3- يجيد اللغة الإنجليزية (تحدثاً وكتابة). ماهي وظائف قسم المبيعات - :: Flying Way ::. 4- يجيد استخدام الحاسب الآلي وخصوصاً برامج شركة مايكروسوفت (أوفيس). 5- الراتب 4000 – 6000 ريال
غرفة الشرقية توظيف نساء
التقديم متاح الأن ويستمر حتي الإكتفاء بالعدد المطلوب من خلال ( رابط التقديم)
تابعوا ( وظائف السعودية تويتر هنا)
لمزيد من الوظائف الشاغرة في السعودية حكومية وقطاع خاص وعسكرية وللرجال والنساء يمكنكم تصفح قسم وظائف السعودية, نتمني التوفيق لجميع المتقدمين للوظائف والباحثين عن عمل. اجمالي المشاهدات:
626
ماهي وظائف قسم المبيعات - :: Flying Way ::
انضم إلينا في مطارات الرياض
شركة مطارات الرياض هي شركة أنشئت حديثا كجزء من برنامج خصخصة قطاع الطيران في المملكة العربية السعودية. وتعمل مطارات الرياض حالياً على إدارة وتشغيل مطار الملك خالد الدولي في العاصمة الرياض، بالاضافة إلى تطوير البنية التحتية لمطار الملك خالد وإجراء توسعة للخدمات والمرافق الجديدة، بالإضافة إلى المرافق القائمة. ويصل عدد موظفين مطار الملك خالد إلى 18 ألفا موظفاً، 700 منهم يعملون في شركة مطارات الرياض، في حين يعمل آخرون في قطاعات مختلفة من أصحاب المصلحة. وهذا يشمل القطاعات الحكومية وشركات الطيران وشركات خاصة أخرى في مطار الملك خالد. ومن المتوقع أن يزيد عدد الموظفين خلال السنوات القادمة بسبب النمو والتطور في العاصمة مما أدى إلى زيادة الطلب على الحركة الجوية، كما توجدد خطط للتوسع ومشاريع جديدة تسهم في تطوير المطار وتلبية احتياجات جميع المسافرين والشركاء وأصحاب المصلحة. يعد موظفونا أهم مواردنا في شركة مطارات الرياض، لذلك نحن نهتم بهم ليس فقط أثناء العمل، بل خارج العمل أيضاً. ويهمنا أن نزرع في جميع موظفينا قيمنا الخمس والتي تشكل قاعدة أساسية لرؤيتنا نحو المستقبل الذي نرغب في الوصول إليه.
وظائف الجوازات للنساء وكيفية التقديم و الشروط المطلوبة 1443 ، سنتعرّف سويًا على تفاصيل هذه الوظائف من خلال هذا المقال ، وذلك بعد التّصريحات بشأن إعلان وظائف للنساء في الجوازات للعام الحالي ، ففي كلّ عام تُتيح الجوازات العديد من الوظائف المتميّزة لأصحاب الكفاءة والخبرة ، وذلك من أجل توظيف كادر و موظفين مميز في الوظائف المختلفة المتاحة لدى مصلحة الجوازات في المملكة العربية السّعوديّة، وهنا سنُخصص هذا المقال للتعرف على وظائف المتاحة في الجوازات للنساء في السعودية. وظائف الجوازات للنساء 1443
أعلنت الإدارة العامة للقبول المركزي بوكيل وزارة الداخلية للشؤون العسكرية ، عن توافر العديد من الوظائف النسائية لجوازات السفر ، حيث تتوفر العديد من الوظائف الحكومية للسيدات من رتبة جندي عسكري ، ضمن الشروط المعلنة ، وذلك بهدف تعيين كادر نسائي بمطار الملك خالد الدولي بالرياض ، ومطار الملك عبد العزيز بجدة ، ومطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي بالمدينة المنورة ، ومطار الملك فهد الدولي ، وجسر الملك فهد بالمنطقة الشرقية ، وللجهة المختصة الحق في ذلك. نقل أي موظف حسب ما تقتضيه المصلحة العامة. شروط القبول في وظائف الجوازات للنساء
هناك مجموعة من الشروط التي يجب توافرها للقبول في وظائف الجوازات للكادر النسائي:
أن تكون المتقدمة سعودية الأصل ، باستثناء من نشأ مع والدها خارج المملكة العربية السعودية أثناء خدمته في الدولة.
حدثنا حميد بن مسعدة قال: ثنا بشر بن المفضل قال: ثنا داود ، [ ص: 300] عن عامر قال: قال أبو جبيرة بن الضحاك: فينا نزلت هذه الآية في بني سلمة قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما منا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة ، فكان إذا دعا الرجل بالاسم ، قلنا: يا رسول الله إنه يغضب من هذا ، فنزلت هذه الآية ( ولا تنابزوا بالألقاب)... الآية كلها. حدثني محمد بن المثنى قال: ثنا عبد الوهاب قال: ثنا داود ، عن عامر ، عن أبي جبيرة بن الضحاك قال: كان أهل الجاهلية يسمون الرجل بالأسماء ، فدعا النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلا باسم من تلك الأسماء ، فقالوا: يا رسول الله إنه يغضب من هذا ، فأنزل الله ( ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان). إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الحجرات - تفسير قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم "- الجزء رقم7. حدثنا ابن المثنى قال: ثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا داود ، عن عامر قال: ثني أبو جبيرة بن الضحاك ، فذكر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه. حدثني يعقوب قال: ثنا ابن علية قال: أخبرنا داود عن الشعبي قال: ثني أبو جبيرة بن الضحاك قال: نزلت في بني سلمة ( ولا تنابزوا بالألقاب) قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وليس منا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة ، فكان يدعو الرجل ، فتقول أمه: إنه يغضب من هذا قال ، فنزلت ( ولا تنابزوا بالألقاب).
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الحجرات - تفسير قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم "- الجزء رقم7
وإذا كان ذلك كذلك صحت الأقوال التي قالها أهل التأويل في ذلك التي ذكرناها كلها ، ولم يكن بعض ذلك أولى بالصواب من بعض ، لأن كل ذلك مما نهى الله المسلمين أن ينبز بعضهم بعضا. السخرية من الناس (لا يسخر قوم من قوم). وقوله ( بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان) يقول - تعالى ذكره -: ومن فعل ما نهينا عنه ، وتقدم على معصيتنا بعد إيمانه ، فسخر من المؤمنين ، ولمز أخاه المؤمن ، ونبزه بالألقاب ، فهو فاسق ( بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان) يقول: فلا تفعلوا فتستحقوا إن فعلتموه أن تسموا فساقا ، بئس الاسم الفسوق ، وترك ذكر ما وصفنا من الكلام ، اكتفاء بدلالة قوله ( بئس الاسم الفسوق) عليه. وكان ابن زيد يقول في ذلك ما حدثنا به يونس بن عبد الأعلى قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، وقرأ ( بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان) قال: بئس الاسم الفسوق حين تسميه بالفسق بعد الإسلام ، وهو على الإسلام. قال: وأهل هذا الرأي هم المعتزلة ، قالوا: لا نكفره كما كفره أهل الأهواء ، ولا نقول له مؤمن كما قالت الجماعة ، ولكنا نسميه باسمه إن كان سارقا فهو سارق ، وإن كان خائنا سموه خائنا; وإن كان زانيا سموه زانيا قال: فاعتزلوا الفريقين أهل الأهواء وأهل الجماعة ، فلا بقول هؤلاء قالوا ، ولا بقول هؤلاء ، فسموا بذلك المعتزلة.
السخرية من الناس (لا يسخر قوم من قوم)
تاريخ النشر: الخميس 30 محرم 1426 هـ - 10-3-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 59795
41125
0
435
السؤال
قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ)، فيمن نزلت هذه الآية؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعـد:
فقد ذكر البغوي، وابن الجوزي، والسيوطي في تفاسيرهم عدة أقوال في سبب نزول هذه الآية، قال البغوي: قوله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ.
وهذا نظير قوله ( يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم) بمعنى: ولا يقتل بعضكم بعضا. وبنحو الذي قلنا في معنى ذلك قال أهل التأويل. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله ( ولا تلمزوا أنفسكم) قال: لا تطعنوا. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( ولا تلمزوا أنفسكم) يقول: ولا يطعن بعضكم على بعض. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة مثله. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله ( ولا تلمزوا أنفسكم) يقول: لا يطعن بعضكم على بعض. قوله ( ولا تنابزوا بالألقاب) يقول: ولا تداعوا بالألقاب ،; والنبز واللقب بمعنى واحد ، يجمع النبز: أنبازا ، واللقب: ألقابا. واختلف أهل التأويل في الألقاب التي نهى الله عن التنابز بها في هذه الآية ، فقال بعضهم: عنى بها الألقاب التي يكره النبز بها الملقب ، وقالوا: إنما نزلت هذه الآية في قوم كانت لهم أسماء في الجاهلية ، فلما أسلموا نهوا أن يدعو بعضهم بعضا بما يكره من أسمائه التي كان يدعى بها في الجاهلية.