الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... صالة الراجحي للسيارات الكهربائية. دخول ص صالة نايف للسيارات تحديث قبل 18 ساعة و 38 دقيقة جيزان 2 تقييم إجابي جازان - شارع المعارض - بجوار صالة الراجحي للمرابحه
** صالة نايف للسيارات **
( جازان - الرياض - خميس مشيط)
=======================:
متوفر لدينا السيارة التالية:
======================
محرك 4 سلندر 1. 5 تيربو
* 145 حصان
* مثبت سرعة
* جهاز قياس ضغط الكفرات
* زر تشغيل وايقاف المحرك مع دخول ذكي
* تشغيل المحرك عن بعد
* انوار أمامية هالوجينة
* اضاءة نهارية LED
* انوار الخلفية LED
* حساس خلفي
* جنوط 17
* كاميرا محيطية 360
* مرايا جانبية كهربائية + تطوى الكترونيا
* فتحة سقف
* شاشة لمس 10. 25 انش
* شاشة متعددة المعلومات 10. 25 أنش
* مكيف الكتروني
* مفاتيح تحكم على المقود
* راديو، بلوتوث، يو اس بي مع 6 سماعات
* مقاعد جلد
* تحكم كهربائي بالنوافذ
* تعديل كهربائي لمقعد السائق
* فرامل مانعة للأنغلاق
* برنامج التوازن الألكتروني
* موزع الفرامل الألكتروني
* وسائد هوائية أمامية و سائد هوائية جانبية
* مكابح وقوف الكترونية
* خاصية الوقوف المؤقت
===============================
********************************************************************************
علما بأن الأسعار قابله للزياده أو النقصان حسب تغير السوق أو نفاذ الكميه.
- صالة الراجحي للسيارات المستعملة
- صالة الراجحي للسيارات الكهربائية
- صالة الراجحي للسيارات والدراجات النارية
- أهمية التدين في حياة الفرد والمجتمع (فضاء التربية الإسلامية) - AlloSchool
- ذلك الدين القيم (1)
صالة الراجحي للسيارات المستعملة
المجموعة
تواجدنا الدولي
الراجحي المالية
تحويل الراجحي
أسعار المنتجات التمويلية والادخارية
الخدمات المصرفية الإلكترونية
مهرجان تمويل السيارات مهرجان مصرف الراجحي لتمويل السيارات..
خيارك صار أسهل
نقدم لكم أفضل فرصة تأجير سيارات بالمواصفات التي تلبي احتياجاتكم من أبرز وكلاء ومعارض السيارات في المملكة. تقدم بطلبك الآن
تمويل الإجارة
تمويل إجارة السيارات المتوافق مع الشريعة
يشتري مصرف الراجحي السيارة التي يطلبها العميل من أحد البائعين المعتمدين لدى المصرف ثم يؤجرها للعميل حسب المدة والربح المتفق عليه، ويحق للعميل تسجيل السيارة بأسمة مباشرة او بيع السيارة. مهرجان تمويل السيارات. خيار الدفعة الأخيرة الكبيرة
خيار إعادة تمويل الدفعة الأخيرة الكبيرة حتى 24 شهرًا
على خلاف التمويل العادي الذي تدفع فيه التكاليف الكلية على أقساط ازديادية خلال مدة استحقاق التمويل، يمكنك هذا الخيار من سداد دفعة واحدة كبيرة من أصل التمويل في نهاية مدة استحقاقه. خصائص الإيجار التمليكي
معايير جديدة متوافقة مع الشريعة لتمويل السيارات
نلتزم في مصرف الراجحي التزامًا راسخًا بابتكار منتجات جديدة وتقديم خدمات عالية الجودة تلبي متطلبات عملائنا الكرام وتراعي تنوعها.
صالة الراجحي للسيارات الكهربائية
شاهد المزيد…
تعليق
2021-08-18 11:33:57
مزود المعلومات: Ibrahem Abo klil
2017-06-12 00:53:40
مزود المعلومات: A7MAD
2020-03-01 21:42:44
مزود المعلومات: ناجي المطيري
2019-03-21 15:15:31
مزود المعلومات: بدر العنزي
2019-04-15 11:23:43
مزود المعلومات: حمود الشمري
صالة الراجحي للسيارات والدراجات النارية
____________________________________________________
لخدمتكم يرجى التواصل مع /
* مسؤل المبيعات /
( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة)
يشرفنا متابعتكم لنا 86192523 حراج السيارات تويوتا افانزا افانزا 2022 تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
____________________________________________________
لخدمتكم يرجى التواصل مع /
* مسؤل المبيعات /
( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة)
يشرفنا متابعتكم 85181243 حراج السيارات تشيري اريزو 6 اريزو 6 2022 التواصل عبر الرسائل الخاصة بالموقع يحفظ الحقوق ويقلل الاحتيال. إعلانات مشابهة
،'
الراجحي لا يعمل بـ الخميس والجمعه ،،،
موفق خير خيوٍ
11-12-2011, 03:12 PM
#3
الله يعطيك الصحه والعافيه
ما قصرت
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 9
آخر مشاركة: 03-08-2010, 05:35 PM
"فأخبر أنه فطر عباده على إقامة الوجه حنيفًا، وهي عبادة اللّه وحده لا شريك له،[تفسير السعدى]
*********** فإقامة الوجه لله تعالى دون غيره هي حقيقة لا إله إلا الله وهذه الحقيقة هي التي فطر الناس عليها. فأمر الله تعالى بإقامة الوجه لله تعالى والميل عن إقامة الوجه لغيره. فإقامة الوجه هو عبادة الله تعالى وهو الاستسلام وينافيه الشرك و الكبر. والحنيف هو المائل عن الشرك قصدا الى التوحيد, وينافيه الوقوع في الشرك. ذلك الدين القيم (1). وفي صحيح البخاري، (عن أبي هريرة رضي الله عنه،
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، وينصرانه، أو يمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء"
ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه: فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم). فقبح الشرك المناقض لحقيقة الإسلام مفطور على معرفته كل بني آدم
أهمية التدين في حياة الفرد والمجتمع (فضاء التربية الإسلامية) - Alloschool
حديث رمضان 16
جواد عبد المحسن
ذلك الدين القيم (1)
والتوازن في المسلِم يشمل أمرين مهمَّين:
الأوَّل: التوازن في التفكير. الثاني: التوازن في السُّلوك والعمل. والمقصود بالأوَّل: التوازن في الجوانب الفِكرية والاعتقاديَّة والتصوريَّة، وهذه مكانها العقْل والقلْب. فالعقل: لا بدَّ أن يسلكَ مسلكَ الاتزان والاعتدال. فيأخذ مِن المعارف والعلوم ما يُناسبه، مما هو مشروعٌ وممكن، دون ما هو ممنوعٌ أو مستحيل. فإذا أفرَغ الإنسان في عقله معارفَ وهميَّةً أو تناقضيَّة أو خاطئة، كالسِّحر والشعوذة والطلاسم، ونحو ذلك، فقد أساء إلى عقلِه ووضَع فيه ما لا يناسبه. وكذلك إذا سمَح لعقله أن يَسبَحَ في الخيال ويبحث في عالَم الغيب بدون ضوابطَ ولا حدود، فإنَّه عندئذٍ وضعَه في غير موضعه. والله - جلَّ شأنه - يقول: ﴿ وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً ﴾ [الإسراء:85]. ذلك بالنِّسبة للعقل. أهمية التدين في حياة الفرد والمجتمع (فضاء التربية الإسلامية) - AlloSchool. وأمَّا القلب ، فإنَّه محلُّ الاعتقاد والنيَّة والأعمال الخفيَّة، فالإيمان محلُّه القلب، والكُفر كذلك، والنِّفاق مثلهما. بل إنَّ الأعمال الظاهِرة كلها ما هي إلاَّ مظهر للمكنون في القلْب، وصدَق الرسولُ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ألاَ وإنَّ في الجسد مضغةً إذا صلَحَتْ صلَح الجسدُ كلُّه، وإذا فسدتْ فسَد الجسد كلُّه، ألاَ وهي القلْب)).
{ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيْهَا}
قلت: حنيفاً: حال من الدين، أو: من المأمور، وهو ضمير أقم، وفطرة: منصوب على الإغراء. يقول الحق جل جلاله: لنبيه صلى الله عليه وسلم، أو: لكل سامع: { فأَقِمْ وَجْهَكَ للدين} أي: قوّم وجهك له، غَيْرَ مُلْتَفِتٍ عنه يميناً ولا شمالاً. فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله. وهو تمثيلٌ لإقباله على الدين بكُلِّيته، واستقامته عليه، واهتمامه بأسبابه فإنَّ من اهتم بالشيء توجه إليه بوجهه، وسدّد إليه نظره، { حنيفاً} أي: مائلاً عن كل ما سواه من الأديان، { فِطْرَتَ الله} أي: الزموا فطرة الله. والفطرة: الخلقة: أَلاَ ترى إلى قوله: { لا تبديلَ لخلقِ الله}؟ فالأرواح، حين تركيبها في الأشباح، كانت قابلة للتوحيد، مُهَيَّأَةً له، بل عالمة به، بدليل إقرارها به في عالم الذر، حتى لو تُركوا لَما اخْتَارُوا عليه ديناً آخر، ومَن غوى فإنما غوى منهم بإغواء شياطين الإنس والجن. وفي حديث قدسي: " كُلٌّ عِبَادي خَلَقْتُ حنيفاً، فاجتالتَهُمْ الشّيَاطِينُ عنْ دِينهمْ، وأمَرُوهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بي غيري " وفي الصحيح: " كُلُّ مولود يُولَدُ عَلَى الفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنصِّرانِهِ أو يُمجِّسَانِهِ " قال الزجّاج: معناه: أن الله تعالى فطر الخلق على الإيمان به، على ما جاء في الحديث: " إن الله عز وجل أخرج من صلب آدم ذريته كالذرّ، وأشهدهم على أنفسهم بأنه خالقهم، فقالوا: بلى " ،وكل مولود فهو من تلك الذرية التي شهدت بأن الله تعالى رَبُّهَا وخالقها.