وقد بلغ ربح السهم لهذه الفترة 3. 46 ريال مقابل 2. 82 ريال للسهم عن نفس الفترة من العام 2007 م، كما حققت الشركة أرقاماً قياسية أخرى في المبيعات حيث بلغت 2743 مليون ريال مقابل 2267 مليون ريال عن الفترة نفسها من العام الماضي محققة بذلك زيادة نسبتها 21%. كما بلغت الأرباح التشغيلية عن الفترة المنتهية في 30/09/2008 م مبلغ 298 مليون ريال مقابل 239 مليون ريال عن نفس الفترة من العام 2007 م أي بزيادة مقدارها 59 مليون ريال ونسبتها 25%. وقد بلغت أرباح الربع الثالث لهذا العام 92. 3 مليون ريال مقارنةً بأرباح الربع الثالث للعام الماضي التي بلغت 75. 5 مليون ريال وذلك بنسبة زيادة مقدارها 22%. وتعزي هذه الزيادة الكبيرة في أرباح الشركة إلى تشغيل المصانع بكامل طاقتها الإنتاجية في كافة مصانع الشركة داخل وخارج المملكة مع زيادة هامش الربحية مقارنة مع نفس الفترة من العام 2007 م. وبالرغم من الأوضاع المالية المضطربة جداً والتي تعصف بالأسواق العالمية حالياً، الا أن الدكتور وهيب لنجاوي يتوقع أن تستمر الشركة في تحقيق الربحية. شركة تداول تعدل مكرر السوق - منتديات بورصات. مكرر ارباح السهم يعتبر الاقل في السوق
(6)
28-10-08, 10:03 PM
رقم المشاركة: 2
وكم سعر الشركه حاليا لوسمحت وكم الادنى لها سنويا
شكلي بطب فيها بالتدريج
28-10-08, 10:06 PM
رقم المشاركة: 3
متداول مميّز
بارك الله فيك ابا هشام
محامون مستشارون
جاء في الأثر [ خير الناس أنفعهم للناس] اذا كان لديك استشارة شرعية أو قانونية فلا تتردد ببعثها على الخاص مقابل دعوة في ظهر الغيب
28-10-08, 10:10 PM
رقم المشاركة: 4
بالفعل الكابلات الأن تعتبر من أفضل الفرص في السوق بمكرر 6
28-10-08, 10:13 PM
رقم المشاركة: 5
الأكيد ان الشركه ستتأثر بالهبوط العنيف للنحاس.
- شركة تداول تعدل مكرر السوق - منتديات بورصات
- ثلاث عورات لكم تفسير الاحلام
- ثلاث عورات لكم تفسير آخر view another
- ثلاث عورات لكم تفسير 1
شركة تداول تعدل مكرر السوق - منتديات بورصات
على مستوى السوق
مكرر الأرباح (اخر12):
24. 33
مكرر الأرباح (اخر12)بعد الاستثناءات:
24. 26:مكرر الأرباح (آخر12) باستثناء الشركات الخاسرة
22. 71
مكرر الأرباح (آخر12): أكبر 50 شركة من حيث القيمة السوقية
24. 93
مضاعف القيمة الدفترية:
2. 77
* تم استثناء شركة أرامكو من حساب مكرر الأرباح بالسوق
شركات تتضمن أرباحها بنوداً غير متكرره
آخر تحديث:
2022/04/21
الشركة
السعر
مكرر الأرباح
مكرر الأرباح التشغيلي
ملاحظات
اللجين القابضة
77. 20
3. 29
19. 75
المملكة
9. 68
5. 24
37. 68
مجموعة فتيحي
38. 75
7. 12
أكبر من 50
حسب القطاع
جميع الشركات
الخدمات التجارية والمهنية
مكرر الأرباح ▴
مضاعف القيمة الدفترية
طباعة وتغليف
19. 80
سالب
1. 85
مهارة
81. 60
21. 11
22. 80
5. 35
صدر
64. 00
6. 12
التموين
92. 00
8. 65
تجزئة السلع الكمالية
ساكو
42. 05
2. 72
الحكير
13. 26
4. 27
إكسترا
134. 80
19. 58
8. 60
جرير
198. 80
24. 45
25. 76
13. 43
باعظيم
93. 10
43. 76
4. 86
الحسن شاكر
19. 84
45. 58
2. 01
ساسكو
39. 65
46. 79
2. 93
أبو معطي
37. 55
49. 25
3. 16
الأدوية
الدوائية
37. 00
2. 42
الإستثمار والتمويل
الباحة
17. 94
5. 36
عسير
18.
75
10. 1 أسمنت السعودية 44. 3 أسمنت ينبع 40. 60
10. 4 أميانتيت 16. 55
10. 6 أسمنت اليمامة 50. 7 الزامل للصناعة 38. 30
10. 7 الفخارية 56. 8 ميدغلف 27. 50
10. 9 الخليج للتدريب 37. 40
11. 0 بدجت 57. 75
11. 0 قامت الشركة خلال الربع الثالث بإعادة تقييم القيمة السوقية المفترضة لسياراتها المستعملة وفقاً لما يتناسب مع الأسعار المتداولة في سوق السيارات ، وتخفيض معدل الإهلاك. البابطين 28. 7
الشركات الـ20 الأقل من حيث مكرر الأرباح (التسعة أشهر معدل لكامل العام): "شركات الأسمنت تحجز 7 مراكز داخل القائمة" في حين بلغت الشركات التي تتداول بمكرر يقل عن 10 مرات حسب نتائج التسعة أشهر الأولى المنتهية في سبتمبر 2010 معدلة لكامل العام، 10 شركات من بينها ثلاث شركات تابعة لقطاع الأسمنت وثلاث أخرى تابعة لقطاع الاستثمار الصناعي. وتوضح القائمة التالية الشركات الـ 20 الأقل مكرر، وذلك بناء على نتائج التسعة أشهر الأولى معدلة لكامل العام: الشركات الـ20 الأقل من حيث مكرر الأرباح (التسعة أشهر معدل لكامل العام) الشركة إغلاق السهم
2. 4 تضمنت نتائج الفترة أرباحا رأسمالية من بيع استثمارها في شركة ينبع الوطنية للبتروكيماويات "ينساب"، وبيع عقار في جدة، وباستثنائها يكون المكرر عاليا جداً.
أمر المؤمنين أن يستأذنهم مماليكهم، والذين لم يبلغوا الحلم منهم. ثلاث عورات لكم تفسير الاحلام. قد ذكر الله حكمته وأنه ثلاث عورات للمستأذن عليهم، وقت نومهم بالليل بعد العشاء، وعند انتباههم قبل صلاة الفجر، فهذا -في الغالب- أن النائم يستعمل للنوم في الليل ثوبا غير ثوبه المعتاد، وأما نوم النهار، فلما كان في الغالب قليلا، قد ينام فيه العبد بثيابه المعتادة، قيده بقوله: { وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ} أي: للقائلة، وسط النهار. ففي ثلاثة هذه الأحوال، يكون المماليك والأولاد الصغار كغيرهم، لا يمكنون من الدخول إلا بإذن، وأما ما عدا هذه الأحوال الثلاثة فقال: { لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ} أي: ليسوا كغيرهم، فإنهم يحتاج إليهم دائما، فيشق الاستئذان منهم في كل وقت، ولهذا قال: { طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ} أي: يترددون عليكم في قضاء أشغالكم وحوائجكم. { كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ} بيانا مقرونا بحكمته، ليتأكد ويتقوى ويعرف به رحمة شارعه وحكمته، ولهذا قال: { وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ْ} له العلم المحيط بالواجبات والمستحيلات والممكنات، والحكمة التي وضعت كل شيء موضعه، فأعطى كل مخلوق خلقه اللائق به، وأعطى كل حكم شرعي حكمه اللائق به، ومنه هذه الأحكام التي بينها وبين مآخذها وحسنها.
ثلاث عورات لكم تفسير الاحلام
والوقت الثاني الظهيرة وهو الوقت الذي يخلد فيه الإنسان إلى فراشه لنوم القيلولة فيخلع عن جسده ثياب الحشمة. والوقت الثالث هو ما بعد صلاة العشاء وهو الوقت الذي يضعُ الإنسان عن جسده ثياب الحشمة استعداداً للنوم. فهذه الأوقات الثلاثة جرت العادة على أن يكون فيها الإنسان على هيئة لا يُحبُّ معها أو لا يليقُ معها أن يطَّلع عليه صغاره، لذلك ورد الأمر يتأديبهم على الإستئذان حتى لا يُفاجأ بالظهور أمامهم في مظهرٍ لا يحسن أن يكون عليه حين دخولهم. وأما في سائر الأوقات فلا مانع من عدم استئذانهم نظراً لعدم وجود ما يقتضي الإستئذان بعد افتراض أن لا يكون في غير الأوقات الثلاثة على هيئة أو في لباسٍ غير محتشم. تفسير الآية القرآنية ( ثلاث عورات لكم ) للشيخ ( رمضان الحجازي الدسوقي ) . - YouTube. وهذا هو معنى قوله تعالى: ﴿ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ (1). نعم لو اتَّفق أنْ كان من عادة الأب مثلاً أن يضع عن جسده ثيابه في وقتٍ آخر غير الأوقات الثلاثة فإنَّ عليه تأديب صغاره على الإستئذان في ذلك الوقت أيضاً وذلك لوحدة الملاك. ثم إنَّ المأمور في الآية بتأديبهم على الإستئذان في الأوقات الثلاثة هم الصغار المميَّزين الذين لم يبلغوا سنَّ التكليف فهذا هو معنى قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ﴾ (2).
سبب نزول الآية الكريمة:
روي في نزول هذه الآية أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعث غلامًا من الأنصار يُقال له: " مُدْلِج " إلى عمر بن الخطاب يدعوه له، فوجده نائمًا في وقت الظهيرة، فدقَّ البابَ ودخل، فاستيقظ عمرُ فانكشف منه شيء، فقال له عمر: ودِدتُ أن الله نهى أبناءنا ونساءنا وخدمَنا أن لا يدخلوا علينا في هذه الساعة إلا بإذن، ثم انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد هذه الآيةَ قد أنزلت فخرَّ ساجدًا شكرًا لله [2]. روي أن أسماء بنت أبي مرشد دخل عليها غلامٌ كبير لها، في وقتٍ كرهَت دخولَه، فأتَت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إنَّ خدَمَنا وغِلماننا يَدخلون علينا في حالٍ نَكرهُها! فأنزل الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾ الآية [3]. وروي عن مُقاتل بن حيان أنه قال: بلغَنا أن رجلاً وامرأته - أسماء بنت أبي مرشد - صنعا للنبيِّ طعامًا، فقالت أسماء: يا رسول الله، ما أقبح هذا! ثلاث عورات لكم تفسير 1. إنه ليدخلُ على المرأة وزوجِها غلامُهما، وهما في ثوبٍ واحد بغير إذن، فأنزل الله فيهم هذه الآية؛ يعني بها: العبيد والإماء [4]. وروى ابنُ أبي حاتم عن السُّدي أنه قال: كان أناسٌ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبهم أن يُواقعوا نساءهم في هذه الساعات، فيغتسلوا، ثم يخرجوا إلى الصلاة، فأمرهم الله تعالى أن يأمروا المملوكين والغِلمان أن لا يدخلوا عليهم في تلك الساعات إلا بإذن؛ فذلك قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ ﴾ [5] الآية [6].
ثلاث عورات لكم تفسير آخر View Another
تتمة الفوائد السابقة
تفسير قول الله تعالى: << و الذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمئان مآء حتى إذا جآءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب >>
الشيخ محمد بن صالح العثيمين تفسير القرآن الكريم الحجم ( 5. 70 ميغابايت) التنزيل ( 507) الإستماع ( 60) Your browser does not support the audio element. تتمة تفسير الآية السابقة. تفسير سورة النور الآية 58 تفسير السعدي - القران للجميع. أسئلة غير واضحة. الشيخ محمد بن صالح العثيمين تفسير القرآن الكريم الحجم ( 5. 38 ميغابايت) التنزيل ( 529) الإستماع ( 48) Your browser does not support the audio element. تتمة تفسير الآية السابقة. أسئلة عن قوله تعالى "... و الطير صآفات كل قد علم صلاته وتسبيحه و الله عليم بما يفعلون "؟
وهكذا وقت الظهيرة قبيل الظهر، وإذا كان عادتهم بعد الظهر كذلك؛ لأن عادة الناس سابقًا الراحة قبل الظهر القائلة. وهكذا بعد صلاة العشاء في هذه الأوقات الثلاثة يستأذنون، أما ما سواه فلا يحتاج؛ لأنهم طوافون عليهم، من أهل البيت؛ فلا حرج بعد ذلك. فالمقصود: أنهم في هذه الأوقات الثلاثة يستأذنون، ولو كان مملوكًا، ولو كان صغيرًا لم يبلغ؛ لئلا يرى عورة، وما سواها فالأمر فيه واسع. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. الشيخ: نعم. المقدم: سماحة الشيخ، هل تراعى عادات الناس، وتغير أحوالهم من زمان إلى زمان؟
الشيخ: نعم، العلة مفهومة، إذا صارت العورة تبدو في وقت آخر مثل: بعد الظهر بدل القائلة، أو بعد صلاة الفجر بدل ما قبل الفجر، كذلك يستأذن. المقدم: هل يلحق الخدم في المنزل بهذا الحكم؟
الشيخ: نعم، الخدم مثل المماليك. المقدم: كالمماليك. الشيخ: إذا صاروا يدخلون، ويخرجون في حاجات المنزل. المقدم: نعم. الشيخ: مثل المماليك. ثلاث عورات لكم تفسير آخر view another. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، إذًا عليهم أن يؤدبوا بهذه الآداب. الشيخ: نعم يستأذنوا كما أمر الله. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
ثلاث عورات لكم تفسير 1
قال القرطبي: فالله سمَّاها صلاة العشاء، فأحب النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن تسمى بما سمَّاها الله تعالى به، فكأنه نهيُ إرشادٍ إلى ما هو الأولى، وليس على جهة التحريم، والعَرب كانوا يسمونها العَتَمة؛ وهي الحلبة التي كانوا يحلُبونها في ذلك الوقت، ويشهد لذلك قولُه صلى الله عليه وسلم: ((فإنها تعتم بحِلاب الإبل)). ﴿ طَوَّافُونَ ﴾: جمع طوَّاف بالتشديد؛ وهو الذي يدور على أهل البيت للخدمة، والطَّوَافُ في الأصل: الدَّوران، ومنه الطواف حول الكعبة، ووصف هؤلاء الخدم بالطواف؛ لأنهم يذهبون في خدمة السادة ويرجعون. والمراد في الآية أنهم خدَمُكم، يَدخلون ويَخرجون عليكم للخدمة، فلا حرجَ عليكم ولا عليهم في الدخول بغير استئذان في غير هذه الأوقات.
السؤال:
من المستمع: حلمي أبو سمرة رسالة يسأل فيها عن تفسير آية الاستئذان الواردة في سورة النور جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. الجواب:
آية النور آية الاستئذان واضحة يقول جل وعلا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ [النور:58]. فالمؤمن إذا كان -عنده - معه ملك يمين يستأذن عليهم؛ لأنه قد يكون في حالة وقد يكون في حالة لا ترضى، لا يرضون أن يروا عليها، فيستأذن عليهم في هذه الأوقات، وهكذا أهل بيته يستأذن عليهم في الأوقات الثلاثة التي بيَّنها الله جل وعلا في هذه الآية الكريمة، حتى لا يراهن على حال ما تناسب. مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ [النور: 58] يعني: آخر الليل. وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ [النور: 58] يعني: القائلة. وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ [النور: 58].