الرئيسية
تواصل معنا
قسم البنين
جامعة الأمير مقرن بن عبدالعزيز،
طريق الملك خالد،
المدينة المنورة، صندوق البريد: 40202
المملكة السعودية العربية
قسم البنات
جامعة الأميرمقرن بن عبدالعزيز،
طريق الملك عبدالله،
أرسل لنا استفسارك
الاسم كامل
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
الرسالة
Female Campus
University of Prince Mugrin
King Abdullah Road,
Madinah, P. O Box: 40202,
Saudi Arabia
Male Campus
King Khalid Road,
Saudi Arabia
شروط القبول | Upm
جامعة الأمير مقرن
تمتلك جامعة الأمير مقرن كلية خاصة لمجالات وقطاعات إدارة الأعمال، وتهدف الجامعة من خلال كلية إدارة الأعمال إلى تخريج قادة في تخصّص الأعمال يمتلكون كافّة المهارات الأساسية لهذا المجال، وتضم كليّة إدارة الأعمال بالجامعة خمسة أقسام هم:
المحاسبة. المالية. إدارة الأعمال. التسويق. إدارة الضيافة الجوية. كلية جدّة العالمية
تتيح كليّة جدّة العالمية دراسة تخصّصات إدارة الأعمال وفق المجالات الآتية:
التسويق والأعمال الدولية. المحاسبة والمالية. إدارة نظم المعلومات. جامعة سليمان الراجحي
خصصت الجامعة كلية كاملة للأعمال تعرف باسم كلية سليمان الراجحي للأعمال، وبها ثلاثة أقسام وهم:
قسم الإدارة. قسم المالية. قسم المحاسبة والنظم. والقبول لدراسة إدارة الأعمال بها يتطلب:
شهادة ثانوية عامة أو ما يساويها. مدة التخرج من الثانوية لا تزيد عن خمس سنوات. النجاح في المقابلات الشخصية. النجاح في اختبار تحديد اللغة الإنجليزية. السلامة من الأمراض. جامعة عفت
يمكن للطالب السعودي دراسة تخصّص إدارة الاعمال في جامعة عفت، التي تتبنّى الدراسة بأساليب حديثة، وتحتوي على المجالات التالية:
الريادة في الأعمال. إدارة العمليات.
توفير بيئة أكاديمية تشجع على جودة الإنتاج والتميز وتدعمهما.
من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته... - YouTube
درجة حديثين في فضل قضاء حوائج المسلمين - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى كلامه رحمه الله، ولقد أدرك ابن عباس فضل قضاء الحوائج فترك اعتكافه في المسجد ليمشي في حاجة أخ له، ويذكر ابن رجب عن بعض السلف فيقول: كان أبو وائل يطوف على نساء الحي وعجائزهن كل يوم فيشتري لهن حوائجهن وما يصلحهن. وقال مجاهد: صحبت ابن عمر في السفر لأخدمه فكان يخدمني. وكان كثير من الصالحين يشترط على أصحابه أن يخدمهم في السفر.
&Quot;من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته&Quot;
أعمال تعادل العبادة. أحب الأعمال إلى الله. الشفاعة والأجر. صفات المسلم. أخلاق النبي وكرمه. __
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: قَالَ النَّبِيُّ: السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ. درجة حديثين في فضل قضاء حوائج المسلمين - إسلام ويب - مركز الفتوى. (صحيح البخاري،كتاب النفقات)
عَن عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: سُئِلَ النَّبِيُّ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ. وَقَالَ: اكْلَفُوا مِنْ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ. (صحيح البخاري، كتاب الرقاق)
عَن بُؤدَةَ بْن أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا جَاءَهُ السَّائِلُ أَوْ طُلِبَتْ إِلَيْهِ حَاجَةٌ قَالَ: اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا، وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَاء. صحيح البخاري، كتاب الزكاة)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ. وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ.
ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته – تجمع دعاة الشام
وراجع في بيان فضل قضاء حوائج المسلمين وإيصال النفع لهم الفتوى رقم: 129815. والله أعلم.
رب اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيرا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". أخرجه أحمد (2/91 ، رقم 5646) ، والبخاري (2/862 ، رقم 2310) ، ومسلم (4/1996 ، رقم 2580) ، وأبو داود (4/273 ، رقم 4893) ، والترمذي (4/34 ، رقم 1426) وقال: حسن صحيح غريب. ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته – تجمع دعاة الشام. والنسائي فى الكبرى (4/309 ، رقم 7291) ، وابن حبان (2/291 ، رقم 533). وأخرجه أيضًا: القضاعي (1/132 ، رقم 169) ، والبيهقي (6/201 ، رقم 11908). قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم: قَوْله: (لَا يَظْلِمُهُ) هُوَ خَبَرٌ بِمَعْنَى الْأَمْرِ فَإِنَّ ظُلْم الْمُسْلِمِ لِلْمُسْلِمِ حَرَام, وَقَوْله: "وَلَا يُسْلِمُهُ" أَيْ لَا يَتْرُكُهُ مَعَ مَنْ يُؤْذِيه وَلَا فِيمَا يُؤْذِيه, بَلْ يَنْصُرُهُ وَيَدْفَعُ عَنْهُ, وَهَذَا أَخَصّ مِنْ تَرْك الظُّلْم وَفِي الْحَدِيثِ حَضّ عَلَى التَّعَاوُنِ وَحُسْن التَّعَاشُر وَالْأُلْفَة, وَفِيهِ أَنَّ الْمُجَازَاةَ تَقَعُ مِنْ جِنْس الطَّاعَات.