل. ولا يقال: إِنه مكروه. وثبت في صحيح البخاري من رواية ابن عمر رضي الله تعالى عنهما: أنهم كانوا يفعلونه، وهذا مقدم على ما في صحيح مسلم عن أنس: أنه كرهه. وأما الشرب قائمًا ففي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عنه، وفي صحيح البخاري وغيره، أحاديثُ صحيحةٌ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - فعله. فأحاديث النهي تدل لكراهة التنزيه، وأحاديث فعله تدل لعدم التحريم. " انتهى، من "فتاوى النووي" (105). حكم الشرب قائما - إسلام ويب - مركز الفتوى. تنبيه: قول النووي رحمه الله في حديث ابن عمر " وثبت في البخاري.. ": كذا ، ولم نقف عليه فيه ، ولم نر من عزاه للبخاري ، وإنما هو في الترمذي وغيره ، وفيه كلام وبحث. والخلاصة: أن مسألة الأكل قائما ، محل اجتهاد بين أهل العلم ، والأفضل للإنسان أن لا يأكل ولا يشرب إلا وهو قاعد ، فإن احتاج إلى الشرب أو الأكل قائما ، فإن الحاجة ترفع الكراهة ، وإن لم يكن بحاجة فليأكل وليشرب وهو قاعد ، وهو أهنأ وأمرأ وأصحّ للبدن. قال الشيخ ابن عثيمين:
" أما الشرب: وهو قائم فإنه صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ذلك ، وسئل أنس بن مالك عن الأكل ، قال: ذاك أشر وأخبث يعني.. : أنه إذا نهى عن الشرب قائما فالأكل قائما من باب أولى.
ما حكم الأكل و الشرب ماشياً و واقفاً ؟؟
انتهى كلامه. وقال الطحاوي في شرح معاني الآثار بعد أن ذكر الأحاديث الواردة في النهي والإباحة ثم روى حديث أم سليم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب وهو قائم من قربة. ثم قال: ففي هذه الآثار إباحة الشرب قائما. وعند ابن قتيبة – رحمه الله – في تأويل مختلف الحديث جمع بين الأحاديث وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم انه رأى رجلا يشرب قائما ، فقال له: قـه. قال: لمه. قال: أيسرك أن يشرب معك الهر ؟ قال: لا. قال: فإنه قد شرب معك من هو شر منه ؛ الشيطان. رواه الإمام أحمد. ومثله قوله عليه الصلاة والسلام: لا يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَائِمًا ، فَمَنْ نَسِيَ فَلْيَسْتَقِئْ. رواه مسلم. فهو محمول على مَنْ شرِب دون أن يُسمّي. وذَكَر ابن حجر مسالك العلماء في الجمع بين أحاديث النهي وبين أحاديث الإباحة ، فقال في المسلك الثالث: الْجَمْع بَيْن الْخَبَرَيْنِ بِضَرْبٍ مِنْ التَّأْوِيل... وَجَنَحَ الطَّحَاوِيُّ إِلَى تَأْوِيل آخَر وَهُوَ حَمْل النَّهْي عَلَى مَنْ لَمْ يُسَمِّ عِنْد شُرْبه ، وَهَذَا إِنْ سَلِمَ لَهُ فِي بَعْض أَلْفَاظ الأَحَادِيث لَمْ يَسْلَم لَهُ فِي بَقِيَّتهَا.
شرب الماء دفعة واحدة يسبب الانتفاخ
أبان جراح الجهاز الهضمي استشاري جراحة الأورام الدكتور يوسف العبدالكريم أنه «لا يوجد إثبات علمي بأن لشرب الماء أثناء الوقوف تأثيرا على صحة الجسم مقارنة بالشرب أثناء الجلوس، إلا أن شرب كميات كبيرة من المياه أثناء الوقوف دفعة واحدة يسبب انتفاخا في المعدة يوصل إلى ترهلها مستقبلاً، أما إذا شرب الشخص دفعات متتالية وهو واقف فلا تتسبب في ذلك»، مشيراً إلى أن السنة النبوية حثت على الشرب جالساً، ولكن حصل أن شرب الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة وهم واقفون، مما يدل على أنه أمر مستحب فقط. ولفت إلى أنه حتى اللحظة لم تجرَ أبحاث علمية جادة بخصوص هذا الموضوع، مشيراً إلى أن الموضوع مازال غير محسوم، ولكن حتى الآن لم يثبت أي خطر في شرب الماء أثناء الوقوف على صحة الجسم. النهي للكراهة لا للتحريم
أوضح عضو الدعوة والإرشاد في وزارة الشؤون الإسلامية في منطقة مكة المكرمة حمود بن منديل الدوسري أن «شرب الماء واقفاً حكمه الجواز، وهناك أحاديث للرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأنه نهى وزجر من يشرب أثناء الوقوف، ومنها ما هو صحيح في البخاري ومسلم، وهناك أحاديث صحيحة أخرى تثبت أنه شرب قائماً، والعلماء جمعوا بين هذه الروايات، وقالوا إن النهي هنا ليس للتحريم، وإنما للإرشاد».
حكم الشرب قائما - إسلام ويب - مركز الفتوى
يؤدي شرب الماء واقفًا في بعض الأحيان إلى بعض المشاكل في المفاصل بسبب اعتلال توازن المياه بالجسم فيؤدي ذلك مع الوقت إلى تراكم السوائل على المفاصل. يصل الماء عند الشرب جالسًا بشكل سلس وسهل، بينما أثبتت الدراسات واقفًا يؤدي إلى تجمّع المياه على جدار المعدة، مما يؤدي إلى أذيتها. يؤثر الشرب واقفًا على شعور الشبع والعطش، فالشرب واقفًا يتطلب شرب كميات أكبر من المياه للشعور بالشبع، بينما الشرب جالسًا يقلل الإحساس بالعطش لفترات أطول وخصوصًا إذا تمَّ تقسيم المياه إلى دفعات عند الشرب. شاهد أيضًا: حكم استعمال انية الذهب والفضة في الاكل والشرب
احكام شرب الماء في الاسلام
جعل الله لنا في الماء حياة، وجعل من الماء كل شيء حي، فإنّنا في حياتنا لا يمكننا الاستغناء عن الماء أو عن شربه، وقد شرّع الله لنا بعض الأحكام وأمرنا رسوله ببعض السنن الواجب اتباعها، ومنها: [4]
التسمية قبل البدء بشرب الماء وذلك بقول: بسم الله الرحمن الرحيم، وشكر الله على نعمة الماء وحمده. تغطية الإناء الذي يحوي الماء؛ لأنّ في ذلك حفاظًا على نظافة الماء، وحمايتها من الأمراض والأوبئة المنتشرة في الجو، ودليل ذلك في قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " غَطُّوا الإناءَ، وأَوْكُوا السِّقاءَ، فإنَّ في السَّنَةِ لَيْلَةً يَنْزِلُ فيها وباءٌ، لا يَمُرُّ بإناءٍ ليسَ عليه غِطاءٌ، أوْ سِقاءٍ ليسَ عليه وِكاءٌ، إلَّا نَزَلَ فيه مِن ذلكَ الوَباءِ" [5].
و يرى الدكتور إبراهيم الراوي أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً. و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح. و يؤكد د. الراوي أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف ( القيام) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء. كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية و جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة.