قال تعالى: "ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم إن الله كان على كل شهيداً" (النساء: 33). "الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً إن الله كان عليا كبيراً" (النساء: 34). "وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكماً من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما إن الله كان عليما خبيراً" (النساء: 35). إضاءة: يبين الله تعالى في هذه الآية الكريمة أن لكل إنسان ورثة متفاوتون في الدرجة، ويأخذون منها أنصبتهم بحسب درجة علاقتهم من قرابة بالمورث، فلينتفع كل واحد بما قسم الله من الميراث وليرضى به، ولا يتمنى مال غيره. والله أعلم. قوامة الرجل ونشوز المرأة
السؤال: لماذا قدّم المفعول الثاني (لكل) على فعله (جعل) في قوله تعالى: "ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون... "؟ (النساء: 33). الجواب: لتقرير الشمول المستفاد من لفظ (كل). والله أعلم. تفسير آية: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض ...). مفهوم القوامة
السؤال: ما المقصود بالقوامة في الآية؟ الجواب: الحفظ والرعاية والصيانة والدفاع والإنفاق، وهذا ما ينبغي أن يلتزم به الأزواج نحو زوجاتهم حتى تتحقق القوامة فيهم.
- النائب فضل الله: على الحكومة أن تستنفر لإعادة أموال المودعين وليس لمواجهة القرارات القضائية – موقع قناة المنار – لبنان
- بما فضل الله بعضهم على بعض
- تفسير آية: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض ...)
- مراجيح للكبار للبيع جدة
- مراجيح للكبار للبيع بالباحه
النائب فضل الله: على الحكومة أن تستنفر لإعادة أموال المودعين وليس لمواجهة القرارات القضائية – موقع قناة المنار – لبنان
9301 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا أبو زهير، عن جويبر، عن الضحاك في قوله: " الرجال قوّامون على النساء بما فضّل الله بعضهم على بعض "، يقول: الرجل قائمٌ على المرأة، يأمرها بطاعة الله، فَإن أبت فله أن يضربها ضربًا غير مبرِّح، وله عليها الفضل بنفقته وسعيه. 9302 - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا < 8-291 > أسباط، عن السدي: " الرجال قوامون على النساء "، قال: يأخذون على أيديهن ويُؤدّبونهن. بما فضل الله بعضهم على بعض. 9303 - حدثني المثنى قال، حدثنا حبان بن موسى قال، أخبرنا ابن المبارك قال، سمعت سفيان يقول: " بما فضل الله بعضهم على بعض "، قال: بتفضيل الله الرجال على النساء. * * * أسباب نزول الآيه
وذُكر أنّ هذه الآية نـزلت في رجل لطم امرأته، فخوصم إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، فقضَى لها بالقصاص. 05-11-2008, 12:36 AM
#2
تيوليبى الحلوة
بارك الله لك
وجزاك خير الجزاء
05-11-2008, 01:04 AM
#3
جزاك الله كل خير
و رزقك بكل حرف حسنة و الحسنة بعشرة امثالها باذن الله تعالى
05-11-2008, 01:08 AM
#4
حبيبتى تيوليب
بارك الله فيك
جزاكى الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك
05-11-2008, 02:06 AM
#5
جازاك الله اختي تيوليب على الافادة القيمة.
بما فضل الله بعضهم على بعض
وأضاف: "هم أصحاب نهج التفرد والاستئثار وأخذ البلد إلى متاهات خطيرة سياسية واقتصادية وأمنية أكثر بكثير من الخطورة الحالية، فلا يمكن أن يؤتمنوا على مصالح اللبنانيين، ونجد لديهم الاستعداد لجعله رهينة للخارج سواء كان دولا أو مؤسسات مالية دولية". لبنان
إقرأ المزيد في: رياضة
تفسير آية: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض ...)
أ. د. سميرة سلام في ورقة لها@، جعلت هذا الموضوع من ضمن معوقات البحث العلمي ولنا أن نتصور كيف يعيق مثل هذا البحث العلمي ورصد المبالغ له وتنميته ونحن دولة نامية، بل دولة ثروتها النفطية قد تتضاءل نتيجة للإنتاج المكثف، مما يعني خسارتنا ستكون كبيرة عندما لا ننمي الجانب العلمي والمستقبل التعليمي. لكن هذا المعائق لا يشمل البحث العلمي فقط وإنما يشمل كثيراً من جوانب الحياة في المملكة وخاصة عندما يكون هناك عمل مشترك أو لجنة مشتركة فاحتكار الرئاسة لجنس الذكر أمر مفروغ منه، بما في ذلك المحافل العلمية والثقافية. لم نسمع عن لجنة علمية ترأستها (سين) من السيدات لنبوغها في موضوع اللجنة. ولم نسمع عن وفد ذهب لمكان ما برئاسة سيدة متخصصة في موضوع الإيفاد. النائب فضل الله: على الحكومة أن تستنفر لإعادة أموال المودعين وليس لمواجهة القرارات القضائية – موقع قناة المنار – لبنان. ولعل ما يزيد الأمر عجبا أنه حتى بعدما أدمجت رئاسة تعليم البنات مع وزارة التربية والتعليم (تعليم البنين) لم توضع سيدة على رأس الهرم الوظيفي لوكالة تعليم البنات، بل حتى الإدارة العامة رجالية، وحتى ابسط الأمور: الإشراف على الحركة رجالي. كتبت أ. فاطمة العتيبي وأ. أميمة الخميس عن هذا الموضوع (المحرم الوظيفي). هو في تلك الكتابات كان لا يعيق العمل فقط بل يجير إنتاج الموظفة وعملها له.
( وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ) أي: من المهور والنفقات والكلف التي أوجبها الله عليهم لهنَّ في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، فالرجل أفضل من المرأة في
نفسه، وله الفضل عليها والإفضال، فناسب أن يكون قَيّما عليها، كما قال [الله] ===
تفسير الطبري قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: " الرجال قوّامون على النساء "، الرجال أهل قيام على نسائهم، في تأديبهن والأخذ على أيديهن فيما يجب عليهن لله ولأنفسهم =" بما فضّل الله بعضهم على بعض "، يعني: بما فضّل الله به الرجال على أزواجهم: من سَوْقهم إليهنّ مهورهن، وإنفاقهم عليهنّ أموالهم، وكفايتهم إياهن مُؤَنهنّ. وذلك تفضيل الله تبارك وتعالى إياهم عليهنّ، ولذلك صارُوا قوّامًا عليهن، نافذي الأمر عليهن فيما جعل الله إليهم من أمورهن. * * *
وبما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك:
9300 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: " الرجال قوّامون على النساء "، يعني: أمرَاء، عليها أن تطيعه فيما أمرَها الله به من طاعته، وطاعته: أن تكون محسنةً إلى أهله، حافظةً لماله. وفضَّله عليها بنفقته وسعيه.
السؤال: ما نوع (ال) في قوله تعالى: "فالصالحات قانتات حافظات...... "؟ الجواب: للاستغراق، فكل صالحة لابد أن تكون مطيعة لله تعالى ولزوجها، وحافظة لما ينبغي أن تحافظ عليه من عرضها ومال زوجها وأسرارها. والله أعلم. تعال وعصيان
السؤال: ما وجه ارتباط المعنى اللغوي للنشوز بالمعنى المراد وهو العصيان والترفع في قوله تعالى: "واللاتي تخافون نشوزهن"؟ الجواب: النشوز في اللغة هو الارتفاع وهو ما ارتفع من الأرض السهلة المنبسطة، ويقال: نشز الرجل ينشز: إذا كان قاعداً فنهض قائماً، ومنه: نشز فلان عن مقره: نَبَا، وكل نابٍ ناشز ومنه قوله تعالى:" وإذا قيل انشزوا فانشزوا" (المجادلة: 11)، أي ارتفعوا إلى حرب أو أمر من أمور الله تعالى. ومعنى النشوز في الآية: تعالي المرأة وعصيانها وارتفاعها وترفعها عن الحياة الزوجية، فالجامع إذن بين المعنيين اللغوي والشرعي الاصطلاحي هو الارتفاع والتعالي، فكل منها ليس في وضعه الطبيعي، واللائق به، والمناسب له فكان شاذاً ونشوزاً. وقد ذكر الله تعالى في هذه الآية الكريمة أن النشوز قد يحصل من النساء، ولم يبين هل يحصل من الرجال نشوز أم لا، ولكنه بين في موضع آخر أن النشوز قد يقع من الرجال أيضاً، وذلك في قوله تعالى: "وإن امرأة خافت من بعلها نشوزاً أو إعراضاً" (النساء: 128).
م العبور • منذ 2 أسابيع باب جراج ضلفتين 7, 000 ج. م العبور • منذ 2 أسابيع نجيل طبيعي ف 15 ج. م العبور • منذ 2 أسابيع الفريده جروب لجميع أنواع البرجولات ومظلات السيارت 900 ج. م العبور • منذ 3 أسابيع مرجيحه راتان لفردبن 3, 000 ج. م قابل للتفاوض العبور • منذ 3 أسابيع مراجيح عش البلبل ضمان سنه 1, 180 ج. م العبور • منذ 3 أسابيع محمد خالد شريف 1 ج. مراجيح للكبار للبيع خميس مشيط. م العبور • منذ 3 أسابيع اطقم ميش 2, 600 ج. م العبور • منذ 3 أسابيع باب جرار حديد تقيل جدا جدآ 16, 000 ج. م العبور • منذ 3 أسابيع برجولات خشب موسكي باقل سعر متر في مصر 750 ج. م العبور • منذ 3 أسابيع مظلات سيارات 2, 200 ج. م العبور • منذ 3 أسابيع شماسي زان بالكامل بأسعار قبل الغلا 1, 500 ج. م العبور • منذ 3 أسابيع مراجيح عش العصفور+التركيب مجاااانا 2, 250 ج. م العبور • منذ 3 أسابيع
مراجيح للكبار للبيع جدة
م العبور • منذ 6 أيام نجيل طبيعي بسبيليم امريكي لتنسيق الحديقه 20 ج. م العبور • منذ 1 أسبوع اسوار تمر حنه مصر 40 ج. م العبور • منذ 1 أسبوع برجولات واسوار من التمر حنه للبيع 55 ج. م قابل للتفاوض العبور • منذ 1 أسبوع مرجيحه العصفور المعلقه متفكرش فى الاسعار اختار مراجيح للبيع تناسيك 850 ج. م العبور • منذ 1 أسبوع مرجيحه عش البلبل متوفر 4 اوزان بأسعار تنافسية الجميع 1, 180 ج. م العبور • منذ 1 أسبوع كرسي من الخرزان جديد 150 ج. م العبور • منذ 1 أسبوع البيع بسعر المصنع مرجيحه عش العصفور بأعلي خامات 1, 190 ج. م العبور • منذ 1 أسبوع اطقم ميش 2, 600 ج. م العبور • منذ 1 أسبوع قاعدة شمسية 600 ج. ارجوحه اراجيح العاب ملاهي ملاهي للبيع العاب حديد مراجيح · كوخ المرح , نطيطات زحاليق ملعب صابوني نطيطه العاب هوائيه العاب صابونية ملاعب صابونية للإيجار و للبيع 0502008264. م العبور • منذ 1 أسبوع اطقم راتان 3, 000 ج. م العبور • منذ 2 أسابيع اطقم ميش 2, 600 ج. م العبور • منذ 2 أسابيع قرميد تركي مستورد جميع الالوان والسمكات 380 ج. م العبور • منذ 2 أسابيع برجولات واسوار خشب للبيع 700 ج. م قابل للتفاوض العبور • منذ 2 أسابيع تمر حنه تند. اسوار. للبيع 45 ج. م قابل للتفاوض العبور • منذ 2 أسابيع اطقم ميش 2, 600 ج. م العبور • منذ 2 أسابيع السعاده بتبدء بأختيارك مرجيحه العصفور مراجيح لجميع الاوزان 1, 200 ج.
مراجيح للكبار للبيع بالباحه
التفاصيل:
مراجيح وزحاليق جافة للبيع ذات جودة عالية
مراجيح اطفال جديده للبيع قابله للفك والتركيب لسهولة النقل والتخزين مقاعد بلاستك متينه صبغ لايتأثر بظروف الطبيعة للتواصل اتصال أو واتساب
0502008264
تشكيلة واسعة للأطفال من ألعاب الحدائق، مراجيح، ألعاب التسلق، زحليقة، بيوت أطفال المرحة وأكثر من ماركات عالمية و بأفضل الاسعار. أفضل مراجيح وزحاليق جافة في الرياض
نقدم جميع الالعاب الترفيهية
( المدارس والحضانات – الفنادق – النوادي – المطاعم المراكز التجارية والترفيهية – الشواطئ و المنتجعات السياحية والمصايف)
العاب السوفت للأطفال. العاب الحدائق المتنوعة. العاب حدائق الفلل. العاب بجميع أنواعها. النطاطيات وألعاب التسلق. الألعاب المائية. للبيع مراجيح وزحاليق جافة 0502008264. العاب الملاهي. العاب للكبار. العاب الاطفال. العاب لجميع الأعمار. للتواصل والاستفسار نظرا لعدم التواجد بالموقع نرجوا التواصل واتس اب مع الرقم:
0502008264
مراجيح وزحاليق جافة للبيع ذات جودة عالية
مراجيح اطفال جديده للبيع قابله للفك والتركيب لسهولة النقل والتخزين مقاعد بلاستك متينه صبغ لايتأثر بظروف الطبيعة للتواصل اتصال أو واتساب
( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة)
تشكيلة واسعة للأطفال من ألعاب الحدائق، مراجيح، ألعاب التسلق، زحليقة، بيوت أطفال المرحة وأكثر من ماركات عالمية و بأفضل الاسعار. أفضل مراجيح وزحاليق جافة في الرياض
نقدم جميع الالعاب الترفيهية
( المدارس والحضانات – الفنادق – النوادي – المطاعم المراكز التجارية والترفيهية – الشواطئ و المنتجعات السياحية والمصايف)
العاب السوفت للأطفال. العاب الحدائق المتنوعة. العاب حدائق الفلل. العاب بجميع أنواعها. النطاطيات وألعاب التسلق. الألعاب المائية. العاب الملاهي. العاب للكبار. العاب الاطفال. العاب لجميع الأعمار. مراجيح للكبار للبيع بالباحه. للتواصل والاستفسار نظرا لعدم التواجد بالموقع نرجوا التواصل واتس اب مع الرقم:
( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 91611802 قبل التحويل تأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص الذي تتفاوض معه. إعلانات مشابهة