الشهابي: أغلب المعاهد والمراكز (الجزيرة)
حالة فوضى في المقابل، رأى رئيس حزب الجيل الديمقراطي ناجي الشهابي أن إصدار القرار أنهى "حالة فوضى" شهدتها مصر بانتشار المعاهد غير المرخصة في الزوايا والمساجد والجمعيات. وأضاف للجزيرة نت أن "القرار كان ضروريا لأن أغلب المعاهد والمراكز تعتمد على غير المؤهلين ممن لم يعتمدهم الأزهر الشريف، وغالبا ما كانوا يصدرون خطابا متطرفا، فكان لابد من قرار يجفف منابع الإرهاب". لكن الشهابي رأى كذلك أن وزارة التضامن مطالبة بالتواصل مع الجمعيات ومساعدتها في استيفاء شروط السماح بعمل المعاهد الدينية وإصدار تراخيص لها، مراعاة لمصالح آلاف الراغبين في الالتحاق بها.
اغلاق معاهد القران مكتوب
قالت الدكتورة غادة والي، وزيرة التضامن، إن إغلاق معاهد تحفيظ القرآن يأتي بناء على تعليمات وزارة الأوقاف و"التضامن" غير مسؤولة عن المعاهد الدينية والخاصة بالدعاة. قالت الدكتورة غادة والي، وزيرة التضامن، إن إغلاق معاهد تحفيظ القرآن يأتي بناء على تعليمات وزارة الأوقاف و"التضامن" غير مسؤولة عن المعاهد الدينية والخاصة بالدعاة. وقالت، في مداخلة هاتفية ببرنامج "رأي عام" المذاع على فضائية "ten"، إن "تراخيص معاهد التحفيظ والدعاة تتم عن طريق الأزهر وليست من اختصاص التضامن"، مشيرة إلى أن التضامن تقوم بالترخيص للجمعيات الأهلية للعمل في أنشطة الرعاية والتنمية المختلفة. اغلاق معاهد القران مكتوب. ونفت الوزيرة ما تردد بخصوص إغلاق المعاهد ومكاتب الدعاة كافة على مستوى الجمهورية، مؤكدة أن القرار يخص فقط الأماكن غير المرخصة. وأكدت أن ما يتم تداوله على مواقع التواصل الاجتماعي يرجع إلى القرار رقم 215 بتاريخ 26/ 10/ 2015 لوزير الأوقاف، ويخص معاهد الدعاة غير المرخصة التي تعمل ضمن ترخيص من وزارة الأوقاف أو الأزهر الشريف وتحت إشرافهما. وأشارت إلى أن إيقاف نشاط المكاتب ودور التحفيظ مرتبط باختبار المُحفِّظين الذي تقوم به وزارة الأوقاف وبناءً عليه يتم إصدار شهادات رسمية لهم.
اغلاق معاهد القرآن
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
17 أبريل 2021 آخر تحديث: السبت 17 أبريل 2021 - 9:26 صباحًا تركيا بالعربي إغلاق مراكز القرآن في قبرص التركية يثير غضبا… أردوغان يعلق أثار قرار المحكمة الدستورية في قبرص التركية، إغلاق مراكز تحفيظ القرآن الكريم بزعم أنها تعارض "علمانية الدولة" غضبا في الأوساط التركية. وبحسب القرار الصادر عن المحكمة الدستورية في قبرص التركية، والذي دحل حيز التنفيذ، تم إيقاف كافة أنشطة الدورات في مراكز تحفيظ القرآن الكريم بحسب موقع عربي 21. اغلاق معاهد القرآن. ولاقى القرار المفاجئ في قبرص التركية، غضبا تركيا، فيما وصفه رئيس الاتصالات في الرئاسة التركية بأنه "انقلاب قضائي". وقال الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، إنه يتعين على المحكمة الدستورية في قبرص التركية إلغاء قرارها الأخير، مهددا باتخاذ "خطوات مختلفة" إذا لم تتراجع عن قرارها. وأضاف أردوغان في تصريحات صحفية، أنه أبلغ وزير الخارجية التركي مولود تشاووش أوغلو، بمناقشة المسألة مع رئيس قبرص التركية بالتفصيل. وأشار إلى أنه لا يمكن قبول البيان الذي أصدره رئيس المحكمة الدستورية بأي شكل من الأشكال، "وعليه أولا أن يتعلم ما المقصود بالعلمانية، وما هي العلمانية التي تطبق في تركيا". وتابع قائلا إنه إذا لم يتغير الموقف، فلن يتم التسامح معه "وسنتخذ القرارات اللازمة ضد تلك الخطوات التي تقف عقبة أمام حرية المعتقدات، وتعلم أبنائنا للقرآن الكريم في قبرص الشمالية".
(ليعلم الله من يخافه بالغيب)
(الخطبة الأولى)
الحمدُ لله، بجودِهِ وكرمِهِ أسبغَ النِعم، وبلطفِهِ ورحمتِهِ دفعَ النِقم، القائلِ في محكمِ التنزيل: ﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [النحل: 18]. والصلاةُ والسلامُ على عبدِهِ الشكور نبينا محمد، وعلى آله وصحبِه وسلم تسليمًا كثيرا، أما بعد:
فاتقوا اللهَ عبادَ الله، فتقوى اللهِ حصينٌ منيعٌ أمامَ المغرياتِ والشهواتِ المحرمة، قال تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [الحشر: 18]. أيها المسلمون.. ليعلم الله من يخافه بالغيب (خطبة) - منتديات اول اذكاري. إن اللهَ خَلَقَ الخَلقَ لعبادتِه، كما قال في كتابه: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]، وأنعمَ عليهم بالجوارحِ التي تُعينُهم على ذلك، وجعلَ هذه الجوارحَ ابتلاءً وامتحانا، قال جلَّ وعلا: ﴿ إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴾ [الإنسان: 2] فمن رحمةِ اللهِ بعباده، أن جعلَ لهم حاسةَ (السمعِ والبصر) فهما جارحتانِ عظيمتان، أكثرَ اللهُ من ذكرِهما في كتابِه، وبيّنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شأنَهما في سُنتِه، لأنهما بوابتانِ إلى القلب، وشريانٌ كبيرٌ يغذيانِ القلبَ نفعًا أو ضرا.
ليعلم الله من يخافه بالغيب (خطبة)
مشاهدة المواضيع
23-11-2013, 11: AM
#1
هل تعلم؟
أن الله ابتلى الصحابة رضي الله عنهم وهم في حال الإحرام - والمحرم بالحج أو العمرة يحرم عليه الصيد - إبتلاهم الله بأن الصيد اقترب منهم حتى ان أحدهم يستطيع أن يصيد بيده دون استخدام آلة للصيد. إقرأ قوله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ) وفي هذا الزمن يتكرر ابتلاء عظيم جدا بشكل مختلف. قبل عشرة أعوام تقريبا كان الحصول على الصور المحرمة وغيرها صعبا نوعا ما،أما الآن فهي تصل دون أن تبحث عنها للأسف 💔. ليعلم الله من يخافه ، ليعلم الله من يخشاه ، ليعلم الله صدق سرائرنا. فلنقس هذه الآية على أنفسنا ، ف هاتفنا صيد ، وأعيننا صيد ، وألسنتنا صيْد ، وجوارحنا صيْد ، ليعلم الله من يخشاه صدق الخشية. تذكر: ( لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ). وفي خلوتك لا يغرنك
صمت أعضائك
فإن لها يوماً تتكلم فيه!! ليعلم الله من يخافه بالغيب (خطبة). { الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} من كانت سريرته حسنة كانت خاتمته حسنة _ بإذن الله _
لأن لحظة الموت لا يمكن تصنّعها
فلا يخرج حينئذ إلا مكنون القلب 00
اللهم إنِّا نسألك خشيتك بالغيب والشهاده
ونسألك اللهم حسن الخاتمه
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 94
ليعلم الله من يخافه بالغيب - YouTube
ليعلم الله من يخافه بالغيب)
قال: [ وحرم عليهم صيده، فامتثلوا أمر الله تعالى ولم يصيدوا فكانوا خيراً من بني إسرائيل وأفضل منهم على عهد أنبيائهم]، إي والله. وهنا مسألة أخرى: لو أن رجلاً أو امرأة صاد لنفسه وهو حلال وقدم لك فهل تأكل أو لا تأكل؟ الجواب: يحل لك أن تأكل، أما إذا صاده من أجلك فلا يحل لك أن تأكل، وكذلك أذا قلت: أنا لا أصيد، لكن تشير إليه تقول: اضرب الغزال عندك، فهذا لا يحل أكله؛ لأنك ساعدت على صيده، فقط إذا صاد الصائد ولا يريدك ولا يريد أن يعطيك، لكن لما حصل عليه طلبت منه طعاماً فيحل لك أن تأكل؛ لأنه ما صاد وهو محرم ولا صاده من أجلك. [ ثانياً: تحريم الصيد على المحرم إلا صيد البحر، فإنه مباح له]، يصيد كما شاء فإنه مباح.
ليعلم الله من يخافه بالغيب - ملتقى الشفاء الإسلامي
وإن كان هذا الوعيد في شأن قوم يأخذون من الليل - أي يقومون بعضه ويحيونه تعبّداً لله تعالى - فكيف بمن لا يكاد يحضر صلاة الفجر مع الجماعة؟!. بل: كيف بمن لا يصلّيها إلا بعد طلوع الشمس؟!. نسأل الله السلامة والعافية. -------------------------------------------------------------------------------- [1] أخرجه ابن ماجه عن ثوبان، وصحّحه الألباني كما في صحيح الجامع.
ليعلم الله من يخافه بالغيب (خطبة) - منتديات اول اذكاري
يبتلي الله عز وجل عباده المؤمنين بالتكاليف ليظهر المطيع من العاصي، ومن ذلك أنه حرم عليهم الصيد وهم حرم، ثم ابتلاهم بوجوده بين أيديهم وتحت أنظارهم، على نحو ما ابتلى به بني إسرائيل في تحريم صيد السبت، بيد أن المسلمين استجابوا لربهم وأطاعوا، بعكس بني إسرائيل فإنهم عصوا وصادوا فمسخهم الله قردة خاسئين، ثم بعد تحريم الصيد على المحرمين امتن عليهم عز وجل بأن أباح لهم صيد البحر كما أحل لهم طعامه جزاء طاعتهم وتقواهم.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (94) القول في تأويل قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله= " ليبلونّكم الله بشيء من الصيد " ، يقول: ليختبرنكم الله (42) = " بشيء من الصيد " ، يعني: ببعض الصيد. وإنما أخبرهم تعالى ذكره أنه يبلوهم بشيء، لأنه لم يبلُهم بصيد البحر، وإنما ابتلاهم بصيد البرّ، فالابتلاء ببعض لا بجميع. (43) * * * وقوله: " تناله أيديكم " ، فإنه يعني: إما باليد، كالبيض والفراخ= وإما بإصابة النَّبْل والرماح، وذلك كالحمر والبقر والظباء، فيمتحنكم به في حال إحرامكم بعمرتكم أو بحجّكم. * * * وبنحو ذلك قالت جماعة من أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: 12537 - حدثنا هناد قال، حدثنا ابن أبي زائدة قال، أخبرنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: " ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم " ، قال: " أيديكم " ، صغارُ الصَّيد، أخذ الفراخ والبيض= و " الرماح " قال: كبارُ الصيد.