وفي عام 1978 نشر كتابه الكويت: الرأي الآخر في لندن، حيث احتج فيهِ على حل مجلس الأمة وعارض المرسوم الأميري بهذا الشأن فما كان من مجلس الوزراء الكويتي إلا أن أصدر قرارا بفصل الدكتور النفيسي من عملهِ في الجامعة ومصادرة جواز سفرهِ ومنعهِ من السفر إلى الخارج. وفي عام 1980 استعاد جواز سفره وسافر إلى المملكة المتحدة كأستاذ زائر في جامعة إكستر في الجنوب الغربي. وفي عام 1981 طلبته جامعة العين – الإمارات العربية المتحدة للتدريس في قسم السياسة وعمل فيها إلى عام 1984. مجلس الأمة الكويتي في عام 1985 ترشح لعضوية مجلس الأمة وفاز بالمركز الأول في دائرة مشرف وبيان وحولي والنقرة كما فاز بالمركز الثاني الدكتور أحمد الربعي وبعد فوزه بالانتخابات عرض عليه رئيس الوزراء المكلف آنذاك الشيخ سعد العبد الله السالم الصباح حقيبة وزارية لكنهُ اعتذر عن قبولها مفضلاً العمل من خلال المؤسسة التشريعية. وفي عام 1986 صدر المرسوم الأميري بحل مجلس الأمة (حل غير دستوري) تلى ذلك فترة الفراغ الدستوري الذي عاشته الكويت وهي فترة حفلت بانتهاكات خطيرة لحقوق الإنسان في الكويت منها اعتقال عدد من أعضاء مجلس الأمة السابقين وكان من ضمنهم الدكتور النفيسي فمنعته قوات الأمن من التحدث في الدواوين واقتيد لمخافر عديدة في البلد منها الشويخ الصناعي وكيفان.
- الباحث الدكتور عبدالله النفيسي | المرسال
- حقيبة الدكتور عبدالله النفيسي
- شاهد ماذا قال الدكتور عبدالله النفيسي في الكويت عن الإمارات | وطن الدبور
- الإسلام في الفلبين| قصة الإسلام
الباحث الدكتور عبدالله النفيسي | المرسال
من اجمل محاضرات الدكتور عبدالله النفيسي - YouTube
حقيبة الدكتور عبدالله النفيسي
والتزم هنا أيضا النفيسي الصمت، وأنا لكي أكفي حساب "اليابان بالعربي" مؤونة تجديد "تغريدة النفيسي" بعد أربع سنوات أخرى، وكونه أثار فيني فضولاً حميداً بعكس فضول القائمين على حساب "اليابان بالعربي" الذي يبدو بأنه فضول بقصد الإثارة خاصة وحساب النفيسي يمتلك أضعاف أضعاف متابعي حساب اليابان بالعربي (أكثر من 2 مليون متابع لحساب النفيسي على تويتر).. فإلى القائمين على هذا الحساب والقارئ الحقائق ، ومن مصادر موثوقة! ربما خان المصدر الذي استقى منه الدكتور عبدالله النفيسي الدقة في المعلومة، وتحديداً السنة التي ذكرها (1908)، فلم أقف على مصدر يرجح "إرسال اليابان لطلبتها لمصر في تلك السنة بقصد اكتساب الخبرات والتدريب المهني"... ولكن السياق صحيح نسبيا إنما في فترة سابقة وتحديداً في منتصف القرن التاسع عشر.. فوفق مقال بأرشيف موقع "منظمة دول الآسيان" الرسمي على شبكة الانترنت – مصدر موثوق ما يخرش المية! – جاء في المقال بتصرف بأنه في أعقاب فترة الانفتاح الياباني على العالم – بعد عزلة طويلة – أو ما تعرف بفترة "ميجي"، أرسلت اليابان "بعثة ساموراي" إلى فرنسا بقصد الاطلاع على التقدم العلمي والتقني الذي وصلت له أوروبا، وكان خط سير البعثة يتضمن المرور بمصر، وهو ما كان قبيل مغادرته لفرنسا، وهذه المعلومة ذكرها حساب "اليابان بالعربي" سابقاً، ولكنه وقف كمن قرأ ووقف على "لا تقربوا الصلاة"!..
شاهد ماذا قال الدكتور عبدالله النفيسي في الكويت عن الإمارات | وطن الدبور
وقال أحد المغردين معلقاً على تغريدة الدكتور النفيسي: "لجوء الكويتيون للخارج يسئ إلى سمعة الكويت وسيؤدي إلى خفض درجة تصنيفها. على جميع المجالات دون المستوى. " لجوء الكويتيون للخارج يسئ إلى سمعة الكويت وسيؤدي إلى خفض درجة تصنيفها على جميع المجالات دون المستوى….. الهروب إلى الأمام نتيجة خطأ في القراءة السياسية وأبعادها وخطورة تداعيات نتائجها
— الحقيقة و الوهم (@AjMindfulness) March 18, 2021
وتابع محذرا:"الهروب إلى الأمام نتيجة خطأ في القراءة السياسية وأبعادها وخطورة تداعيات نتائجها". ودون أحد النشطاء: "منذ نشأة الدستور في العام 1962 والأزمات السياسية والاحتقان السياسي مستمر. والسبب كما ذكرت. يا دكتور منذ سنوات طويلة عدم القناعة بدستور منذ ثاني انتخابات في 1967 والحل غير الدستوري في 76 و 86 وفي 2012 أبطال المجلس. ومرسوم صوت واحد ومنذ دواوين الاثنين التي شاركت بها لم يتغير شيء". منذ نشاة الدستور في العام 1962 والازمات السياسية والاحتقان السياسي مستمر والسبب كما ذكرت يا دكتور منذ سنوات طويله عدم القناعة بدستور منذ ثاني انتخابات في 1967 والحل غير الدستوري في 76 و 86 وفي 2012 أبطال المجلس ومرسوم صوت واحد ومنذ دواوين الاثنين التي شاركت بها لم يتغير شيء👇
— Almilany (@Almilany__) March 18, 2021
خروج الدويلة من الكويت
هذا وكشف النائب السابق في مجلس الأمة الكويتي، السياسي ناصر الدويلة، عن الجهة التي قرر الاستقرار فيها بعد رحيله عن الكويت قبل عدة أيام.
أثار الإخواني الكويتي عبدالله النفيسي سخرية واسعة في الأوساط الخليجية بعد أن ادعى (في برنامج تبثه صحيفة القبس الكويتية عبر «اليوتيوب») حضور أول وزير دولة للشؤون الخارجية في الإمارات، سيف غباش (توفي عام 1977) لمحاضرة أقامها في أبوظبي عام 1983 مستمعاً ومعلقاً، وهو المنطق ذاته الذي دفع النفيسي للتوهم أن ناشطين سياسيين اثنين في «دواوين الكويت» يحركان خيوط الأحداث السياسية في الخليج في غفلة من الزمن، بل ويصنعانها في أحيان عدة! 32 حلقة كانت قد بثتها صحيفة «القبس» الكويتية في برنامج «الصندوق الأسود»، غرق النفيسي من خلالها في وحل تناقضاته المعهودة، ورغم محاولته الظهور بروايات متماسكة، إلا أن المهمة تبدو صعبة لرجل عاش تقلبات وتناقضات وجمع بين أفكار متضادة في وقتٍ واحدٍ. تنقل النفيسي في حلقاته المصورة الـ 32 بين التناقضات والمزاعم، حتى وصل مرحلة من تكذيب نفسه، ما دفعه أخيراً إلى طلب حلقة ليتدارك قليلا من كثير تناقضاته التي من بينها إقراره أنه وخلال مكوثه في العراق لتحضير رسالته للدكتوراه عن «دور الشيعة في تطور العراق السياسي» لم يتسنَ له مقابلة الخميني في النجف لرغبة مضيفه، المرجع الشيعي محسن الحكيم، بيد أن النفيسي نسي أو تناسى زعمه في لقاء تلفزيوني قبل أعوام قليلة، أنه التقى الخميني في النجف وجرى بينهما حوار قبل ثورته في إيران بـ 10 أعوام.
تداعيات الحرب #الروسية على #أوكرانيا || الدكتور #عبدالله_النفيسي - YouTube
مندناوا، تصل نسبة المسلمين فيها نحو 20% من إجمالي المسلمين، والحكم ذاتي لهم هناك. راناو. سيبو. ماكتان. بوهول. إيلو يلو. مانيلا. توندو. فاناي. فانجعاسينان. دور عبادة المسلمين في الفلبين الجمعيات الإسلامية، كجمعية مسلمي الفلبين التي تتخذ من العاصمة مقرًا لها، وجمعية كامل الإسلام. المؤسسات والمراكز والهيئات الإسلامية، ويقدر عددها بنحو 124 هيئة، من بينها مركز الدراسات الإسلامية. مركز الدعوة الإسلامية في مراوى ، ويعود الفضل في قيامه إلى الدعاة العرب. الكتب والمجلات الشهرية الدينية. كتب تفسير القرآن الكريم باللغة العربية. الإسلام في الفلبين| قصة الإسلام. المساجد، شُيّد أول مسجد في المنطقة في غضونِ عام 854 هـ، وأصبح يقدر عددها حاليًا بنحو 2000 مسجد. أوضاع المسلمين في الفلبين تصدّرت أوضاع المسلمين في الفلبين الصفحات الرئيسية في المواقع الإخبارية والصحف اليومية وشاشات التلفاز، حتى أصبحت حديث الساعة دون جدال؛ ويشار إلى أن تدهور الأوضاع للمسلمين في الأجزاء الجنوبية من الفلبين على مدارِ 40 عامًا قد أزهق أرواح أكثر من 150 ألف قتيل وولّد 3 ملايين مشرد، بالإضافة إلى تدمير 200 مدرسة عن بكرةِ أبيها، وكان ذلك كله الثمن الباهظ للمطالبة بالحكم الذاتي لأنفسهم، وبعد الحصول على هذا الحق استمر الفقر وتفشت الفوضى والقتال والتهميش دون توقف، ومن أشهر المذابح التي نفذت بحقهم هي مذبحة جابيدة سنة 1968م.
الإسلام في الفلبين| قصة الإسلام
في عام 2012م، تم توقيع الاتفاق الإطاري بين الجانبين بالفعل في العاصمة الماليزية كوالالمبور، لتنتهي عقود من الصراعات شهدت مئات الآلاف من القتلى. في يوم الخميس 27 مارس 2014م، وقع الرئيس الفلبيني بينينيو أكينو ورئيس جبهة تحرير مورو الإسلامية مراد إبراهيم اتفاق سلام نهائي يقضي بتشكيل منطقة مسلمة ذاتية الحكم بحلول عام 2016م. تقضي الاتفاقية الجديدة بمنح شعب مورو حكمًا ذاتيًّا بصلاحيات واسعة في 5 محافظات يشكلون فيها الأغلبية كمسلمين. تقضي الاتفاقية بصياغة دستور خاص بولاية "بانجسامورو" وهي اسم المنطقة ذاتية الحكم، يتم عرضه في استفتاء على سكان المنطقة. تشمل الاتفاقية وجود نظام انتخابي مستقل ووزارات مستقلة عن الحكومة المركزية في الفلبين، كما تتمتع حكومة بانجسامورو بصلاحية إبرام اتفاقيات اقتصادية داخلية وخارجية. كما ستملك حكومة المنطقة الذاتية أيضًا سلطات حصرية في مجال العدل والقضاء الشرعي. وسيكون لحكومة بانجسامورو الحق في فرض الضرائب والرسوم، وتلقي المنح والتبرعات من مصادر محلية وخارجية. وسيكون لها حصة عادلة في الموارد الطبيعية المستخرجة ضمن منطقة الحكم الذاتي. وستشمل السلطات المشتركة مع الحكومة المركزية كل من مجالات الدفاع والأمن والسياسة الخارجية والتجارة العالمية والسياسة المالية والهجرة والخدمات البريدية.
وانتقل ماجلان من سيبو إلى جزيرة ماكنتان وكان عليها سلطان مسلم يدعى (لابولابو) و طلب (ماجلان) من (لابولابو) التسليم قائلاً أنني باسم المسيح أطلب منك التسليم ونحن العرق الأبيض أصحاب الحضارة أولى منكم بحكم هذه البلاد. فأجابه (لابولابو) (أن الدين لله وأن لا إله الذي أعبده هو إله جميع البشر على اختلاف ألوانهم). ثم هجم على ماجلان وقتله بيده وشتت فرقته ورفض تسليم جثته للأسبان. استمر الأسبان في إرسال حملاتهم على الفلبين وأعلنوا أنهم جاءوا لتطبيق سياسة صليبية هدفها:
توسعة رقعة الممتلكات الأسبانية. تنصير سكان الفلبين. أخذ الأسبان باسترقاق المسلمين لأنهم يدعون لعقيدة محمد، كما قاموا بهدم المساجد ومنع إعادة بنائها في جزيرة صولو ومندناو فأدرك المسلمون الأهداف الصليبية فتعاونوا على الوقوف في من وجه الهجمة الصليبية. وظلت الحرب سجالا بين الأسبان ومسلمي الفلبين ثلاثمائة عام وكانت سفن المسلمين المسلحة تقوم بمهاجمة السفن الأسبانية وتأييد الآلاف من الأسبان وبيعهم في سوق الرقيق كردة فعل لما فعل الأسبان والبرتغال لاستعباد المسلمين وتنصيرهم. اتفاقية باريس
اتفاقية سرية عقدت بين الأسبان والأمريكان تقضي بيع أسبانيا للفلبين للولايات المتحدة الأمريكية وهو الاتفاق الذي رفضه السكان وقاوموا الحكم الأمريكي.