في التاريخ البشري تلعب القصص دوراً مهماً في التنشأة والتعلم وفهم التجارب المتراكمة، ونحن العرب نحب القصص وندونها، نرويها وننقلها. الصين: سكان المدينة الأكثر اكتظاظا يكافحون للحصول على طعام بسبب الإغلاق | أهل مصر. وقد صغناها على شكل حكايات وروايات قصيرة وطويلة، مُدونة أو مَحكية، عامية وبالفصحى العربية. لكن السؤال الذي خطر على بالي كم تعلمنا منها؟ كثيرة هي قصص العبر، أذكر أنني درست وأجيال مثلي في كتب القراءة قصة (أكلت يوم أكل الثور الأبيض) ودرسنا قصة العجوز الذي طلب من أولاده أن يحاولوا كسر مجموعة من الأعواد الخشبية فلم يستطيعوا، بينما استطاعوا أن يكسروا الأعواد عندما كانت متفرقة! وهنا أقص عليكم قصة فيها عبرة لمن يعتبر كتبها الأديب السوري زكريا تامر "الجراد في داخل المدينة في زمن بعيد وفي مدينة بها الكثير من الأنهار والحقول لم يعرف أهلها أبدا الجوع والفقر أو حتى الحزن، كان أهل هذه المدينة يكثرون من الكلام والثرثرة التي لا داعي منها، وكانوا يهملون في عملهم في الحقول بسبب كثرة الكلام والثرثرة، فكانوا يعملون قليلا ويتكلمون كثيرا. وفي يوما ما أتى رجل يقيم في أحد الجبال يحذر أهل المدينة من قدوم أسراب الجراد الكبيرة، فشكر أهل المدينة الرجل وتحدثوا كثيرا وطويلا عن موقفه الشهم والشجاع وكرم أخلاقه، ولم ينظم أهل المدينة أمورهم لمواجهة أسراب الجراد الكثير.
- اكلات اهل المدينه العاليه
- شرح حديث ( القابض على دينه )
- القابض على دينه كالقابض على الجمر – المنصة
اكلات اهل المدينه العاليه
رفع القدر على النار وتركه حتى يصل إلى درجة الغليان مع التقليب. ترك القدر على النار بعد الغليان لمدة خمس دقائق والتقليب بشكل جيد حتى لا يحترق الشوفان في قاع الإناء. صب الشوفان والحليب في إناء آخر مناسب لإدخاله إلى الفرن وضبط الفرن على درجة الحرارة المرتفعة. إخراج العصيدة من الفرن بعد عدة دقائق ومن ثم تركها حتى تذهب حرارتها. صب العصيدة في أطباق التقديم مع صب الزبادي اليوناني فوقها ورش العسل الخام عليها وتقديمها. شاهد ايضًا: اكلات رمضان سهله ولذيذه بالصور
الحنيذ السعودي باللحم
الحنيذ باللحم من الأطباق السعودية المتميزة والتي يتم تقديمها في الكثير من المناسبات ويحب الكثير من السعوديين تناول الأكلة على مائدة الإفطار، وتعتمد الأكلة على اللحم وتشكيلة الخضار وزيت الزيتون والبهارات القوية. [2]
كيلو من اللحم المقطع إلى أجزاء متوسطة الحجم. كوبان من الأرز بعد غسله ونقعه في الماء وتصفيته. حبتان من الفلفل الحلو. حبتان من الجزر المبشور بعد غسله وإزالة قشرته العلوية. أربعة ملاعق من زيت الزيتون. أربع حبات من الحبهان الصحيح. أربعة أكواب من مرقة الدجاج. اكلات اهل المدينه المنوره. نصف كوب من اللوز المقشر. ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود.
إلا أن روايات تقول إن الأصل في التسمية هو "الهناء" نسبة إلى مسجد شرع أحد السلاطين في بنائه قريباً منها، لكنه مات قبل إتمامه فتحول الاسم إلى "الفنا" عوض المسمى الأصلي. وبتعدد الروايات والقصص حول تسميتها، تتعدد عروض الحكواتيين على بلاطها، يتناقلون قصصا شفهية يمتزج فيها الخيال بالواقع، والفكاهة بالتراجيديا، وغير بعيد عنهم تدب الأفاعي وتتراقص القردة، وتتمايل أجساد الزوار على أنغام الموسيقى التراثية التي تملأ المكان صخباً. تُراث ومأكولات وإلى جانب حلق الفلكلور والحكواتيين، لا تستقيم الجولة في ساحة جامع الفنا إلا بأكلات ومشروبات متعددة، تبدأ بعصير البرتقال البارد الذي يُخفف حرارة المدينة وجفافها، ويمر بشرب "الحريرة" المغربية المرفوقة بالتمر وحلوى "الشباكية"، قبل أن يصل إلى الطبق الرئيسي الذي قد يكون شواء أو طاجينا، وربما أحد الأطباق المفضلة لدى أهل مراكش، كالطنجية. اكلات اهل المدينه العاليه. وبعد الاستمتاع بما لذ وطاب من طعام أهل المدينة، يتسنى للزائر أن يُحلي بطبق من الحلزون المطبوخ بأعشاب مُتعددة، وشرب السائل الذي تحللت فيه الأعشاب ومنحته لونا بين البُني والأخضر القاتم، بطعم لاذع يترك ناراً في الحلق، ويقول أهل المدينة إنه مُفيد لعلاج العديد من الأمراض.
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 17, 127
شرح حديث ( القابض على دينه كالقابض على الجمر) رواه الترمذي. تأملوا هذا الكلام الذي كتبه العلامة ابن سعدي قبل 68 سنة تقريبا في شرح حديث
« القابض على دينه »
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم. القابض على دينه كالقابض على الجمر – المنصة. أما بعد:
فقد أعجبني ما كتبه العلامة ابن سعدي ـ رحمه الله ـ في شرح هذا الحديث، وهو آخر حديث في كتابه النفيس « بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار »:
الحديث التاسع والتسعون:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر » رواه الترمذي. وهذا الحديث أيضا يقتضي خبرا وإرشادا. أما الخبر ، فإنه صلى الله عليه وسلم أخبر أنه في آخر الزمان يقل الخير وأسبابه ، ويكثر الشر وأسبابه ، وأنه عند ذلك يكون المتمسك بالدين من الناس أقل القليل ، وهذا القليل في حالة شدة ومشقة عظيمة ، كحالة القابض على الجمر ، من قوة المعارضين ، وكثرة الفتن المضلة ، فتن الشبهات والشكوك والإلحاد ، وفتن الشهوات وانصراف الخلق إلى الدنيا وانهماكهم فيها ، ظاهرا وباطنا ، وضعف الإيمان ، وشدة التفرد لقلة المعين والمساعد.
شرح حديث ( القابض على دينه )
2013-03-09, 09:14 PM #1 شرح حديث:« يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر »
بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله رحمة واسعة قبل 56 سنة في كتابه بهجة قلوب الأبرار........ شرح حديث ( القابض على دينه ). الحديث التاسع والتسعون عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر » رواه الترمذي. وهذا الحديث أيضا يقتضي خبرا وإرشادا. أما الخبر: فإنه صلى الله عليه وسلم أخبر أنه في آخر الزمان يقل الخير وأسبابه ، ويكثر الشر وأسبابه ، وأنه عند ذلك يكون المتمسك بالدين من الناس أقل القليل ، وهذا القليل في حالة شدة ومشقة عظيمة ، كحالة القابض على الجمر ، من قوة المعارضين ، وكثرة الفتن المضلة ، فتن الشبهات والشكوك والإلحاد ، وفتن الشهوات وانصراف الخلق إلى الدنيا وانهماكهم فيها ، ظاهرا وباطنا ، وضعف الإيمان ، وشدة التفرد لقلة المعين والمساعد. ولكن المتمسك بدينه ، القائم بدفع هذه المعارضات والعوائق التي لا يصمد لها إلا أهل البصيرة واليقين ، وأهل الإيمان المتين ، من أفضل الخلق ، وأرفعهم عند الله درجة ، وأعظمهم عنده قدرا.
القابض على دينه كالقابض على الجمر – المنصة
ولكن مع ذلك، فإن المؤمن لا يقنط من رحمة الله، ولا ييأس من روح الله، ولا يكون نظره مقصوراً على الأسباب الظاهرة. بل يكون ملتفتاً في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب، الكريم الوهاب، ويكون الفرج بين عينيه، ووعده الذي لا يخلفه، بأنه سيجعل له بعد عسر يسراً، وأن الفرج مع الكرب، وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات، وحلول المنغصات. فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال: "لا حول ولا قوة إلا بالله" و "حسبنا الله ونعم اعلى الله توكلنالوكيل.. اللهم لك الحمد، وإليك المشتكى. وأنت المستعان. وبك المستغاث. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم" ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة. ويقنع باليسير، إذا لم يمكن الكثير. حديث القابض علي دينه كالقابض علي الجمر. وبزوال بعض الشر وتخفيفه، إذا تعذر غير ذلك "وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا - وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ - وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً" سورة الطلاق" والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. وصلى الله على محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين. :::المرجع: بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار للشيخ: عبدالرحمن السعدي رحمهُ الله::: _________________
فمع هذه الشرور المتراكمة ، والأمواج المتلاطمة ، والمزعجات الملمة ، والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة - مع هذه الأمور وغيرها - تجد مصداق هذا الحديث. ولكن مع ذلك ، فإن المؤمن لا يقنط من رحمة الله ، ولا ييأس من روح الله ، ولا يكون نظره مقصورا على الأسباب الظاهرة ، بل يكون متلفتا في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب ، الكريم الوهاب ، ويكون الفرج بين عينيه ، ووعده الذي لا يخلفه ، بأنه سيجعل له بعد عسر يسرا ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات وحلول المفظعات. فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال: " لا حول ولا قوة إلا بالله " و" حسبنا الله ونعم الوكيل. على الله توكلنا. اللهم لك الحمد ، وإليك المشتكى. وأنت المستعان. وبك
المستغاث. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم " ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة. ويقنع باليسير ، إذا لم يمكن الكثير. وبزوال بعض الشر وتخفيفه ،إذا تعذر غير ذلك: { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} ، { وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} ، { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} [ الطلاق: 2 ، 3 ، 4]