شاهد أيضاً: من انجازات الملك عبد العزيز في مجال التعليم انشاء
في النهاية نصل بكم لنهاية مقال وثيقـة سياسـة التعليـم في المملكة ؛ والذي استعرضنا لكم من خلاله كافة المعلومات حول وثيقـة سياسـة التعليـم بداخل المملكة العربية السعودية، مع تقديم تحليل شامل للوثيقة. المراجع
^, جامعة الملك سعود, 25/04/2021
- نسبة الأمية في السعودية 2022 - ميدان المعرفة
- «التعليم»: خفض نسبة الأميين في السعودية إلى 3.7%.. وتنفيذ 1314 برنامجاً تدريبياً لمحو الأمية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- انخفاض نسبة الأمية في المملكة السعودية إلى 3,7% في 2021 - صحيفة أبعاد الأخبارية
- وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي
- وما ارسلنا من قبلك الا رجالا
نسبة الأمية في السعودية 2022 - ميدان المعرفة
ترتيب الدول العربية لمحو الامية
إليكم ترتيب الدول العربية بحسب نسبة المتعلمين القراءة و الكتابة من مجموع السكان الذين يزيد عمرهم عن 15 سنة. قطر: 96. 3٪
فلسطين: 95. 6٪
البحرين: 94. 6٪
الأردن: 93. 4٪
الكويت: 93. 3٪
ليبيا: 89. 2٪
السعودية: 86. 6٪
لبنان: 87. انخفاض نسبة الأمية في المملكة السعودية إلى 3,7% في 2021 - صحيفة أبعاد الأخبارية. 4٪
عمان: 81. 4٪
سوريا: 79. 6%
العراق: 78. 2٪
الإمارات: 77. 9٪
جزر القمر: 74. 9٪
تونس: 74. 3٪
الجزائر: 72. 6٪
مصر: 72٪
السودان: 71٪
اليمن: 63. 9٪
موريتانيا: 58٪
المغرب: 56. 1٪
الصومال: 37. 8٪
وهذا يوضح ان الصومال هي أعلى دول العالم العربي في نسبة الأمية. و ترتيب نسب الأمية في البلدان العربية الذين يقل أعمارهم عن 15 عاما:
موريتانيا: 48٪
اليمن: 30٪
المغرب: 28٪
مصر: 25٪
السودان: 24٪
الجزائر: 20٪
العراق: 20٪
تونس: 18٪
سوريا: 14٪
ليبيا: 9٪
لبنان: 6٪
الإمارات: 6٪
عمان: 5٪
السعودية: 5٪
البحرين: 4٪
الكويت: 4٪
الأردن: 3٪
فلسطين: 3٪
قطر: 2٪
«التعليم»: خفض نسبة الأميين في السعودية إلى 3.7%.. وتنفيذ 1314 برنامجاً تدريبياً لمحو الأمية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
[4] من جهةٍ أخرى، فإن عدد الأميين في الفئة العمرية بين 15 و45 عاماً آخذ بالازدياد باستمرار، فقد ارتفع من 50 مليوناً عام 1970 إلى 61 مليوناً عام 1990 ثم 75 مليوناً بحلول عام 2008. [7] كذلك، وعلى الرغم من انخفاض عدد الأميين تماماً مؤخراً إلى 70 مليوناً (حوالي 35% من السكان)، لا زال هناك الكثير من "الأميين المقنَّعين"، وهم الأشخاص الذين لا يملكون القدرة على كتابة خطابات أو أوراقٍ جادة دون مساعدة، وإن أخذوا بعين الاعتبار فسيرفعون الرقم إلى 100 مليون أمي (45% من السكان). [8] حتى الآن، لا زالت منظمة اليونسكو العالمية تُصنِّف المنطقة العربية كأضعف مناطق العالم في مكافحة الأمية، [8] وذلك بعد أن تجاوزت منطقة أفريقيا قبل بضع سنوات. [7] [9]
تحتفل الدول العربية في 8 يناير من كل عام باليوم العربي لمحو الأمية ، الذي جاء بناء على قرار الجامعة العربية عام 1970 بمناسبة إنشاء الجهاز العربي لمحو الأمية وتعليم الكبار عام 1966 ، اعترافا منها بأهمية محو أمية الكبار وحقهم في التعلم. «التعليم»: خفض نسبة الأميين في السعودية إلى 3.7%.. وتنفيذ 1314 برنامجاً تدريبياً لمحو الأمية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. [1]
شهدت معدلات الأمية في الوطن العربي انخفاضاً كبيراً وملحوظاً في العقود الأخيرة. فقد انخفضت نسبية الأمية الإجمالية من أكثر من 70% في سنة 1970 إلى حوالي 35% في سنة 2005 ، لكن على الرُّغم من ذلك فقد ارتفعت أعداد الأميين في المنطقة من 50 مليوناً سنة 1970 إلى 70 مليوناً في 2005، كما أن محو الأمية لا زال لا يُواكب المعدلات العالمية، التي انخفضت من 37% سنة 1970 إلى 20% سنة 2000، ولا زالت في انحدار سريع.
انخفاض نسبة الأمية في المملكة السعودية إلى 3,7% في 2021 - صحيفة أبعاد الأخبارية
75%
9. 92%
6. 81%
[2]
2017م
5. نسبة الأمية في السعودية 2022 - ميدان المعرفة. 6%
[5]
جوائز دولية [ عدل]
الجوائز التي حصلت عليها المملكة في مجال محو الأمية: [6]
جائزة محو الأمية الحضاري عام 1996 من المنظمة الدولية للتربية والثقافة والعلوم
جائزة الملك سيجونغ لمحو الأمية في عام 1996 من المنظمة الدولية للتربية والثقافة والعلوم
جائزة توم العالمية لمحو الأمية عام 1998
جائزة محو الأمية الحضارية لعام 1998 من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
الجائزة العلمية لتعليم الكبار عام 1999 من المجلس العالمي لتعليم الكبار. انظر أيضاً [ عدل]
التعليم في السعودية
مراجع [ عدل]
مصادر [ عدل]
تعليم المرأة في السعودية بين تشجيع الدولة ورفض المجتمع ، د. سعاد بنت أحمد بن محمد العمري.
وأوضحت وكيلة الوزارة للبرامج التعليمية د. مها بنت عبدالله السليمان أن التعليم حق أساسي لكل فرد على أرض هذا الوطن المعطاء، وهو ما أدركته حكومتنا الرشيدة؛ فعملت على مدار السنوات الماضية وما زالت على مكافحة الأمية والقضاء عليها بشتى الوسائل؛ فتوسعت بافتتاح المدارس الابتدائية المسائية في المدن والقرى والهجر النائية لمحو الأمية بين الذكور والإناث، كما أتاحت الفرصة للطالب المتخرّج من هذه المدارس الالتحاق بالمدارس المتوسطة والثانوية لإكمال التعليم الأساسي، ومن ثم الالتحاق بالدراسة الجامعية إن رغب. وأشارت د.
حول العالم
تأتيني رسائل كثيرة من القراء تتضمن أسئلة واستفسارات غريبة. ورغم عجزي عن الإجابة عليها كلها إلا أنها تفيدني شخصياً في بلورة أفكار ومقالات جديدة.. فقبل فترة مثلاً سألني أحد القراء عن أقدم ديانة في التاريخ! ؟. وهو سؤال - على بساطته الظاهرة - تصعب الإجابة عليه؛ فمنذ القدم أدرك الإنسان - من خلال الفطرة أو الاستقراء - وجود خالق ومدبر لهذا الكون. وحاول التقرب إليه من خلال أوامر مقدسة تمارس بواسطة شعائر معينة.. وهكذا يمكن القول إن الدين وُجِدَ منذ وجد الإنسان على وجه الأرض وبالتالي يكاد يستحيل معرفة أول ديانة في التاريخ؟؟
غير أن السؤال السابق "يمكن تعديله" على النحو التالي:
ما هي أقدم ديانة ما تزال تمارس حتى اليوم! ؟.. وهنا يصبح الجواب واضحاً ومباشراً.. "الهندوسية"!. لماذا نعبد الله؟؟ - السبيل. فالهندوسية ديانة وثنية غامضة تشكلت قبل خمسة عشر قرنا من ولادة المسيح وواحد وعشرين قرنا من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. وتعد اليوم ثالث أكبر ديانة في العالم من حيث عدد الأتباع - بعد المسيحية والإسلام - وتتركز بشكل أساسي في الهند "التي اقتبست منها الاسم". وهي من القدم بحيث لا يعرف لها مؤسس حقيقي "وإن كان يعتقد أن الآريين القدماء - الذين غزوا الهند قبل 1500عام قبل الميلاد - أحضروا معهم أفكارها الأساسية"!.
وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي
وختاماً.. فإن الحديث السابق لا يفهم منه ـ أبداً ـ أن جميع من يظهرون على الفضائيات كمن ذكروا آنفاً، بل فيمن يظهر ـ ولله الحمد ـ عدد طيب من العلماء الراسخين، والشيوخ المتقنين، لكن الحديث كان منصباً على طوائف من المفتين، ليسوا على جادة أهل العلم في الفتوى، وليسوا أهلاً لها: {ولتعرفنهم في لحن القول}، والله المستعان،وعليه التكلان، ونعوذ به سبحانه وتعالى أن نقول عليه أو على رسوله صلى الله عليه وسلم ما لا نعلم، والحمد لله رب العالمين. _______________
(1) ينظر: تفسير السعدي: (441، 519). وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي. (2) جامع بيان العلم وفضله - (2 / 201). (3) صفة الفتوى: (11).
وما ارسلنا من قبلك الا رجالا
والموضع الثاني: في سورة الأنبياء، يقول سبحانه وتعالى: { وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [الأنبياء: 7]. وكلا الآيتين جاء في سياق إرشاد الكفار ـ المعاندين والمكذبين ـ إلى سؤال من سبقهم من أهل الكتاب، وفي هذا الإرشاد إيماء واضح إلى أن أولئك المشركين المعاندين لا يعلمون، وأنهم جهال، وإلا لما كان في إرشادهم إلى السؤال فائدة. وإذا تأملت ـ أيها القارئ الكريم ـ في هذه القاعدة مع سياقها في الموضعين من سورة النحل والأنبياء، خرجت منها بأمور:
1 ـ عموم هذه القاعدة فيها مدح لأهل العلم. 2 ـ وأن أعلى أنواعه: العلمُ بكتاب الله المنزل، فإن الله أمر من لا يعلم بالرجوع إليهم في جميع الحوادث. 3 ـ أنها تضمنت تعديل أهل العلم وتزكيتهم، حيث أمر بسؤالهم. وما أرسلنا من قبلك من رسول. 4 ـ أن السائل والجاهل يخرج من التبعة بمجرد السؤال، وفي ضمن هذا: أن الله ائتمنهم على وحيه وتنزيله، وأنهم مأمورون بتزكية أنفسهم، والاتصاف بصفات الكمال. 5 ـ كما أشارت هذه القاعدة إلى أن أفضل أهل الذكر أهلُ هذا القرآن العظيم، فإنهم أهل الذكر على الحقيقة، وأولى من غيرهم بهذا الاسم(1).
الرئيسية الأخبار محليات عربي ودولي فلسطين منوعات رياضة مقالات أقسام متفرقة إسلاميات دراسات وتحليلات اقتصاد صحة منوعات تكنولوجيا بورتريه بانوراما
إضافة تعليق الاسم البريد الإلكتروني التعليق
الأكثر قراءة اخر الأخبار