شركة سمسا للنقل السريع المحدودة
«هيئة الاتصالات» توقف شركة «سمسا» عن تقديم أي خدمات بريدية للأفراد
أوقفت هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات اليوم الإثنين، شركة سمسا للنقل السريع المحدودة (سمسا إكسبرس) عن تقديم أي خدمات بريدية جديدة لقطاع الأفراد، أو إبرام عقود جديدة لقطاع الأعمال حتى إشعار آخر؛ وذلك نتيجةً لمخالفتها عددًا من بنود وثيقة قواعد حماية حقوق مستفيدي الخدمات البريدية. وأكدت الهيئة على شركة سمسا للنقل السريع المحدودة (سمسا إكسبرس) سرعة العمل على إيجاد حلول جذرية فيما يتعلق بالتأخير في إيصال الشحنات الحالية، والرد على استفسارات عملائها عبر قنواتها الرقمية والهاتفية، وإفادة الهيئة خلال أسبوع من تاريخه بما يتم. كما شددت الهيئة على الشركة بأنها ستتخذ كل الإجراءات النظامية اللازمة في حال عدم التصحيح وسرعة معالجة شكاوى العملاء خلال المهلة المحددة، بما في ذلك سحب الترخيص الممنوح للشركة، وإيقاف كل الخدمات المقدمة منها، مع تحمّل الشركة كل التبعات النظامية أمام الجهات الأخرى ذات العلاقة لقاء مخالفتها أنظمة وقرارات الهيئة. وجددت الهيئة التأكيد على جميع مقدمي الخدمات البريدية باتخاذ كل الإجراءات اللازمة لتقديم الخدمات البريدية بالجودة المطلوبة؛ مشيرة إلى أنها ماضية في حماية حقوق المستفيدين وإيقاع كل العقوبات والمخالفات المطلوبة على الشركات المخالفة.
[ رقم تلفون و لوكيشن ] شركة سمسا المحدودة للشحن .. مكة - المملكه العربية السعودية
الاعلانات
هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات أعلنت اليوم الإثنين 18 رمضان 1441 الموافق 11 مايو 2020 عن إيقاف شركة سمسا للنقل السريع المحدودة وما تعرف بسمسا أكسبرس عن تقديم إي خدمات للأفراد بسبب العديد من المخالفات وعدم ردها على الزبائن. حيث جاء في البيان الذى نشرته الهيئة بأنها أوقفت هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات اليوم الاثنين شركة سمسا للنقل السريع المحدودة (سمسا أكسبرس) عن تقديم أي خدمات بريدية جديدة لقطاع الأفراد أو إبرام عقود جديدة لقطاع الأعمال حتى إشعار آخر وذلك نتيجة لمخالفتها لعدد من بنود وثيقة قواعد حماية حقوق مستفيدي الخدمات البريدية. هيئة الاتصالات توقف شركة سمسا عن استقبال أي طلبات جديدة للأفراد، وتوجه الشركة بمعالجة الشحنات الحالية للمستفيدين. وأكدت الهيئة على شركة سمسا للنقل السريع المحدود (سمسا أكسبرس) سرعة العمل على إيجاد حلول جذرية فيما يتعلق بالتأخر في إيصال الشحنات الحالية والرد على استفسارات عملائها عبر قنواتها الرقمية والهاتفية وإفادة الهيئة خلال أسبوع من تاريخه بما يتم. كما شددت الهيئة على الشركة بأنها ستتخذ الأجراءات النظامية اللازمة في حال عدم التصحيح وسرعة معالجة شكاوى العملاء خلال المهلة المحددة، بما بما في ذلك سحب الترخيص الممنوح للشركة وإيقاف كافة التبعات النظامية أما الجهات الأخرى ذات العلاقة لقاء مخالفتها لأنظمة وقرارات الهيئة.
شركة سمسا للنقل السريع المحدودة – موسوعة الأعـمال . عـين عـربيـة . سوق التجارة الإلكترونية . شركة مساهمة مصرية
موسوعة الأعـمال. عـين عـربيـة. سوق التجارة الإلكترونية. شركة مساهمة مصرية
الإثنين 25 أبريل 2022
تسويق وتصدير كل عروض البيع وطلبات الشراء للمصانع والشركات باشتراك شهرى 00201115735550
فرص إستثمار في الصناعات التكنولوجية تحقق أرباح 110٪ في 3 سنوات وتسليم عائد شهرى مجزى للمستثمر 00201115730777
شركة سمسا للنقل السريع المحدودة
شركة شحن في الرياض، السعودية
العنوان: حي، شارع السويدي،، الرياض المملكة العربية السعودية
ساعات العمل:
الأربعاء ٨:٠٠ص–١١:٠٠م
الخميس ٨:٠٠ص–١١:٠٠م
الجمعة مغلق
السبت ٨:٠٠ص–١١:٠٠م
الأحد ٨:٠٠ص–١١:٠٠م
الاثنين ٨:٠٠ص–١١:٠٠م
الثلاثاء ٨:٠٠ص–١١:٠٠م
حقيقة إيقاف شركة سمسا للنقل السريع المحدود سمسا أكسبرس - موقع شمس الاخباري
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. شركة سمسا المحدودة للشحن
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-04-24
شركة سمسا المحدودة للشحن.. مكة - المملكه العربية السعودية
معلومات إضافية:
مكة المكرمة - النزهة- حي البيبان- مكة المكرمة- حي البيبان-مكة المكرمة- محافظة مكة-
المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 966125493111. 0
Address
الدائر،جازان, Saudi Arabia
Phone
+966 9200 09999
Hours
Monday 09:00-13:00, 16:00-20:00 Tuesday 09:00-13:00, 16:00-20:00 Wednesday 09:00-13:00, 16:00-20:00 Thursday 09:00-13:00, 16:00-20:00 Saturday 09:00-13:00, 16:00-20:00 Sunday 09:00-13:00, 16:00-20:00
Website
Categories
Courier Service
Rating
2. 8 5 reviews
Nearest branches SMSA Express — طريق الملك فهد،، An Nahdah, Abu Arish Smsa Express — 6768 4272 طريق الملك عبدالعزيز،طريق الظبية صبيا 85298
Similar companies nearby
شركة سمسا للنقل السريع المحدودة reviews 5
Jaber
10 January 2019 12:54
كويس ولكن يعيبه عدم وجود شبكة سحب لازم تجيب الحساب معك كاش
حسسن
06 November 2018 8:00
الرقم غير صحيح حاطين رقم جوالي الرجاء عدم الاتصال - وبنسبه لكم ي فرع الدائر لي تفاهم معكم
ALMALKI
17 October 2018 5:15
خدمة رائعة ما يعيبها وجودها خارج المحافظة. موقعها السابق كان الأفضل
يارب
17 August 2018 4:14
ياليت مايقفل الا الساعه 11 بالليل المفروض من 4 ل 11 مساء وصباحا من 8 ل 2
777
15 April 2018 3:19
جيد بس مستغرب أكثر المتاجر الإلكترونية ما يشحنون له يلزمون المشتري يشحنها إلى صبيا
Add review
النسب من جهة هاجر أم إسماعيل عليه السلام جد العرب العدنانية ، والصهر من جهة مارية القبطية أم إبراهيم بن محمد صلى الله عليه وسلم. وتداول الحفاظ حديث الوصية النبوية بأهل مصر ، فرواها أبو يعلى الموصلي في مسنده ، وأبو القاسم الطبراني في معجمه الكبير ، ونور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد. وقد فتحت مصر سنة عشرين ، بعد تسع سنين من وفاة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، فكانت الوصية من وثائق الفتح: ذكرها ( عمرو بن العاص رضي الله عنه) في مفاوضات الصلح بينه وبين مندوبي المقوقس ، قال لهما فيما قال: " وقد أعلمنا نبينا صلى الله عليه وسلم أنَّا مفتتحوكم ، وأوصانا بكم ، حفظا لرَحمنا فيكم ، وإن لكم. إن أجبتمونا ذمة إلى ذمة ، ومما عهد إلينا أمير المؤمنين: استوصوا بالقبطيين خيراً ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصانا بالقبطيين خيراً ، لأن لهم رحماً وصهراً... " [2]. استوصوا باهل مصر خيرا يره. وأخرج مؤرخو مصر الإسلامية ، حديث الوصية في كتب فتوح مصر وفضائلها ، فأخرجها من عدة طرق ابن عبد الحكم أبو القاسم عبد الرحمن في مستهل كتابه ( فتوح مصر ( والربيع الجيزي في ( مَن دخل مصر من الصحابة رضي الله عنهم) ومَن بعدهما من المؤرخين الحفاظ من: أبي جعفر الطحاوي ، وابن يونس الصدفي في تاريخيهما الكبيرين ، إلى التقى المقريزي ، وابن تغري بردي في ( النجوم الزاهرة) والجلال السيوطي في ( حسن المحاضرة).
استوصوا باهل مصر خيرا فهو خير له
كله كوم و تصويتهم في مجلس الامن علي حصارنا كوم. 02-03-2022, 03:40 AM
Hafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 6048
سلام يا دكتورة Quote: ديل فيهم المحرضين علي سيدنا عثمان و فيهم قتلة عثمان يا دكتورة عليك الله ما تجيبي لينا الهوا جاء في بعض الروايات أن الذي قتل عثمان هو سودان بن حميران المرادي وقيل سودان بن رومان. 02-03-2022, 11:56 AM
Re: ((أستوصو بأهل مصر خيرا فإن لنا نسباً وصهرا ( Re: Hafiz Bashir)
ما سوداني يا مولانا راجع مصادرك
02-03-2022, 12:07 PM
حمران اين ابان وفدهم مكث في المدينة اكثر من وهاك صفته رجل من كندة من أهل مصر يلقب: حمارا، ويكنى: بأبي رومان. وقال قتادة: اسمه رومان. وقال غيره: كان أزرق أشقر. وقيل: كان اسمه سودان بن رومان المرادي. وعن ابن عمر قال: كان اسم الذي قتل عثمان أسود بن حمران ضربه بحربة وبيده السيف صلتا. استوصوا باهل مصر خيرا مما. ما يهمني موقفهم من الحصار ورفع العقوبات عن السودان وحتي بعد الثورة (عدل بواسطة اخلاص عبدالرحمن المشرف on 02-03-2022, 12:19 PM)
02-08-2022, 10:20 PM
كأني كنت أعلم ما سيحدث وليست اول مرة
02-10-2022, 05:56 PM
Quote: كله كوم و تصويتهم في مجلس الامن علي حصارنا كوم.
استوصوا باهل مصر خيرا منها
وهذه القريه الان بمركز دير مواس بمحافظة المنيا. كان أبوها قبطى وأمها مسيحية رومية, أمضت حياتها الأولى فى قريتها, ثم أنتقلت مع أختها سيرين إلى قصر المقوقس عظيم القبط ملك الاسكندرية. إسلامها أرسل النبى صلى الله عليه وسلم رسالته إلى المقوقس يدعوه إلى الاسلام.
استوصوا باهل مصر خيرا يره
- ( لهم ذمّة): أي: حرمة، وحقّ، و الذِّمام: الاحترام، وليس المقصود أنّهم أهل ذمّة؛ لأنّه لم يكن لأهل مصر من النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عهد سابق، وإنّما أراد: أنّ لهم حقًّا لرحمهم ومصاهرتهم. ويحتمل أنّه صلّى الله عليه وسلّم يخبر عن المستقبل، وأنّه سيكون لهم ذمّة، قال الزّركشي رحمه الله:" المتّجه أنّه أراد بالذمّة: العهد الّذي دخلوا به في الإسلام زمن عمر رضي الله عنه ، فإنّ مصر فتحت صلحا " [انظر " فيض القدير "]. - ( ورحما): لأنّ هاجر أمّ إسماعيل عليهما السّلام منهم. وفي رواية: ( وَصِهْراً) لأنّ مارية أمّ إبراهيم منهم. - ( فإذا رأيتم رجلين يقتتلان): أي: يختصمان كما في رواية ثانية. - ( في موضع لَبِنَةٍ فاخرج منها): هذا الكلام يحتمل معنيين، ذكرهما القرطبي في " المفهم ":
أ) المراد: اختصام النّاس في أرضها، واشتغالهم بالزّراعة، والغرس عن الجهاد وإظهار الدّين، ولذلك أمره بالخروج منها إلى مواضع الجهاد. استوصوا بأهل مصر خيرا - YouTube. ب) ويحتمل أن يكون المراد: أنَّ النّاس إذا ازدحموا على الأرض، وتنافسوا فيها كثرت خصوماتهم وشرورهم، وفشا فيهم البخل والشرّ، فيتعيّن الفرار من محلّ يكون كذلك إن وَجَد محلَّا آخر خليًا عن ذلك. المعنى العامّ للحديث:
- هذا الحديث خطاب للمسلمين عموما، وللولاة والأمراء والقضاة خصوصا، وفيه الأمر بالرّفق بأهل أرياف مصر وصعيدها، والإحسان إليهم، لذلك بوّب النّوويّ رحمه الله لهذا الحديث في شرحه بقوله:" باب: وصيّة النبيّ صلى الله عليه وسلم بأهل مصر ".
استوصوا باهل مصر خيرا مما
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد روى مسلم في صحيحه عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرا، فإن لهم ذمة ورحما. وروى الطبراني والحاكم عن كعب بن مالك مرفوعا: إذا فتحت مصر فاستوصوا بالقبط خيرا، فإن لهم ذمة ورحما. وصححه الألباني. وهذا رواه الطحاوي في بيان مشكل الآثار بزيادة: يعني أن أم إسماعيل صلى الله عليه وسلم كانت منهم. وقال: فعقلنا بذلك أن تلك الرحم التي ذكرها صلى الله عليه وسلم أنها من قبل هاجر أم إسماعيل صلى الله عليه وسل م. اهـ. وقال ابن الأثير في النهاية: معنى قوله: فإن لهم ذمة ورحما. أي أن هاجر أم إسماعيل عليه السلام كانت قبطية من أهل مصر. اهـ. وأما ما يتعلق بمارية رضي الله عنها، فهو في رواية أخرى لحديث أبي ذر عند مسلم أيضا، بلفظ: فإن لهم
ذمة وصهرا. المجموعات | منصة تاء. قال النووي في شرح مسلم وفي رياض الصالحين: أما الرحم فلكون هاجر أم إسماعيل منهم، وأما الصهر فلكون مارية أم إبراهيم منهم. اهـ. وروى ابن الجوزي في كشف المشكل أن سفيان سئل عن قوله "فإن لهم ذمة ورحما" فقال: من الناس من يقول هاجر كانت قبطية وهي أم إسماعيل، ومن الناس من يقول كانت مارية أم إبراهيم قبطية.
استوصوا باهل مصر خيرا يؤتكم خيرا
وأشار إلى أن مصر ذكرت فى القرآن الكريم أكثر من ثلاثين مرة، تصريحا وتلميحا، فهى بلد يستحق أن نحبه، وأن ندافع عنه، ونبذل كل غال ونفيس فى سبيله، فهل رأيتم بلدا ذكر فى القرآن مثل ما ذكرت مصر، وأقول لشبابنا: هذه مصركم فافخروا بها، وارتفعوا معها، واجعلوها فى قلوبكم، واعملوا من أجلها، وتجاهدوا فى سبيلها، ثم لا تتركوا لحاقد أو حاسد مجالا بينكم وإنما تقفون بالمرصاد لكل من يحاول أن ينال من هذا البلد.
وأهلها الّذين جاء الأمر بالإحسان إليهم صنفان:
أ) الأقباط الّذين سكنوها: فيوصي النبيّ صلّى الله عليه وسلّم المسلمين أنّهم إذا فتحوا مصر، فعليهم بالإحسان إلى أهلها، وأن يقابلوهم بالعفو عمّا ينكرون، ولا يحملنّهم سوء أفعالهم وقبح أقوالهم على الإساءة إليهم. ب) المسلمون من بعد: فيحتمل أنّ في الحديث إشارةً إلى ما وقع منهم ممّا يوجب العقاب: كخروج المصريّين على عثمان رضي الله عنه ، وقتلهم محمّد بن أبي بكر - وكان واليا عليها من قِبَلِ عليّ رضي الله عنه -، قال الزّركشيّ رحمه الله:" ومع ذلك ففيه إشعار بمحبّته لأهل مصر، وإن فرّط منهم من فرّط ". من فوائد الحديث:
أ) قال الإمام النّوويّ رحمه الله:" وفيه معجزات ظاهرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: منها: إخباره بأنّ الأمّة تكون لهم قوّة وشوكة بعده بحيث يقهرون العجم والجبابرة. ب) ومنها: أنّهم يفتحون مصر. ت) ومنها: تنازع الرّجلين في موضع اللَّبِنة. ث) وفي الحديث بيان لفضل اعتزال البلاد إن وقعت بها الفتن والخصومات على حطام الدّنيا. استوصوا بأهل مصر خيرا لشيخنا الفاضل عبد الحليم توميات حفظه الله. ج) دعوة النّاس عموما وولاة الأمور خصوصا إلى الرّفق بأهل مصر ، و الإحسان إليهم ، و العفو عن زلاّتهم ، و إقالة عثراتهم. والله أعلم، وأعزّ وأكرم.