كما نال العديد من الأوسمة على سبيل المثال، نال العديد من الأوسمة فمثلاً في عام 1977، نال وشاح السحاب من جمهورية الصين الشعبية، ووسام جوقة الشرف من جمهورية فرنسا، ووسام المحرر الأكبر من جمهورية فنزويلا، وأخيراً وسام الكوكب الأردني. في عام 1979، نال الدكتوراه الفخرية في القانون من جامعة شنغ تشن من جمهورية الصين، نال وشاح الملك بن عبد العزيز من الطبقة الأولى،
وفي عام 1980، حصل على وسام الأمن القومي من جمهورية كوريا الجنوبية، كما حصل على دكتوراه فخرية في القانون من كوريا الجنوبية. وحصل على دكتوراه فخرية من جامعة أم القرى في السياسية الشرعية، ودكتوراه فخرية من جامعة الرباط في جمهورية السودان، وفي عام 2009، حصل على وسام الأرز من الجمهورية اللبنانية. كما كان له أيضاً كرسي في قسم الدراسات الأمن الفكري في جامعة الملك سعود في الرياض، وكرسي دراسات الوحدة الوطنية وكرسي الوقاية من المخدرات في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض،
وله كرسي لدراسات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، وكرسي لتنمية الشباب في جامعة الأمير محمد بن فهد في المنطقة الشرقية. أسس مركز الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود العالمي للثقافة والعلوم في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن في المنطقة الشرقية،
وأسس معهد الأمير نايف للبحوث والخدمات الاستشارية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض.
الأمير نايف بن سلطان
وتابع:" تحرص الشركة على أن تساهم بكفاءة وفعالية في الارتقاء بجودة الحياة، وتطوير قطاع الاتصالات الوطني نحو مزيد من التنافسية والابتكار على المستوى العالمي، وبما يساهم في تسريع رحلة التحوّل الرقمي الشامل للمملكة وفق المستهدفات المستقبلية لبرنامج التحول الرقمي 2025، أحد برامج رؤية المملكة 2030″. اقرأ أيضا
31 مايو.. عمومية "حديد وطني" تصوت على القوائم المالية للشركة عن العام 2020
"هيئة السوق" توافق على زيادة رأس مال "الدرع العربي" إلى 400 مليون عن طريق منح أسهم مجانية
"الاهلي كابيتال": نتائج "السعودي الفرنسي" قوية وفاقت توقعاتنا وهذه توصيتنا والسعر المستهدف للسهم
وقال الرئيس التنفيذي لشركة "زين السعودية" المهندس سلطان بن عبد العزيز الدغيثر "تمثل النتائج الفصلية لفترة الربع الأول نتيجة طبيعية للاستثمارات النوعية التي وظفتها الشركة مؤخرا، فهي امتداد للخطط والبرامج التطويرية والتوسعية التي تنفذها". وأوضح الدغيثر قائلا " بعد نجاحنا في نشر شبكة الجيل الخامس (5G) الخاصة بنا في مختلف أنحاء المملكة وعبر 50 مدينة من خلال 4700 برج، حرصنا على وضع هذه الشبكة في خدمة القطاعات النوعية التي تمتلك فيها المملكة مزايا تنافسية تساعدها على تحقيق مستهدفات رؤية 2030 ، وتعزز من موقعها وثقلها الاقتصادي على الخريطة العالمية".
ا لجوائز: نال نيشان الاستحقاق للجمهورية الإيطالية من رتبة الصليب الأعظم عام 1973، نال درجة الدكتوراه الفخرية من الجامعة اللبنانية، ونال نيشان السحابة والراي من جمهورية الصين الشعبية عام 1977، ونال وسام جوقة الشرف من فرنسا، ونال وسام المحرر الأكبر من فنزويلا، ووسام الكوكب الأردني، ونال الوشاح الأكبر لوسام الأرز الوطني اللبناني، ونال درجة الدكتوراه الفخرية في القانون من جامعة تشنغ تشن من الصين، ووشاح الملك عبد العزيز الدرجة الاولى من المملكة، ووسام الأمن القومي من جمهورية كوريا الجنوبية عام 1980. أخبار مثيرة للجدل: في 6 أغسطس 2011 تعرض لمحاولة اغتيال عند مرور موكبه في شارع المالكي في جدة ووجهت أصابع الاتهام لتنظيم القاعدة. سبب الوفاة: مشاكل في القلب. فيديوهات ووثائقيات
رؤية جماعية * حتى اليوم لم تتوحد كلمة المسلمين حول بدء الصوم وبالتالي حول نهايته؟ ـ يثبت هلال رمضان برؤية جماعة يستحيل تواطؤهم على الكذب، أو برؤية شخصين عدلين، فإذا لم يتيسر ذلك ورآه شخص واحد عدل أخذ بقوله ـ عند جمهور العلماء ـ وصام المسلمون بناء على شهادته بأنه رآه. ولا بأس بالاستعانة في الرؤية بكل ما يساعد على رؤيته بواسطة الوسائل العلمية الحديثة كالمناظير المكبرة وما شابهها، كما يجب أن يتعاون العلماء المتخصصون في علوم الفلك والأرصاد الجوية مع الفقهاء في علوم الشريعة الإسلامية على ما يؤدي إلي تحقيق رؤية هلال شهر رمضان. فإن هذا التعاون الصادق المخلص له ثماره الطيبة التي تعود بالنفع على المسلمين جميعًا، فإذا لم تثبت الرؤية الشرعية بعد تلك الجهود المتبادلة لرؤية هلال رمضان أكمل المسلمون عدة شعبان ثلاثين يومًا، فقد أخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صوموا لرؤيته ـ أي الهلال ـ وافطروا لرؤيته، فإن غم عليكم ـ أي تعذرت رؤيته عليكم ـ فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يومًا، وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فافطروا فإن غم عليكم فاقدروا له ـ أي فقدروا عدة الشهر ـ حتى تكملوا ثلاثين يومًا».
الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
وتجب ـ عند المالكية والحنابلة ـ بغروب شمس آخر يوم في رمضان، وعند الشافعية والأحناف ـ تجب بطلوع فجر يوم العيد، ويندب إخراجها بعد فجر يوم العيد وقبل الصلاة... لماذا نصوم شهر رمضان. ويرى جمهور الفقهاء أنه يجوز التعجيل بدفع صدقة الفطر، قبل العيد بيوم أو بيومين، بل إن بعضهم وهم الأحناف يرون جواز دفعها حتي قبل شهر رمضان. * هل لو أن الصائم انشغل بظروف قهرية ولم يخرج الزكاة في موعدها يكون آثما؟ ـ صدقة الفطر لا تسقط بالتأخير، بل تصير دينًا في ذمته تلزمه حتى يؤديها في آخر عمره، وتأخيرها عن صلاة العيد، دون ضرورة تدعو لذلك محرم، لأن هذا التأخير يؤدي إلى فوات المقصود منها وهو إغناء الفقراء، وسد حاجة المحتاجين، أما عن مقدار الصدقة فهي صاع من القمح أو الشعير أو التمر أو الزبيب أو الأقط أي اللبن الجاف. أو نحو ذلك مما يعتبر قوتا، ولا يجزئ دفع القيمة، أما الأحناف فيرون إخراج القيمة الواجبة من النقود لأن هذا أكثر نفعًا للفقير، وقيمتها لهذا العام في الكويت دينار عن كل شخص. ونقل الصدقة من بلد لآخر لا يجوز، إلا بمبرر قوي، كأن تنقل لقريب محتاج، أو بعد كفاية أهل البلد الأصلي، مصارفها هم الذين جاء ذكرهم في قوله تعالى:«إنما الصدقات للفقراء والمساكين، والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم، وفي الرقاب والغارمين، وفي سبيل الله وابن السبيل».
فوائد الصيام في الإسلام
الوقاية من المعاصي
إن الصيام يقي الإنسان من الوقوع في الآثام، والمعاصي، والشهوات، ووقاية له من عذاب النار في الآخرة، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "الصِّيَامُ جُنَّةٌ فلا يَرْفُثْ ولَا يَجْهلْ، وإنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ: إنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِن رِيحِ المِسْكِ. يَتْرُكُ طَعَامَهُ وشَرَابَهُ وشَهْوَتَهُ مِن أجْلِي الصِّيَامُ لِي، وأَنَا أجْزِي به والحَسَنَةُ بعَشْرِ أمْثَالِهَا" (صحيح البخاري). كفارة للذنوب والخطايا
إن الصوم يكفر الذنوب والخطايا، فعن حذيفة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "فِتْنَةُ الرَّجُلِ في أهْلِهِ ومالِهِ، ونَفْسِهِ ووَلَدِهِ، وجارِهِ؛ يُكَفِّرُها الصِّيامُ والصَّلاةُ والصَّدَقَةُ، والأمْرُ بالمَعروفِ والنَّهْىُ عَنِ المُنْكَرِ" (البخاري) ، وما يقصد هنا أن الصيام يكفّر الذنوب الناتجة عن تقصير المسلم في حق أهله، أو أولاده، أو جيرانه، أو خطايا الإنسان الناتجة بسبب انشغاله بأهله، وأولاده، عن العمل الصالح، وطاعة الله.