وُلد أبو القاسم خلف الزهراوي في الزهراء بالقرب من قرطبة في الأندلس، وترجع أصوله إلى الأنصار ويعرف في العالم الغربي باسم Albucasis ، وهو طبيب مسلم عاش خلال القرن الرابع الهجري ( العاشر الميلادي). ويعد أبو القاسم الزهراوي من أبرز الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي، حيث وصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة. وقد وصفه ابن الحزم في كتاباته أنه من ضمن أعظم أطباء الأندلس، فلا تزال بعض اختراعاته مستخدمة حتى يومنا هذا. سيرة أبو القاسم الزهراوي
لم يكن الزهراوي طبيبًا وجراحًا ماهرًا فحسب، ولكن كان ذو خبرة واسعة وكان طبيبًا لعبد الرحمن الثالث المعروف بالناصر، ثم طبيبًا لابنه الحكم الثاني المستنصر. وقد أثر الزهراوي تأثيرًا عميقًا في أوروبا، فقد تُرجمت كتبه ومؤلفاته إلى لغات عديدة ودرّست في جامعات أوروبا الطبية. وسار على دربه العديد من الجراحين الأوروبيين، حتى أنهم في بعض الأحيان انتحلوا بعض اكتشافاته دون ذكر اسمه كمصدر أولي. كتاب " التصريف لمن عجز عن التأليف "
هو موسوعة طبية تتكون من 30 مجلدًا، وكل مجلد منهم يغطي تخصصًا من تخصصات الطب حيث ختمهم أبو القاسم الزهراوي بفصل الجراحة لأنه يرى أن جراحة الطب مهنة سامية تحتاج إلى معرفة بقية التخصصات الطبية الأخرى قبل الخوض فيها.
ابو القاسم الزهراوي ابو الجراحة الحديثة
متى ولد أبو القاسم الزهراوي
ولد أبو قاسم خلف بن عباس الزهراوي، عام 936 بالقرب من قرطبة في إسبانيا (الأندلس)، وكان أبوالقاسم الزهراوي من أشهر جراحين القرون الوسطى، واستطاع أن يُشكل نص طبي شامل جمع فيه بين التعاليم اليونانية والرومانية وتعاليم الشرق الأوسطية، وكان من أحفاد قبائل الأنصار الموجودة في المدينة المنورة في المملكة العربية السعودية، وهذه القبائل جاءوا من شبه الجزيرة العربية مع الجيش الإسلامي الذي فتح إسبانيا وعاشوا فيها. [1]
طفولة أبو القاسم الزهراوي
نُسب لأبو القاسم الزهراوي لقب "الأنصاري" نظرًا لأنه سليلًا لقبيلة الأنصار، واستطاع أن يعيش طفولة جيدة حيث أنه أكمل تعليمه في المدرسة واستكمل تعليمه العالي في قرطبة، وقضى الزهراوي جزء كبير من حياته وهو منشغل بالدراسة، ثم ركز اهتمامه على ممارسة الجراحة والطب، وفي الواقع كان الزهراوي من المحظوظين وذلك لأنه عاش طفولته في قرطبة حيث الثقافة والحضارة الإسلامي، وازدهار الفنون والعلوم والتجارة والطب بشكل كبير. [2]
اختراعات أبو القاسم الزهراوي
يعتبر الزهراوي هو رائد الجراحة الحديثة، فلم يكن مجرد مبتكر في الجراحة ولكنه كان من أحد العلماء التي شكلت نصوصهم الطبية فارق كبير في عصر النهضة، فهو أول طبيب قام باستئصال الغدة الدرقية، وقدم ما لا يقل عن 200 أداة من الأدوات الجراحية، وفي الواقع هذا رقم مذهل حقًا، كما أنه قدم وصف دقيق لهذه الأدوات التي تتمثل في السكين الجراحي والمشرط والخطاف والمجسات، وفي سياق ذلك اخترع المقصات الجراحية والملاقط.
أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي
أبو القاسم الزهراوي
كما دعا الزهراوي إلى إدخال الفتيات إلى عالم الطب ، وتدريبهم على التمريض ليساعدوا الأطباء في أعمالهم. يعد الزهراوي من أكثر الأطباء شهرة وفضلا على العالم من خلال إنجازاته العديدة على المستوى الطبي والتي لم يسبقه إليها أحد ، كما كانت الآلات التي اخترعها بمثابة حجر الأساس لتطور علم الجراحة الحديثة. توفي الزهراوي عام 404 للهجرة الموافق 1013 ميلادي ، وفي رواية أخرى يقال أن وفاته وقعت في عام 427 ميلادي الموافق 1036 للهجرة في مدينة قر طبة ، ليسدل الستار بوفاته على حياة رائد علم الجراحة وصاحب الفضل الأكبر في تطويره. أبرز أعماله:
التصريف لمن عجز عن التأليف. كتاب في التوليد. كتاب في علم الصيدلة. مقالة في عمل اليد. مختصر المفردات وخواصها. إقرأ في نجومي أيضاً: نصر الدين الطوسي – قصة حياة عالم الفلك والرياضيات الكبير
إتبعنا على مواقع التواصل الآن
مشاهير آخرين على نجومي
محمد بن سيرين البصري المكنى بأبي بكر عالم، إمام، وفقيه، كبير، يعد واحدا من أبرز الزهاد، تميز بورعه الشديد كما كان بارا بوالديه وملتزما بتعاليم الإسلام، كما اشتهر بقدرته الكبيرة على تفسير الأحلام. ولد في حدود العام 21 للهجرة الموافق 653 ميلادي في البصرة، والده كان مملوكا للصحابي الجليل أنس بن مالك...
أكمل القراءة
نيكولا تسلا Nikola Tesla مخترع، فيزيائي ومهندس كهرباء و ميكانيكي يرجع الفضل له في تصميم نظام التيار الكهربائي المتردد الذي نستخدمه اليوم في كل مجالات حياتنا.
معلومات عن أبو القاسم الزهراوي
قام الزهراوي بعلاج النواسير الشرجية. فيما يخص خلع العظام والكسور، كان له طريقته في تحديد وتقليل الآثار الناتجة عن الكتف المخلوع. تحدث عن إزالة حصوات المثانة البولية، وذلك عن طريق إدخال إصبع في مستقيم المريض، وتحريك الحجر إلى أسفل عنق المثانة، ثم القيام بعمل شق في جدار المستقيم وإزالة الحجر. ابتكر أبو القاسم الزهراوي أدوات يقوم بها بفحص مجرى البول. هو أول الأطباء الذين وصفوا الحمل خارج الرحم. ابتكر العديد من الأسنان الاصطناعية المصنوعة من عظام الحيوانات. [1]
وكان لهذه الفصول تأثيرًا ملحوظًا في مجال الطب، حيث أنه قام بشرح تفصيلي للكثير من العمليات الجراحية التي تخص بعض الأمراض، كما أن أبو القاسم الزهرواي استطاع أن يغطى جميع فروع الجراحة، كما أنه أوضح أهمية دراسة علم التشريح ومدى ارتباطه بإجراء أي عملية جراحية. [3ٍ]
وفاة أبو القاسم الزهراوي
استطاع أبو القاسم الزهراوي أن يقدم مسيرة طبية طويلة ومميزة، وتوفي الزهراوي عام 1013 ميلاديًا عن عمر يناهز 77 عامًا، بعد أن عمل كطبيب لنحو 50 عامًا، وبعد وفاته بـ 500 عام، اعتمد الكثير من الجراحين تقنياته حيث أن قام جاي دي شولياك، الجراح الفرنسي في القرن الرابع عشر، بالاعتماد بشكل كبير على "كتاب التصريف"، والآن هناك شارع في قرطبة يحمل أسم والد الجراحة "أبو القاشم الزهرواي"، حيث كان يعيش في هذا الشارع في منزل رقم 6 والذي لا يزال مُحتفظ به من قبل مجلس السياحة الإسباني.
تعتبر كتب الطب التاريخية الأندلسي أبوالقاسم الزهراوي عميد الجراحة لخدماته الجليلة التي قدمها في الطب والجراحة تحديداً. فهو نابغة العصر الأندلسي في مجال الجراحة. عُرف بدقته واشتهر ببراعته في المجال الطبي حتى خلد اسمه في مراجع الطب ومجلداتها. مساهماته خدمت الطب والعلاج، فالتاريخ يقول إنه أول من صنع خيوطاً من أمعاء الحيوانات لاستخدامها في خياطة الجراح. فهو أول من مارس التخييط الداخلي الجراحي. الزهراوي ابتكر العديد من الأدوات الطبية كالملقاط والمشرط، وكان أول من استخدمها جراحياً. كما أنه كان قادراً على ابتكار طريقة طبية لوقف النزيف وربط الشرايين، فضلاً عن إزالة الدم من الجروح الغائرة. كما كانت له إضافات طبية مهمة في علم التوليد وفي علم طب الأسنان. للزهراوي كتاب يعد مرجعاً طبياً مهماً بمجلداته الثلاثين وهو كتاب "التصريف لمن عجز عن التأليف". الكتاب صُنف كموسوعة علمية مهمة، بعد أن جمع فيه العلوم الطبية والصيدلانية في زمانه، وشرح أدوات الجراحة التي ابتكرها وكيفية استخدامها.
ويحكي جوستاف لوبون عن الزهراوي فيصفه بقوله: «أشهر جراحي العرب، ووصف عملية سحق الحصاة في المثانة على الخصوص؛ فعُدَّت من اختراعات العصر الحاضر على غيرِ حقٍّ... » [16]. وجاء في دائرة المعارف البريطانية أنه أشهر مَنْ ألَّف في الجراحة عند العرب (المسلمين)، وأول من استعمل ربط الشريان لمنع النزيف [17]. [1] ابن أبي أصيبعة: طبقات الأطباء، 1/333، وشوقي أبو خليل: الحضارة العربية الإسلامية، ص513. [2] ابن أبي أصيبعة: طبقات الأطباء، 3/246، والزركلي: الأعلام، 2/310. [3] شوقي أبو خليل: علماء الأندلس.. إبداعاتهم المتميزة وأثرها في النهضة الأوربية، ص31، وجلال مظهر: حضارة الإسلام وأثرها في الترقي العالمي، ص331، 332، وعلي عبد الله الدفاع: رواد علم الطب في الحضارة الإسلامية، ص362. [4] جلال مظهر: حضارة الإسلام، ص332. [5] عامر النجار: في تاريخ الطب في الدولة الإسلامية، ص176. [6] نقلاً عن جلال مظهر: حضارة الإسلام وأثرها في الترقي العالمي، ص336. [7] عامر النجار: في تاريخ الطب في الدولة الإسلامية، ص221. [8] جوستاف لوبون: حضارة العرب، ص490. [9] علي عبد الله الدفاع: رواد علم الطب في الحضارة الإسلامية، ص265، ومحمود الحاج قاسم: الطب عند العرب والمسلمين تاريخ ومساهمات، ص106.
اقرأ أيضا: فضل الصلاة على النبي في قضاء الحوائج
فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة
سنتعرف في هذا المقال على فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة:
ولكثرة هذه الفوائد العظيمة يجب علينا جميعا أن نكثر في يوم الجمعة من الصلاة على النبي فيه ونشغل دائما ألسنتنا بالصلاة على النبي في كل وقت وحين. فإن من أراد أن تقضى حاجته فليصل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ومن أراد فك كربه، فيصلي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. أيضا ومن أراد زوال همه وغمه فليصل على النبي صلى الله. ومن أراد السعادة وراحة البال والطمأنينة فليصل على النبي صلى الله عليه وسلم. ومن أراد أن يحصل على حسنات لا تعد ولا تحصى فليصل على النبي صلى الله عليه وسلم. الصلاة على النبي هي من أفضل العبادات في ليلة الجمعة ويوم الجمعة أيضا. حيث أن جميع العبادات في هذا اليوم أجرها يضاعف فما ظنك بأجر الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ومن فضائل الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم في ليلة الجمعة هي أنك تصلي عليه مرة واحدة يصلي عليك الله عشرة. حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف (أكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلى على صلى الله عليه عشرا)
ومن فوائد الصلاة على النبي في يوم الجمعة هي أنها تعرض على الملائكة ويشهدوا صلاتك على النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة ( يبدا من الخميس عصرا حتى فجر السبت)
واغفر خطيئتي، واقبل معذرتي، واجعل لي من كل خير نصيباً. إياك نعبد وإيّاك نستعين، اللهم إني أسألك رزقاً واسعاً طيباً من رزقك. كما اللهم اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك، وقلوبنا بخشيتك، وأسرارنا بطاعتك. إنك على كل شيء قدير، حسبنا الله ونعم الوكيل. كذلك اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك، ولا تخيبني وأنا أرجوك، اللهم ارحمني برحمتك. أيضا اللهمَّ اجعَل لنا في هذا اليوم دعوةً لا ترَد، وافتح لنا باباً في الجنّةِ لا يسَد. واحشرنا في زمرةِ سيدنا محمد صلى الله عليهِ وسلم. صيغ الصلاة على النبي ليلة الجمعة
كما أن هناك الكثير من الألفاظ والصيغ للصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم، فيما يلي الكثير من هذه الصيغ من كتب الأحاديث:
اللَّهمَّ صَلِّ عَلَى محَمَّدٍ وَعَلَى آلِ محَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وبَارِكْ عَلَى محَمَّدٍ وَعَلَى آلِ محَمَّدٍ. كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. صَلِّ الله عَلَى محَمَّدٍ النَّبِيِّ الأمِّيِّ وَعَلَى آلِ محَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ. وَبَارِكْ عَلَى محَمَّدٍ النَّبِيِّ الأمِّيِّ وَعَلَى آلِ محَمَّدٍ.
الإكثار من الصلاة على النبي في يوم الجمعة – تجمع دعاة الشام
لليلة الجمعة ويومها منزلة عظيمة عند الله سبحانه وتعالى, وللعامل فيهما بالطاعات أجر عظيم. من الأعمال العظيمة الأجر في ليلة الجمعة و يومها الإكثار من الصلاة على محمد - صلى الله عليه و آله - و أهل بيته عليهم السلام. ذكر زينة العلماء السيد ابن طاووس في جمال الأسبوع, عن عمر بن يزيد قال: قال لي أبو عبد الله ع:
يا عمر إنه إذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملائكة بعدد الذر في أيديهم أقلام الذهب و قراطيس الفضة لا يكتبون إلى ليلة السبت إلا الصلاة على محمد و آل محمد(صلى الله عليه وآله وسلّم) فأكثر منها و قال لي يا عمر إن من السنة أن تصلي على محمد و أهل بيته في كل جمعة ألف مرة و في سائر الأيام مائة مرة. وقد أشار آية الله الشيخ عباس القمي, إلى فضل الصلاة على محمد وأهل بيته في المفاتيح, حيث ذكر أن من المستحبات ليلة الجمعة الاكثار من قول سُبْحانَ اللهِ وَاللهُ اَكْبَرُ وَلا اِلـهَ إلاّ اللهُ والاكثار من الصلاة على محمّد وآله فقد روي انّ ليلة الجمعة ليلتها غرّاء ويومها يوم زاهِر فاكثروا من قول سُبْحانَ اللهِ وَاللهُ اَكْبَرُ وَلا اِلـهَ إلاّ اللهُ واكثروا من الصلاة على محمّد وآل محمّد (عليهم السلام).
فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة (رائعه جدااا) - Youtube
وقد روي في الحديث أن الملائكة تسمي هذا اليوم بيوم المزيد، وذلك لأن الله ينزل نزولًا يليق به جل في علاه، وفيه يكرم عباده، أفلا ينبغي لنا أن نكرم هذا اليوم بالتقرب إليه بالصلاة على نبيه المكرم من ربه والزيادة فيها في يوم المزيد؟ بلى. [1] أبو داود، سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني، (المتوفى: 275هـ)؛ السنن ، تحقيق: شعَيب الأرنؤوط، نشر: دار الرسالة العالمية، (ط1 /1430هـ - 209 م)، أبواب فضائل القرآن، باب في الاستغفار، (حديث رقم: 1531 ج2/ 636)، الحديث صحيح لغيره. [2] مسلم، صحيح مسلم ، كتاب الجمعة، باب فضل يوم الجمعة، (حديث رقم: 854،ج2/ 585). [3] ابن ماجه، أبو عبدالله محمد بن يزيد القزويني، وماجة اسم أبيه يزيد (المتوفى: 273هـ)، السنن ، تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي، نشر: دار إحياء الكتب العربية، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب في فضل الجمعة، (حديث رقم:1084،ج1/ 344)، والحديث ضعفه الشيخ الألباني، وحسَّنه الشيخ الأرنؤوط. [4] السندي، محمد بن عبدالهادي التتوي، أبو الحسن، نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)؛ حاشية السندي على سنن النسائي ، مكتب المطبوعات الإسلامية – حلب (ط2/ 1406 – 1986)، ج3/ 91.
حيث أن الصلاة على النبي هي من أفضل الطاعات التي تقربك من الله عز وجل وأيضا هي من أفضل العبادات. بالإضافة إلى أن الصلاة على النبي تزيل الهم وتفرج الكرب وتقطع عن صاحب الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وساوس الشيطان الرجيم، وتمنح الأمان والطمأنينة. وفضل الصلاة على النبي لفك الكرب وزوال الهم وقضاء الحوائج قالها الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز. ومن الأقوال الصحيحة الصلاة على النبي في قضاء الحوائج هي: اللهم صلي على سيدنا محمد صلاة العبد الحائر المحتاج. الذي ضج من كل ضيق وحرج فالتجأ إلى باب ربه الكريم ففتحت له أبواب الفرج. كيفية الصلاة على النبي في قضاء الحوائج
سنتعرف في هذه الفقرة على كيفية الصلاة على النبي في قضاء الحوائج:
ذكر أن الأحاديث في كيفية الصلاة على النبي كثيرة منها حديث أبي بن كعب رضي الله عنه قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلث الليل قال يا أيها الناس. اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه.. جاء الموت بما فيها. كيفية الصلاة على النبي في قضاء الحوائج قال بن أبي كعب، قال يا رسول الله إني أصلي عليك فكم أجعل من صلاتي لك، قلت الربع. قال ما شئت، قلت الثلث قال ما شئت وإن زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شئت وإن زدت
فهو خير لك قلت الثلثين قال ما شئت وإن زدت فهو خير لك، قلت أجعل لك صلاتي كلها قال.
ملحق #2 2014/09/04 بارك الله بكم
وفي الحديث::
يا رسولَ اللَّهِ! قد عرَفنا كيفَ السَّلامُ علَيكَ ، فَكيفَ نصلِّي علَيكَ ؟ قالَ:
قولوا: اللَّهمَّ صلِّ علَى محمَّدٍ ، وآلِ محمَّدٍ
، كما صلَّيتَ علَى آلِ إبراهيمَ ، إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ.