-وفي مركز التحكم انقر على ويدجت التحكم في الوسائط. -وبعد ذلك، سيتظهر لك أيقونة ميزة آير بلاي في أسفل الويدجت انقر عليها. وفي نافذة ميزة AirPlay حدد على جهاز التلفاز الذي تريد ربطه بالايفون، وإذا كانت هذه المرة الأولى التي تستخدم فيها ميزة AirPlay سيتوجب عليك منح السماح لجهاز التلفاز بالوصول إلى المحتوى على جهاز الايفون. كيف أوصل جوال سامسونج بالتلفاز - مقال. وإذا طُلب منك ذلك فعليك اتباع التعليمات المُبينة في الشاشة. وإذا كُنت تريد فصل الربط بين التلفاز وجهاز الايفون، ما عليك إلى النقر على اسم التلفاز الذي اتصلت به. طريقة ربط الايفون بالتلفاز الذي لا يدعم ميزة آير بلاي
لحسن الحظ هناك طريقة تمكن من ربط الايفون بجهاز التلفاز من خلال الشبكة اللاسلكية أو الواي فاي وحتى تتمكن من ذلك إليك طريقة فعلها:
-تأكد من توصيل جهاز الايفون والتلفاز بنفس شبكة الواي فاي. -على الايفون اسحب لأسفل من الزاوية اليُمنى العليا للوصول إلى مركز التحكم. -انقر على خيار إنعكاس الشاشة (Screen Mirroring)
ثم حدد على التلفزيون الخاص بك من القائمة التي تظهر، وأذا تم إظهار كلمة مرور على التلفزيون فعليك إدخالها إلى جهاز الايفون (هذا يحدث للمرة الأولى)
وإذا كُنت تريد فصل اتصال الايفون بالتلفاز فعليك استخدام هذه الخطوات ولكن انقر على إيقاف الانعكاس Stop Mirroring.
كيف أوصل جوال سامسونج بالتلفاز - مقال
الطريقة الثالثة (3) وهي عن طريق سكرين ميرور
ميزة اسكرين ميرور هي ميزة بكل بساطة تمكنك من عرض شاشىة الهاتف علي التلفاز او الشاشة بدون اي كيبل او اجهزة بل لاسلكي عن طريق الواي فاي ولكن هذة الطريقة تعمل فقط علي SMAT TV اجهزة التلفاز الحديثة والشاشات الحديثة وايضا يجب ان يكون هاتفك يدعم هذة الميزة ووللعلم اغلب الهواتف الحديثة الان تتوفر علي ميزة سكرين ميرور.
غرض البرنامج: بالطبع يساعدك هذا البرنامج على اظهار شاشة الهاتف على شاشات التلفاز وهذا هو الغرض الذي من أجله
تم إنشاء هذا التطبيق. الحجم: حجم التطبيق بسيط جداً وليس ذو حجم يأخذ مساحة كبيرة من الهاتف وإنما يتطلب مساحة خالية صغيرة على سعة التخزين الداخلية. تحديد الدقة: تستطيع من خلال هذا التطبيق أن تحدد الدقة وجودة الفيديو التي تريدها وذلك من خلال الإعدادات الموجودة في التطبيق. انشاء الملفات: يمكنك إنشاء العديد من الملفات الشخصية بحيث يحتوي كل ملف على معلومات تختلف عن الملفات الأخرى. البلوتوث والوايفاي: يمكنك فتح البلوتوث والوايفاي بسرعة كبيرة من اعدادات البرنامج وتوصيل جميع الملحقات الخارجية
مثل الكيبورد والماوس وغيرهم. مكان وجود التطبيق: يتوفر التطبيق على العديد من المتاجر مثل جوجل بلاي playstore والكثير من المتاجر الأخرى. سعر التطبيق: التطبيق مجاني بالكامل ومتوفر النسخة الأصلية والرسمية. التحكم: يتميز التطبيق بسهولة الاستخدام وتوفير جميع الإعدادات على صورة مبسطة وسهلة وبالتالي لن تواجه أي مشاكل أثناء استخدام البرنامج. الواجهة: يتمتع التطبيق بواجهة جميلة جداً من حيث الشكل والتصميم وكذلك البساطة في التعامل حيث أنها لا تحتوي
على أي رموز صعبة أو تعقيدات يصعب فهمها.
قولهم: هذا خلاف القياس:
قال ابن القيم رحمه الله: "وسألت شيخنا - قدَّس الله روحه - عما يقع في كلام كثير من الفقهاء من قولهم: هذا خلاف القياس، لِما ثبت بالنص أو قول الصحابة أو بعضهم، وربما كان مجمعًا عليه؛ كقولهم: طهارة الماء إذا وقعت فيه نجاسة على خلاف القياس، وتطهير النجاسة على خلاف القياس، والوضوء من لحوم الإبل، والفطر بالحجامة، والسلم، والإجارة، والحوالة، والكتابة، والمضاربة، والمزارعة، والمساقاة، والقرض، وصحة صوم الآكل الناسي، والمضي في الحج الفاسد، كل ذلك على خلاف القياس، فهل ذلك صواب أم لا؟
فقال: ليس في الشريعة ما يخالف القياس. وأنا أذكر ما حصَّلته من جوابه بخطه ولفظه، وما فتح الله سبحانه لي بيمن إرشاده، وبركة تعليمه، وحسن بيانه وتفهيمه... "؛ إعلام الموقعين (١/ ٢٨٩).
اجمل ما قال ابن القيم
فائدة سلوكية:
قال ابن القيم رحمه الله: "فسألت شيخنا هل يدخل في ذلك قضاء الذنب، فقال: نعم بشرطه، فأجمل في لفظة بشرطه ما يترتب على الذنب من الآثار المحبوبة لله من التوبة والانكسار والندم، والخضوع والذل والبكاء، وغير ذلك"؛ الفوائد (ص:٩٣-٤٠). فائدة حديثية:
قال ابن القيم رحمه الله: "وسألت شيخنا عن سماع يزيد بن عبدالله من أبي هريرة، فقال: ما كأنه أدركه وهو ضعيف، ففي سماعه منه نظر"؛ جلاء الأفهام (ص: ٥٣). التفضيل بين خديجة وعائشة رضي الله عنهما:
قال ابن القيم رحمه الله: "وسألت شيخنا ابن تيمية رحمه الله، فقال: اختص كل واحدة منها بخاصة، فخديجة كان تأثيرها في أول الإسلام، وكانت تسلي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وتثبته وتسكنه وتبذل دونه مالها، فأدركت عزة الإسلام، واحتملت الأذى في الله وفي رسوله، وكانت نصرتها للرسول صلى الله عليه وآله وسلم في أعظم أوقات الحاجة، فلها من النصرة والبذل ما ليس لغيرها، وعائشة رضي الله عنها تأثيرها في آخر الإسلام، فلها من التفقه في الدين، وتبليغه إلى الأمة، وانتفاع نبيها بما أدت إليهم من العلم ما ليس لغيرها؛ هذا معنى كلامه"؛ جلاء الأفهام (ص: ٢٣٥).
المفتي والفتوى بخلاف ما يصح عنده:
قال ابن القيم رحمه الله: "وقد قال القفال: لو أدى اجتهادي إلى مذهب أبي حنيفة، قلت: مذهب الشافعي كذا، لكني أقول بمذهب أبي حنيفة؛ لأن السائل إنما يسألني عن مذهب الشافعي، فلا بد أن أعرفه أن الذي أُفتيته به غير مذهبه، فسألت شيخنا قدَّس الله روحه عن ذلك، فقال: أكثر المستفتين لا يخطر بقلبه مذهب معين عند الواقعة التي سأل عنها، وإنما سؤاله عن حكمها وما يعمل به فيها، فلا يسع المفتي أن يفتيه بما يعتقد الصواب في خلافه"؛ إعلام الموقعين (٤/ ١٨٣).
قال ابن القيم اذا لم تخلص فلا تتعب
(7) "سر عظيم من أسرار التوحيد، وهو أن القلب لا يستقر ولا يطمئن ويسكن إلا بالوصول إليه، وكل ما سواه مما يحب ويراد فمراد لغيره، وليس المراد المحبوب لذاته إلا واحدا إليه المنتهى، ويستحيل أن يكون المنتهى إلى اثنين كما يستحيل أن يكون ابتداء المخلوقات من اثنين، فمن كان انتهاء محبته ورغبته وإرادته وطاعته إلى غيره بطل عليه ذلك، وزال عنه وفارقه أحوج ما كان إليه، ومن كان انتهاء محبته ورغبته ورهبته وطلبه هو سبحانه ظفر بنعمه ولذته وبهجته وسعادته أبد الآباد. " (8) "وقد حمى النبي صلي الله عليه وسلم جانب التوحيد أعظم حماية، حتى نهى عن صلاة التطوع لله سبحانه عند طلوع الشمس وعند غروبها؛ لئلا يكون ذريعة إلى التشبه بعباد الشمس الذين يسجدون لها فى هاتين الحالتين، وسد الذريعة بأن منع الصلاة بعد العصر والصبح لاتصال هذين الوقتين بالوقتين اللذين يسجد المشركون فيهما للشمس. " (9) "لا إله إلا الله سلعة، الله مشتريها، وثمنها الجنة، والدلال الرسول، ترضى بيعها بجزء يسير مما لا يساوي كله جناح بعوضة. " (10) "لا تسأل سوى مولاك فسؤال العبد غير سيده تشنيع عليه. " (11) "لما طلب آدم الخلود فى الجنة من جانب الشجرة عوقب بالخروج منها، ولما طلب يوسف الخروج من السجن من جهة صاحب الرؤيا لبث فيه بضع سنين. قال ابن القيم في فؤاد ص 163. "
(12) "والمقصود أن الطريق إلى الله تعالي واحد ، فإنه الحق المبين، والحق واحد، مرجعه إلى واحد، وأما الباطل والضلال فلا ينحصر، بل كل ما سواه باطل، وكل طريق إلى الباطل فهو باطل، فالباطل متعدد وطرقه متعددة. " (13) "وكما أن السماوات والأرض لو كان فيهما آلهة غيره سبحانه لفسدتا كما قال تعالى: { لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا} [الأنبياء: 22] فكذلك القلب إذا كان فيه معبود غير الله تعالى فسد فسادا لا يرجى صلاحه إلا بأن يخرج ذلك المعبود منه، ويكون الله تعالى وحده إلهه ومعبوده الذي يحبه ويرجوه ويخافه ويتوكل عليه وينيب إليه. " (14) ♦ جمع وترتيب: أ. ص236 - كتاب إظهار الحق والصواب في حكم الحجاب - وعن أم جعفر أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا أسماء إني قد استقبحت ما يصنع بالنساء - المكتبة الشاملة. أحمد حجازي. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) - رواه احمد وأبوداود وصححه الألباني في الأرواء (687) وفي صحيح الجامع (2)- مدارج السالكين 3/443 (3)- مدارج السالكين 3/443 (4)-مدارج السالكين 3 / 450 (5)- الفوائد/53 (6)- زاد المعاد2 / 22 (7)- الداء والدواء /198 (8)- الفوائد / 202 (9)- الداء والدواء / 135 (10)- الفوائد/42 (11)- الفوائد/50 (12)- الفوائد/32 (13)- طريق الهجرتين/ 162 (14)- اغاثة اللهفان / 49
قال ابن القيم في فؤاد ص 163
فَاصْنَعِي مَا أَمَرَتْكِ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَغَسَلَهَا عَلِيٌّ وَأَسْمَاءُ - رضي الله عنهما -» (١). قال العلامة الألباني - رحمه الله -: «ومما يحسن إيراده هنا استئناساً ما روي عن أم جعفر بنت محمد بن جعفر: أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَتْ: يَا أَسْمَاءُ، إِنِّي قَدِ اسْتَقْبَحْتُ مَا يُصْنَعُ بِالنِّسَاءِ، إِنَّهُ يُطْرَحُ عَلَى الْمَرْأَةِ الثَّوْبُ فَيَصِفُهَا». ثم ساق الحديث. ثم قال العلامة الألباني - رحمه الله -: «فانظر إلى فاطمة بضعة النبي - صلى الله عليه وسلم - كيف استقبحت أن يصف الثوب المرأة وهي ميتة، فلا شك أن وصفه إياها وهي حية أقبح وأقبح، فليتأمل في هذا مسلمات هذا العصر اللاتي يلبسن من هذه الثياب الضيقة... ثم ليستغفرن اللَّه تعالى، وليتبن إليه، وليذكرن قوله - صلى الله عليه وسلم -: «الحياء والإيمان قُرِنا جميعًا، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر» (٢). قال ابن القيم اذا لم تخلص فلا تتعب. (١) أخرجه البيهقي، ٤/ ٣٤، واللفظ له، ومختصراً في ٣/ ٣٩٦، وأبو نعيم في حلية الأولياء، ٢/ ٤٣مختصرًا، قال العلامة علاء الدين المارديني الشهير بابن التركماني في الجوهر النقي، ٣/ ٣٩٦: «قلت: في سنده من يُحتاج إلى كشف حاله»، وأخرجه الجوزقاني في كتابه: الأباطيل والمناكير، والصحاح والمشاهير، ٢/ ٦٢ بإسناده إلى أم جعفر بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب، عن أسماء بنت عُميس، أن فاطمة بنت رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قالت:.. وذكره.. ثم قال: هذا حديث مشهور حسن، رواه عن أم جعفر عمارةُ بنُ المهاجر.
«قال الإمام أبن القيم» - YouTube