كاتب الموضوع رسالة درناوى متغرب عضو نشيط عدد المساهمات: 398 نقاط: 1077 تاريخ التسجيل: 04/11/2009 موضوع: حكم الجلوس بين الظل والشمس ؟ الثلاثاء مارس 02, 2010 9:26 am [size=24][size=24] س: ما حكم الجلوس بين الظل والشمس ؟ ج: الجلوس بين الظل والشمس مكروه ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يقعد بين الظل والشمس رواه ابن ماجه بسند جيد ، وثبت أيضا عنه عليه الصلاة والسلام أنه سماه: مجلس الشيطان رواه أحمد وابن ماجه. حكمة النهي عن الجلوس بين الظل والشمس. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو عضو عضو نائب الرئيس الرئيس بكر أبو زيد / صالح الفوزان / عبد الله بن غديان / عبد العزيز آل الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله بن باز وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم السؤال ما فقه الحديث الذي ينهى فيه عليه الصلاة و السلام أن يجلس الرجل بين الشمس و الظل؟ و هل من كان يستظل تحت شجرة تتخللها فراغات، وتدخل منها أشعة الشمس يدخل في النهي؟ و جزاكم الله خيرا. الجواب نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل بين الظل والشمس، وقد ثبت في ذلك أحاديث صحيحة منها: ما ثبت عن أبي عياض عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجلس بين الضِّحِّ والظل، وقال مجلس الشيطان".
حكم الجلوس بين الظل والشمس ؟
وجاء في كتب الطب أن مداومة الاستقرار في الشمس مضر بالصحة. وإذا تقرر ذلك علمت أن الظل أفضل من المكان المشمس. 2017-02-28, 12:55 PM #7
******
هذا كلام غريب وعجيب.. والبحث فيه أعجب وأغرب
*****
الجلوس بين الظل والشمس - فقه
السؤال: الجلوسُ بين الظلِّ والشَّمس؛ هل يعمُّ النَّهي عنه حتى في المسجد؟ وهل يدخلُ في ذلك حدودُ الشَّمسِ والظِّلِّ النَّاتجِ عن النَّوافذِ المقسَّمة بمربعاتٍ صغيرة؟
الجواب: الحمدُ لله وحده، وصلَّى الله وسلَّم على مَن لا نبي بعده؛ أمَّا بعد:
فقد وردَ في النَّهي عن الجلوس بين الشَّمس والظِّلِّ أحاديث؛ منها ما هو حسنٌ ومنها ما هو صحيحٌ، وفيه تعليلُ ذلك بأنَّه مجلسُ الشَّيطان، وهذا يدلُّ على التَّحريم؛ لأنَّ التَّشبُّه بالشَّيطان حرامٌ؛ فإنَّه أولى بالتَّحريم مِن التَّشبُّه بأوليائه الكفار، ويشبه هذا تعليلُ النَّهي عن الأكل والشّرب بالشِّمال بأنَّه تشبُّه بالشَّيطان. [1]
ومِن تلك الأحاديث المشار إليها: ما رواه الإمامُ أحمد عن أبي عياض عن رجلٍ مِن أصحاب النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- أنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم نهى أن يُجلَسَ بين الضِّح والظِّلِّ، وقال: (مَجْلِسُ الشَّيطَانِ) ، قالَ الهيثمي: "رواه أحمد، ورجاله رجال الصَّحيح غير كثير بن أبي كثير، وهو ثقة " [2] ، والضِّحُ -بكسر الضَّاد المشدَّدة- ضوءُ الشَّمس [3]. ومنها ما رواهُ أبو داود عن أبي هريرة عن النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- أنَّه قالَ: ( إذا كانَ أحدُكم في الشَّمسِ -وقال مخلَد: فِي الْفَيْءِ- فَقَلَصَ عَنْهُ الظِّلُّ، وَصَارَ بَعْضُهُ فِي الشَّمْسِ وَبَعْضُهُ فِي الظِّلِّ، فَلْيَقُمْ) [4].
حكمة النهي عن الجلوس بين الظل والشمس
يقول الدكتور عمر بن عبد الله المقبل في حديث الجلوس بين الظل والشمس:
أولاً: فيما يتعلق بتخريج الحديث: هذا الحديث رواه أحمد من حديث رجل من أصحاب النبي – صلى الله عليه وسلم- وله شاهد عند أحمد وأبي داود – وفيه انقطاع – من حديث أبي هريرة –رضي الله عنه- بلفظ "إذا كان أحدكم في الشمس، فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم" وشاهد من حديث بريدة –رضي الله عنه- عند ابن ماجة، وفيه ضعف يسير. والحديث صححه الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه- كما في مسائل المروزي عنهما ، وقال: المنذري عن حديث الرجل عند الإمام أحمد: إسناده جيد في الترغيب والترهيب. ثانياً: النهي للتحريم:
الأول: أن النبي – صلى الله عليه وسلم- نسب هذا المجلس للشيطان، وقد قال ربنا تبارك وتعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَر…ِ"النور: من الآية21
الثاني: أن هذا يضر بالجسم، خصوصاً إذا اعتاده، قال ابن القيم – رحمه الله- في "زاد المعاد والنوم في الشمس يثير الداء الدفين، ونوم الإنسان بعضه في الشمس وبعضه في الظل رديء".
انتهى. وهذا النهي المذكور في الحديث محمول على الكراهة، ففي الموسوعة الفقهية: يكره الجلوس بين الضّحّ والظّلّ، لحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى: أن يجلس بين الضح والظل، وقال: مجلس الشيطان. وقال ابن منصور لأبي عبد الله: يكره الجلوس بين الظل والشمس؟ قال: هذا مكروه، أليس قد نهي عن ذا؟ قال إسحاق بن راهوية: صح النهي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم.. قال سعيد: حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي في الشمس فأمره أن يتحول إلى الظل. وفي رواية عن قيس عن أبيه: أنه جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقام في الشمس فأمر به فحول إلى الظل. انتهى..
وعليه فالجلوس في المكان المذكور مكروه وليس بمحرم والصلاة في هذا المكان صحيحة، ولم نقف على ما يدل على النهي عن الجلوس في مكان بين النور والظلام. والله أعلم.
رجي الادوية السائلة قبل تناولها للتاكد من توبزيع الدواء ، لقد كان للعلماء دور كبير في الحياة لما قاموا به من صنع مواد وادوية وغيرها من الامور التي لا غنى للانسان عنها، والتي قد جعلت حياة الانسان اسهل بشكل كبير من السابق. ان للادوية اهمية كبيرة في حياتا، فهي تساعد على تخلص الجسم من الامراض وتقويته، كما تساعد في تحمل الجسم وزيادة قوته ضد المرض ، ان من الاسئلة التي يتكرر البحث عنها عبر محركات البحث بين العديد من الاس هي سؤال رجي الادوية السائلة قبل تناولها للتاكد من توبزيع الدواء، وان عبارة رجي الادوية السائلة قبل تناولها للتاكد من توبزيع الدواء هي عبارة صحيحة، وذلك كي نتأكد من توزيع الدواء بشكل صحيح. الى ها متابعينا الكرام نكون قد وصلا واياكم الى نهاية مقالنا الذي تحدثا فيه ع رجي الادوية السائلة قبل تناولها للتاكد من توبزيع الدواء، نتمنى ان تكونوا قد حصلتم على اجابة لاستفساراتكم، وان تكونوا قد استفدتم.
رجي الادوية السائلة قبل تناولها للتاكد من توزيع الدواء مستمر
رجي الادوية السائلة قبل تناولها للتاكد من، الادوية تعطى بناء على وصفة طبيب لمرض ما والادوية تتكون من مصدر كيميائى اومصدر عشبى، وصناعة الادوية معروفة من القدم حيث كانت تعتمد على الوصفات العشبية، ومن التطورواستخدام البحوث العلمية فى اكتشاف الامراض واعراضها تم صنع العديد من الادوية المناسبة، التى تعمل على تخفيف الاعراض ومنها يعمل على الشفاء التام. رجي الادوية السائلة قبل تناولها للتأكد من توزيع الدواء - أفضل إجابة. قبل استخدام أي دواء يوجد ورقة بداخله تحتوى على العديد من المعلومات المهمة، مثل كيفية استخدام العلاج وطريقة حفظه، واعراضه الجانبية، والعمرالمناسب لتناول العلاج، والكمية المناسبة لاى عمر، و الاعراض التى يجب توقيف العلاج عند ظهورها ومراجعة الطبيب. والادوية الممنوعة استخدامها مع بعضها البعض، ويوجد ادوية تصرف بدون وصفة طبية مثل المسكنات ومعجون الاسنان حيث لا تسبب اعراض جانبية خطيرة، وهناك ادوية تصرف بوصة طبية وممنوع بدون روشتة طبية لان لها اعراض خطيرة مثل الادوية النفسية والادوية التى تؤثرعلى عمل الجهاز العصبى. الاجابة: لتأكد من توزيع الدواء.
رجي الادويه السائله قبل تناولها للتاكد توبزيع الدواء
اختر الاجابه الصحيحه
حل سؤال رجي الادويه السائله قبل تناولها للتاكد توبزيع الدواء
اجابه السؤال هي:
صواب