بتوجيهات من سعادة وكيلة الكلية الجامعية بالجموم د. هنادي قمرة، نظمت إدارة وحدة الأنشطة الطلابية في إطار برنامجها التوعوي الصحي حملة عن سرطان الثدي، وذلك يوم الأربعاء الموافق 1440/2/9هـ، في تمام الحادية عشرة صباحاً. وقد قدمت د. صفاء يحيى منسي أستاذ مساعد بكلية الطب بجامعة ام القرى محاضرة توعوية بعنوان: "الكشف المبكر عن سرطان الثدي" ، حضرتها كل من سعادة وكيلة الكلية وأعضاء هيئة التدريس والموظفات والطالبات. تطرقت الدكتورة إلى أعراض وعلامات سرطان الثدي، وطرق الكشف المبكر والعلاج، موضحة تأثير المرض على الحالة النفسية للمريض، وكذلك على الناحية الاقتصادية، وقد قدمت العديد من النصائح الوقائية عن هذا المرض. هنا.. أسماء المرشحات على وظائف محاضر بالكلية الجامعية بالجموم | صحيفة المواطن الإلكترونية. وقد تقدمت سعادة وكيلة الكلية في نهاية المحاضرة بتكريم الدكتورة صفاء عيد، وشكرها على المعلومات القيمة التي تم عرضها، متمنية لها دوام العطاء والتوفيق. المصدر
هنا.. أسماء المرشحات على وظائف محاضر بالكلية الجامعية بالجموم | صحيفة المواطن الإلكترونية
نظمت إدارة الدفاع المدني بالجموم اليوم الخميس حفل اليوم العالمي للتطوع بحضور محافظ الجموم عمران الزهراني، في مقر الكلية الجامعية بالجموم. حضر الحفل مديرو الدوائر الحكومية بالمحافظة وشاركت الفرق التطوعية في الفعاليات. واشتمل الحفل على عروض توعوية وتسجيل للمتطوعين وتكريم الفرق التطوعية والمتطوعين٠ وأشاد "الزهراني" بالمبادرات، وقال: المتطوعون بمحافظة الجموم لهم حضور وتواجد على مستوى المحافظة وعلى مستوى منطقة مكة المكرمة ونشكر كل من ساهم في إقامة هذا المعرض من الدوائر الحكومية أو الفرق التطوعية.
الكلية الجامعية بالجموم تهنئكم بحلول عيد الأضحى المبارك – خبر
الكيمياء العامة المبسطة
18, 773 زيارة
الرابطة الأيونية Ionic Bond
(الكيمياء العامة المستوى الاول – الكلية الجامعية بالجموم)
ما هي الرابطة الأيونية Ionic Bond ؟
تعرف ايضا باسم رابطة إلكتروتكافؤية أو الكهروتكافؤية electrovalent bond ، و هو نوع من الروابط ينتج عن التجاذب الكهروستاتيكي بين الايونات المخالفة لبعضها البعض في الشحنة في المركب الكيميائي. تنشأ هذه الرابطة عندما تنتقل إلكترونات التكافؤ نهائيا من ذرة ما إلى ذرة أخرى. فالذرات التي تفقد إلكتروناتها تصبح ايونات موجبة (كاتيونات) بينما الذرات التي تكتسب الإلكترونات تصبح أيونات سالبة (انيونات). توجد الروابط الأيونية في المركبات التي تعرف باسم مركبات أيونية او إلكتروتكافؤية و التي يمكن تبسيطها من خلال المركبات التي تنتج عن تفاعل اللافلزات مع الفلزات القلوية أو القلوية الترابية, و في مثل تلك المركبات تكون كل أيون موجب محاطا بأيونات سالبة و كذلك كل أيون سالب يكون محاطا بأيونات موجبة. تتكون الرابطة الأيونية من ثلاث خطوات: 1 – يفقد المعدن (الفلز) النشط الإلكترون الأكثر بعداً عن النواة، ويصبح موجب الشحنة. الكلية الجامعية بالجموم تهنئكم بحلول عيد الأضحى المبارك – خبر. 2 – يكتسب اللامعدن (اللافلز) هذا الإلكترون، ويصبح سالب الشحنة.
كويزات | الكلية الجامعية بالجموم Archives - كويزات
موافاة إدارة التخطيط والميزانية بالجامعة بالتكلفة الفعلية لتذاكر طلبة المنح المنتظمين بالدراسة لاعتمادها ضمن ميزانية الجامعة. استصدار قرارات طي قيد الطلاب والطالبات المتخرجين، والذين انتهت علاقتهم الدراسية بالجامعة، واعتمادها من قبل رئيس الجامعة، والتنسيق مع جوازات العاصمة المقدسة بمنحهم تأشيرات المغادرة النهائية. إحالة طلبات التعويض عن قيمة تذاكر الطلبة التي قدموا بها إلى المملكة على نفقتهم الخاصة إلى الإدارة المالية. حفظ أوراق ومستندات الطلبة في أرشيف خاص بالإدارة. أنواع المنح الدراسية في جامعة ام القرى
الطلاب من دول مجلس التعاون الخليجي
يعامل الطلبة القادمون من دول مجلس التعاون الخليجي معاملة الطلبة السعوديين فيما يتعلق بعدم الحاجة لإصدار إقامة أو تأشيرة سفر. يتم منح الطلبة القادمين من دول مجلس التعاون الخليجي تذكرة سفر ذهاب وإياب مرة واحدة خلال العام الدراسي، وللحصول على هذه الخدمة يجب على الطالب إحضار الوثائق التالية:
نموذج طلب إصدار تذكرة السفر. إفادة انتظام. صورة من جواز سفر. التوجه لمكتب الطيار لعمل حجز حسب الموعد الذي يراه الطالب مناسباً له. الطلبة الوافدون من دول أخرى
إصدار الإقامة، وللحصول على هذه الخدمة يجب على الطالب إحضار الوثائق التالية:
إفادة القبول بالجامعة.
م نح خارجية للطلبة غير السعوديين من خارج المملكة. وتكون المنح الدراسية في الجامعات السعودية على ثلاثة أنواع بالنظر إلى مزاياها المختلفة:
منح مجانية يحصل الطالب فيها على كامل المزايا. منح جزئية يحصل الطالب فيها على بعض المزايا، حيث يحق للمؤسسة التعليمية أن تقدم بعض المزايا للطالب مثل مقعد فقط، أو مقعد وسكن، أي تقل عن المجانية الكاملة. منح مدفوعة الثمن، وذلك بأن يكون هناك متبرع للطالب من جهة أخرى غير جامعية. وكل ذلك وفق القواعد التي ينظمها مجلس المؤسسة التعليمية، وبما لا يتعارض مع الضوابط المنظمة لذلك. مهام ادارة المنح الخارجية والداخلية
استصدار تأشيرات الدخول للدراسة للطلاب والطالبات الوافدين توجيه إشعارات القبول للطلاب والطالبات المقبولين على منح خارجية للدراسة بالجامعة. إحالة الطلبة المستجدين إلى الإدارة الطبية للفحص الطبي اللازم. استكمال إجراءات إصدار تصريح الإقامة لهم بالتنسيق مع جوازات العاصمة المقدسة للطلبة المشمولين بكفالة الجامعة. تزويد الطلبة بإفادة انتظام إلى العديد من الجهات المختصة. منح الطلاب والطالبات المستحقين تذاكر السفر المخصصة لهم، ومنحهم تأشيرة خروج وعودة لقضاء إجازة نهاية العام الدراسي في بلدانهم.
اشتقاق اسم الخمر في اللغة
ها هم يسألون الرسول صلى الله عليه وسلم عن الخمر والميسر، أما الخمر فكل مسكر سمه خمراً ولا تبال، إذ هذا اللفظ مشتق من (خمرت الإناء): غطيته، وفي الحديث الصحيح: ( خمروا الآنية) أي: غطوها بالليل خشية أن تقع فيها حشرة أو يشرب منها حيوان أو كذا، من عنده إناء فيه لبن أو عسل أو طعام أو ماء فليخمره بالليل، إرشاد الطبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم: ( خمروا الآنية) يعني إناء فيه ما يطعم ويشرب. وسميت الخمر خمراً أيضاً من التغطية؛ لأن المؤمنة يقال لها: خمري وجهك، فالخمار ما هو؟ ما تغطي به رأسها ووجهها، والخمار يعرفه النساء، ما تستر به وتغطي رأسها ووجهها ذلكم الخمار. التفريغ النصي - سورة المائدة - الآية [90] - للشيخ عبد الحي يوسف. وأصل الخمر: العنب يطبخ ويستخرج منه المادة المسكرة، ثم أصبح يطلق على كل ما يخمر العقل ويستره فيصبح الرجل يهذي ويقول ما لا يعرف، وقد يغشى كبائر المعاصي؛ لأن عقله غطي واستتر، فلهذا كل مسكر خمر وحرام. سبب السؤال عن الخمر والميسر
الإثم الكائن في الخمر والميسر
هنا قال: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ [البقرة:219]، أجبهم يا رسولنا، قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا [البقرة:219]، هذا الجواب الحكيم.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ} | شهداؤنا عظماؤنا
هاتان الآيتان المباركتان اشتملتا على ثلاثة أسئلة والإجابة عنها، فمن السائل ومن المسئول؟ لا بد من المعرفة، فالسائل: المؤمنون، والمسئول: رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمعلم بسؤالهم المخبر نبيه به: الله جل جلاله وعظم سلطانه.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٦ - الصفحة ٢٢٨
هذا هو الاستقسام بالأزلام، وأما الميسر والقمار ، فلا يكون الا باللعب أي لعب كان، فان القمار مصدر باب المفاعلة ولا يتحقق الا بين اثنين يلعبان بالنرد أو الشطرنج أو الكعاب وغير ذلك حتى الخاتم والجوز، ومثل ذلك لفظ الميسر، قال في المجمع: الميسر القمار ، اشتق من اليسر وهو وجوب الشئ لصاحبه من قولك يسر لي هذا الشئ ييسر يسرا وميسرا:
إذا وجب لك، والياسر، الواجب بقداح وجب لك أو غيره انتهى. ومن الآيات التي فسر بالنهي عن الشطرنج قوله تعالى في سورة الحج: ٣٠:
" فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور " قال الطبرسي: " فاجتنبوا الرجس من الأوثان " من هنا للتبين، والتقدير فاجتنبوا الرجس الذي هو الأوثان، وروى أصحابنا أن اللعب بالشطرنج والنرد وسائر أنواع القمار من ذلك، وقيل إنهم كانوا يلطخون الأوثان بدماء قرا بينهم فسمى ذلك رجسا ". أقول: لفظ " من " إنما يأتي للتبين مطردا " إذا تلا " ما " أو " مهما " وليس يحمل لفظ القرآن الذي جاء بلسان عربي مبين على ما هو غير مطرد بل غير معلوم، بل " من " هنا للتبعيض والمعنى أن الأوثان: منها ما هو رجس وهو إذا تقومر بها، ومنها ما هو غير ذلك، والذي هو رجس قد ذكره الله عز وجل في قوله " إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه ".
التفريغ النصي - سورة المائدة - الآية [90] - للشيخ عبد الحي يوسف
وزارة الصحة الفرنسية تعتبر الخمر من الخبائث الرئيسية
أثارت حملة شديدة تشنها وزارة الصحة الفرنسية ضد تناول الكحول بوصفه أحد أسوأ مسببات السرطان استياء في أوساط صناعة الخمور في البلد, وقالت صحيفة تايمز التي أوردت الخبر إن الركود الاقتصادي الحالي كان من المفترض أن يدفع الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي إلى اختيار وقت آخر أكثر مناسبة لحملته الحالية. التفريغ النصي - تفسير سورة البقرة _ (102) - للشيخ أبوبكر الجزائري. وترتكز هذه الحملة على توجيهات للمعهد الفرنسي لمكافحة السرطان تؤكد أن تناول الكحول وخاصة الخمر ينبغي أن يتوقف, وتؤكد الوزارة أن كأسا واحدة من الخمر يوميا تزيد فرص احتمال الإصابة بالسرطان بنسبة 168%. ويقول مدير معهد مكافحة السرطان دومينيك مارانشي إن شرب جرعات من الخمر مهما كانت قليلة يسبب أضرارا لا يمكن تصورها لصحة الإنسان "فلا يمكن لكمية من الخمر, مهما قلت, أن تفيد الإنسان في شيء" على حد تعبيره. وهذه ليست المرة الأولى التي يحذر فيها المسؤولون الفرنسيون من مخاطر الخمر, فقد أكدت تايمز أن السلطات الطبية في كل أنحاء العالم ما فتئت تحث الناس على التوقف عن شرب الخمر حفاظا على صحتهم. غضب منتجي الخمور
لكن تايمز نبهت إلى الأهمية الخاصة التي تكتسبها الحملة الحالية لكونها تأتي من حكومة فرنسا التي يعتبر الخمر فيها جزءا من الحياة ومن الإرث القومي.
التفريغ النصي - تفسير سورة البقرة _ (102) - للشيخ أبوبكر الجزائري
كما يعرف ذلك الكبار، فهذا كله مما حرمه الله عز وجل. ومن فوائد الآية: تحريم تعظيم الأنصاب، أي: الأصنام. وكذلك تحريم الاستقسام بالأزلام. يا ايها الذين امنوا ان الخمر والميسر. وقد فهم الجمهور، ومنهم الأئمة الأربعة من هذه الآية أن الخمر حين وصفت بأنها رجس فهي نجسة العين، نجاستها أشبه بنجاسة البول. قال العلامة الأمين الشنقيطي رحمه الله: وقد استدل بعض العلماء لهذا بمفهوم المخالفة في قوله تعالى في شراب أهل الجنة: وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً [الإنسان:21]، إذاً معنى ذلك: أن خمر الدنيا ليست طهوراً، يعني: الجنة فيها خمر، لكن خمرها كما قال الله عز وجل: لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ [محمد:15]، ليس فيها شيء مما في خمر الدنيا من نتن الريح، ومغص البطن، وصداع الرأس، وقبح الفعل، وخمر الدنيا رائحتها منتنة، ثم إنها تسبب في الرأس صداعاً، وفي البطن مغصاً، وفي الفعل قبحاً، حتى إن السكران تصدر منه الأفعال التي يأنف منها الصبيان والمجانين. ونجاسة الخمر مبحث طويل، وفيه تحقيق لبعض أهل العلم من الأقدمين: كالإمام المزني و ربيعة بن أبي عبد الرحمن و الليث بن سعد ، ومن المحدثين كالعلامة محمد رشيد رضا والعلامة طاهر بن عاشور والعلامة محمد الصالح العثيمين ، رحمة الله على الجميع.
{98 باب القمار} الآيات: البقرة: [يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيها إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما (1). المائدة: حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير - إلى قوله تعالى - وأن تستقسموا بالأزلام (2). وقال تعالى: يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب و الأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون * إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهم أنتم منتهون (3)]. 1 - تفسير علي بن إبراهيم: فأما الميسر فالنرد والشطرنج، وكل قمار ميسر، وأما
(١) البقرة: ٢١٩. (٢) المائدة: ٤. (٣) المائدة: ٩٣ وقال الطبرسي في المجمع: وروى علي بن إبراهيم في تفسيره (راجع ص ١٥٠) عن الصادقين عليهما السلام أن الأزلام عشرة: سبعة لها أنصباء وثلاثة لا أنصباء لها، فالتي لها أنصباء: الفذ، والتوأم، والمسبل، والنافس، والحلس، والرقيب والمعلى. فالفذله سهم، والتوأم له سهمان، والمسبل له ثلاثة أسهم، والنافس له أربعة أسهم، والحلس له خمسة أسهم، والرقيب له ستة أسهم، والمعلى له سبعة أسهم. والتي لا أنصباء لها: السفيح والمنيح والوغد، وكانوا يعمدون إلى الجزور فيجزؤنه أجزاء ثم يجتمعون عليه فيخرجون السهام ويدفعونها إلى رجل وثمن الجزور على من تخرج له التي لا أنصباء لها، وهو القمار فحرمه الله تعالى.
معنى قوله تعالى: (كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة)
سبب نزول الآية الكريمة
معنى قوله تعالى: (وإن تخالطوهم فإخوانكم)
معنى قوله تعالى: (والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم)
معنى الآيات