حسن حافظ السعيدي
المعروف عن مفردة (الرثاء) وفي جملة ما تفيد من معنىً: انها بكائيات ونحيب يندب فيها الباكي عمّن رحلوا عنه! شعرا كان ام نثرا! ولعل اقدم من رثى ذاته هو الشاعر ( مالك بن الرّيب) الذي مرض في الطريق بعد ان كان قد عاد من حرب كان فيها غازيا ، فلم يجد من يُواسيه ويخفف عنه، سوى أدوات القتال التي اشتهر بها ،اذ انشد بحزن وألم:
ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلةً بجنبِ الغضا أزجِي القوّاص النواجيا
تذكرتُ من يبكي عليّ فلم اجدْ سوى السيف والرمحُ الرّديني باكيا
اما الشاعر الحروفي المبدع ( أديب كمال الدين) فقد جاء لينشد في قصيدة, قال الذئب: انا هو البحر
عن مرثاتك الكبيرة ،
كتبت الكثير
لأنها علمتني الكثير ،
لأنني أحاول ان انساها ،
وانسى شظاياها المتناثرة هنا وهناك ،
في الفراش / وفوق الطاولة / وفي جواز السفر
واذا كان الشاعر الانكليزي ( تي. أس. اليوت T. الا ليت شعري هل ابيتن؟ - سؤالك. ) في قصيدته ذائعة الصيت ( الأرض الخراب Waste Land)يرثي فيها موت الحضارة الغربية ، وذلك في عام 1922فأننا بدورنا سوف لن نعثر في قلب شاعر عراقي مبدع ألا وهو ،عيسى حسن الياسري ، الذي هو الاخر بات قلبه يبث لواعجه واحزانه الى القرية بألم فلا يجد اذنا صاغية ، حيث يذهب الى القول باحباط ( لا أحد يصغي الى بكاء الاخر) لذا تعالوا معي نستمع الى نشيجه في مرثاة أليمة:
سوف لن اثقلَ عليكم بمراسيمَ دفني /
زخةُ مطرٍ /
وبضعُ غاقاتٍ يحلقنّ قريبا من نعشي /
ومرافقتك لي ـ/
وجَناز يليقُ بملك..!
الا ليت شعري هل ابيتن شرح
يفضل هذا النبات التربة الرملية عادة، ويتميز الغضا بتحملة لدرجات حموضة التربة المختلفة، كما أنه متحمل جيد للملوحة والجفاف، كما يمتاز بجذوره الطويلة والقوية والتي تمتد الى عشرات الأمتار لتصل الى الماء. ويضيف الحوراني أن نبات الغضا يستخدم في كثير من الدول لأغراض إعادة تأهيل المراعي وتشجير جوانب الطرق الصحراوية، كما أنه يدخل في صناعة الأثاث والورق والأصباغ. ويعتبر خشب الغضا المصدر الرئيس للحطب والوقود في البيئات التي ينتشر فيها، نظرا لصلابته حيث ينتج عن احتراقة كمية حرارة عالية ومدة احتراق طويلة. أما أوراقه فهي تشكل غذاء جيدا للكثير من الحيوانات الصحراوية البرية وغير البرية مثل الجمال والماعز والمها العربي وغيرها. الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القرى. أما بيئيًا فيلعب نبات الغضا دوراً كبيرًا ومهماً كعنصر نباتي في تثبيت الكثبان الرملية ومنع انجراف التربة، ويعمل كمصد للرياح ويتحمل اصطدام ذرات الرمل وتراكمها على الأغصان، وله القدرة على تكوين الكدوات أو النبكات الرملية حوله نتيجة اصطدامه بالرياح المحملة بالرواسب. ويعتبر الانسان واستخدامه السلبي والأناني تجاه المقدرات البيئية من أهم العوامل التي أدت الى تدمير الغضا والبيئات الرهيفة في معظم الدول العربية.
الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بجنب الغضا
دنا المَوْتُ، فَانزلا بـِرابِيَـةٍ ، إنّـي مُـقِيـمٌ لَيـاليِا أَقيما عليّ اليَوْمَ ، أو بَعْـضَ ليلةٍ ولا تُعْجِـلاني قـد تبيّـنَ ما بِيا وَقُوما ، إذا ما استُلّ روحي ، فهيِّئا ليَ القـبرَ والأكفـانَ، ثُمّ ابكيا ليا وخُطّا بأطْـرَافِ الأسِنّةِ مضجعي ورُدّا علـى عَيْنَـيَّ فضـلَ ردائيا ولا تحسُـداني ، باركَ اللَّهُ فيكما من الأرْضِ ذَاتِ العَرضِ أن توسِعا ليا خُـذَاني ، فجُـرّاني بِبُرديْ إليكما فقـد كُنْتُ ، قبل اليوم ، صَعباً قِياديا كنت كنت ولا أكون!!
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة
يُعرّفُ الوطن بالأرض التي وُلد فيها الإنسان، ونشأ بها، وترعرع في أرجائها، فهو يُمثّل الذكريات التي لا يُمكن نسيانها، حيث يحتضن الأحباب، والأصدقاء، والأهل، والآباء، والأجداد، وللإنسان تعلق بأول بيت وأرض ولد بها وترعرع فيها، ولذلك قيل:
كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى وحنينُه أبداً لأوَّل منزل
يقول أبو حامد الغزاليّ: "والبشر يألَفُون أرضَهم على ما بها، ولو كانت قفرًا مستوحَشًا، وحبُّ الوطن غريزةٌ متأصِّلة في النفوس، تجعل الإنسانَ يستريح إلى البقاء فيه، ويحنُّ إليه إذا غاب عنه، ويدافع عنه إذا هُوجِم، ويَغضب له إذا انتقص".
الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القرى
من هنا وعبر جريدة ال(الرياض) ننقل معاناة أبناء المحافظة لوزارة المواصلات لسرعة تنفيذ طريق الروضة المؤدي للمنتزهات البرية ليكون طريق مزدوج وهو الحلم الذي يراود أبناء عنيزة ومسئوليها وكما علمت "الرياض" بان هذا المطلب ليس بالوليد بل كان منذ عقد من الزمن وأبناء عنيزة يطالبون بتنفيذ هذا الطريق والذي يشهد كثافة بالغة من المتنزهين ليس في عنيزة ومنطقة القصيم بل يتجاوز ذلك لمناطق المملكة جميعها، وهذا نداء نأمل أن يتحقق.
عادي
15 سبتمبر 2021
16:36 مساء
الشارقة: الخليج
كثيرة هي الحكايات العجيبة والغريبة المتعلقة بالموت، لكن أن يدرك الإنسان قرب منيته ثم يرثي نفسه، فهو الأكثر غرابة، وهو ماحصل مع واحد من فحول شعراء العربية، هو مالك بن الريب. ولد مالك بن الريب وترعرع في بادية بني تميم بالبصرة مع بداية العهد الأموي، وكان من الشعراء الصعاليك؛ وروي أنه كان شجاعاً وفاتكاً لا ينام إلا متوشحاً سيفه؛ ومتيقظاً دوماً ومتحفزاً للقتال، وقيل إنه جمع أكثر من 30 صعلوكاً على رأسهم شظاظ الضبي، وأبي حردبة المازني التميمي، وغويث بن كعب التميمي، لقطع الطريق، وكان ذلك في خلافة معاوية بن أبي سفيان، وقد شاع خبرهم في أرجاء الدولة الأموية، وتناقل الناس أخبارهم، وتجنبوا المرور في طرقاتهم وحذروا من مفاجآتهم.
فهي أداة إستثمارية مكونة من أصول مالية متعددة، ومختلفة النوع وتاريخ الإستحقاق، تتطلب إستثمار مبالغ كبيرة، يميزها عن صناديق الإستثمار الجماعية أنها أكثر إتساعا وتنوعاً وقد تضم إلى جانب الأصول المالية (الأسهم، السندات، …) أصول حقيقية (عقارات، ذهب،…). للمحافظ الإستثمارية أنواع متعددة منها محافظ العائد المنتظم (الدخل)، محافظ الربح (النمو)، محافظ الربح والعائد (المختلطة)، محافظ متحفظة، محافظ ذات درجة مخاطر مرتفعة. تمثل المحفظة الإستثمارية كل ما يملكه المستثمر من أوراق مالية، وتمتاز بتقليل المخاطرة مع ثبات العائد عن طريق إتباع سياسة إستثمارية رشيدة وشاملة. إذا كنت تبحث عن محامي أوراق مالية بالكويت يمكنك الإعتماد علينا في مجموعة الراشد والهدلق والروضان للمحاماة والإستشارات القانونية.. نوفر لك فريق متكامل من المحامين الرائدين في مجال تداول الأوراق المالية وأسواق رأس المال.. يحظى بخبرات واسعة في التعامل مع الجهات ذات الصلة مثل هيئة أسواق المال وسوق الكويت للأوراق المالية والشركة الكويتية للمقاصة. ولطلب إستشارة قانونية حولالصناديق الإستثمارية والمحافظ الإستثمارية.. الفرق بين الصناديق الإستثمارية والمحافظ الإستثمارية | مجموعة الراشد والهدلق والروضان للمحاماة. أرسل لنا وصف لإستشارتك من خلال تعبئة النموذج التالي وسوف نتواصل معك للرد على كافة إستفساراتك.
الفرق بين الصناديق الإستثمارية والمحافظ الإستثمارية | مجموعة الراشد والهدلق والروضان للمحاماة
القسم الفني: وهو مسؤول عن تخطيط المدن والمباني والمشاريع الحكومية وإعطاء التراخيص اللازمة لذلك. قسم صحة البيئة: ويرأسه عادة طبيب بيطري أو مراقب صحي، وتتمثل مهمة هذا القسم بمنح الصحة لفتح المحلات التجارية والمحلات الخاصة بالأطعمة وما في حكمها ومتابعة نظافة المدينة ومراقبة الأسواق والمحلات التي لها علاقة بالصحة العامة وتحرير المخالفات للمخالفين من أصحاب المحلات التجارية. قسم مراقبة الأراضي والتعديات: هو قسم مسؤول عن مراقبة الأراضي الحكومية والبيضاء ومنع التعدي عليها أو البناء فيها دون صك ملكية أو رخصة بناء من البلدية. قسم الشؤون المالية: وهو المسؤول عن المصروفات والإيرادات من الميزانية التي خصصت للبلدية ويقوم بتأمين المعدات اللازمة للأقسام الأخرى في البلدية. قسم الاستثمارات: وهو القسم مسؤول عن الاستثمارات البلدية ومنح الأراضي والمخططات وتخصيص أراضي للجهات الحكومية الأخرى وغيرها. قسم شؤون الموظفين: وهو القسم المسؤول عن كل الموظفين من حيث رواتبهم وإجازاتهم وحقوقهم، كما يتولى منصب مدير شؤون الموظفين في العادة مساعد رئيس البلدية. المحافظة
تُعرف المحافظة بأنها التقسيم الإداري الأولي في عدد من البلدان العربية مثل مصر، والعراق، وسوريا، ولبنان، والأردن، واليمن، والكويت، والبحرين، وفلسطين، وليبيا في عهد الملكية، كما يشكل المستوى الإداري الثاني في السعودية والسودان، وتقسم المحافظة إلى عدة بلديات أو مراكز أو ألوية أو أقضية أو مناطق أو غيرها حسب الدولة التابعة لها، والمحافظة عادة هي التقسيم الرئيسي للدولة والتي تشمل مساحة واسعة من الأرض ولها مركز خاص بها يكون عادة في إحدى المدن الرئيسية، ومن الجدير بالذكر أن من يُدير المحافظة هو المحافظ الخاص بها، وتتضمن مجالس بلدية منفصلة.
في المدينة توجد مشاريع جديدة ومستمرة تعطي الشباب فرصًا للعمل، بينما في القرية فرص العمل أقل، فيهاجر الشباب إلى المدن. مجتمع المدينة يعتمد على السرعة، حتى في الغذاء، فلا تجد ربة الأسرة الوقت لتحضير الطعام، والتي تكون موظفةً في الغالب، فيتناولون الوجبات السريعة، والأغذية المعلبة، والمجمدة، أما في القرية فيكون الطعام طازجًا طبيعيًّا، لأنهم يعتمدون على الزراعة والمواشي، وهو صحي نظيف، لأنه يدوي الصنع إذ يُطبَخ في المنازل. التلوث البيئي ينتشر في المدينة، نتيجةً للدخان الصادر عن عوادم السيارات، ونفايات المصانع التي تسبب تلوث الهواء والماء، بينما القرية بيئتها صحية، تخلو من عوادم السيارات، فيصبح الهواء نقيًّا خاليًا من السموم. في المدينة تنتشر الأمراض لأن نمط الحياة والغذاء غير صحي، فترتفع نسبة الوفيات فيها، أما في القرية فتقل الأمراض لكن الجهل وقلة وجود المراكز الصحية يسببان الموت السريع. في المدينة جميع السكان يسعون للتعليم، وتنتشر المؤسسات التعليمية من مدارس وجامعات ومؤسسات التعليم العالي، أما في القرية فتكون نسبة المتعلمين قليلة، فالفتاة حسب العادات والتقاليد لا يمكن أن تتعلم، والمدارس الجامعات قليلة، فيعمل الشباب في الزراعة لكسب الرزق بسرعة وتحقيق مستقبل أفضل.