والحصول ايضا على الخبرة من خلال بعض المعاهد الشهيرة التحاق بعض المواطنين بشهادة معتمدة مع وجود عمل تدريبي لحصولهم ايضا على راتب ثانوي، أو أجازه سنوية. من خلال هذا البرنامج يحصل لجميع الطلبة والطالبات على تامين طبي. يتم الحصول ايضا على تامين طبي للارتقاء ببعض الوظائف. أهداف برنامج فخور وزارة الدفاع وزارة الدفاع بالمملكة العربية السعودية قامت مؤخرا بتقديم بعض الأهداف الأساسية من خلال برنامج فخور ، والبرنامج التي اشتهر مؤخرا من قبل جميع المواطنين والتي لديها مراقبة في ذلك لذا لذا أهداف وراء برنامج فخور من وزارة الدفاع قد تكون كالتالي:- من ضمن الأهداف الأساسية الحدوث و ايضا على المواهب العديدة لحديثي التخرج من المملكة العربية السعودية. للمساهمة بشكل كبير في تحقيق الدفاع المدني وتكوين بعض المؤسسات الخاصة في الممارسة العامة. يهدف البرنامج أيضا الى تمكين بعض الأشخاص إلا تدريبهم بطريقة علمية. عقب الانتهاء مباشرة من مرحلة التدريب التدريب النظري والعملي لبرنامج فخور والتي يعد من افضل البرامج. توفير بعض المتخصصات والتصميمات المختلفة والمتطلبات الحديثة الادارة الحديثة في المجالات المختلفة. توفير بعض برامج أبناء الوطن وتوفير المواهب الاستثمارية عمل جاذبية للمسارات المختلفة.
تقديم وزارة الدفاع (برنامج فخور) المنتهي بالتوظيف 2021م - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم
أيضا يعمل برنامج فخور من خلال برنامج مدروس للارتقاء الوظيفي، حيثُ يقوم بتعليم الطلاب حديثي التخرج وتأهليهم لسوق العمل بشكل ممتاز، وتدريبهم على برنامج مخصص للارتقاء الوظيفي. للإطلاع على الاسئلة الشائعة حول برنامج فخور من: هـــنـــا
تسجيل دخول برنامج فخور من خلال الرابط: هــــنـــا
أهداف برنامج فخور وزارة الدفاع
يقوم برنامج فخور في السعودية Fakhoor، بتقديم العديد من المزايا من خلال الإمكانيات الموجودة، ويعمل على تحقيق العديد من الاهداف، أهمّها:
– التأهيل والتطوير
يهدف البرنامج لاستقطاب أفضل المواهب من حديثي التخرج للمساهمة في تحقيق رؤية وزارة الدفاع بأن تكون مؤسسة حديثة تطبق أفضل ممارسات الإدارة الحديثة. – التأكيد على الجاهزية
يهدف البرنامج إلى أن يمكن المتدربين أن يكونوا على مستوى عال من الجاهزية لتأدية العمل بعد إكمال مرحلة التدريب في البرنامج عبر مزيج من التدريب النظري والعملي. – التخصصات المناسبة
يقوم البرنامج بإعداد المتدربين في بداية رحلتهم المهنية عبر مسارات متخصصة صممت لتحاكي متطلبات الإدارة الحديثة في مختلف المجالات. – استثمار المواهب الفعال
المزيد من المشاركات
تستثمر الوزارة عبر برنامج فخور في أبناء الوطن وترعى المواهب وتقوم بالاستثمار بها، مما يجعلها بيئة عمل جاذبة ومحفزة.
وزارة الدفاع تقدم برنامج فخور لتطوير الخريجين (منتهي بالتوظيف) للرجال والنساء من حديثي التخرج | وظيفتك علينا
أن يكون المتقدم يجيد اللغة الإنجليزية إجادة تامة ويمكنه الكتابة والتحدث بالإنجليزية. أن يكون المتقدم حاصل على شهادة البكالوريوس أو الماجستير. ان يكون المتقدم حاصل على تقدير التخرج جيد جدًا أو أعلى. ان يكون المتقدم حديث التخرج أي أنه يكون حصل على الشهادة منذ عامين لا أكثر. أن يكون عمر المتقدم 28 عامًا كحد أقصى. ان تكون الشهادة العلمية من أحد الجامعات المعترف بها داخل المملكة العربية السعودية. أن يكون المتقدم متفرغ تمام للتدريب ولا يعمل. التخصصات المطلوبة في برنامج فخور
من خلال الإعلان والموقع الإلكتروني لبرنامج فخور التدريبي المنتهي بالتوظيف فإن وزارة الدفاع قد أعلنت الشروط التي يجب توفرها للقبول بالبرنامج ومنها شرط الحصول على شهادة البكالوريوس أو الماجستير. يشترط الحصول على شهادة البكالوريوس أو الماجستير من جامعة معترف بها داخل أو خارج المملكة العربية السعودية. يمكن التقديم للتسجيل في البرنامج لجميع التخصصات شرط إجادة اللغة الإنجليزية. تفاصيل برنامج فخور وفترة التدريب
البرنامج التدريب هو مباردة الهدف منها تطوير الخريجين وتلك المبادرة تقدمها إدارة الشئون التنفيذية بوزارة الدفاع لينتهي التدريب بتوفير فرص عمل في وزارة الدفاع، وفيما يلي نقدم لكم تفاصيل التدريب وفترة التدريب والموعد المحدد لبدء البرنامج التدريبي.
حديث التخرج ( لم يمضي على التخرج أكثر من سنتين وأن لا يزيد عمر المتقدم عن 28 سنة). التخصصات المطلوبة ( أن تكون الشهادة العلمية من أحد التخصصات المحددة ومن الجامعات المعترف بها من وزارة التعليم). موعد التقديم:
– التقديم متاح اليوم الجمعة الموافق 1443/05/06هـ وينتهي يوم الجمعة الموافق 1443/05/27 هـ. طريقة التقديم:
– التقديم متاح الان عبر منصة ( فخور) على موقع وزاوة الدفاع: ( اضغط هنا)
للمزيد من الوظائف:
تابعنا عبر السناب🔗: (اضغط هنا)
تابعنا عبر تلجرام🔗:( اضغط هنا)
تابعنا عبر تويتر 🔗:( اضغط هنا)
شاهد أيضاً
تعلن هيئة المواصفات والمقاييس والجودة عن تدريب على رأس العمل في تخصصات (القانون)
تعلن الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة عبر موقع لينكد إن لخدمات التوظيف عن تدريب على رأس …
تمثّل جُملة القناعات الرمزيّة التي كانت على "العلماء"، والتجديف الهائل نحو وضعهم في جزيرة غير اجتماعيّة، كأنّهم ما بعد اجتماعيين، أحد أوجه الاستبداد الذي سقط مع الثورات العربيّة. فإضافة إلى أن إستراتيجيّة "لحوم العلماء مسمومة" (أقول إستراتيجيّة وليستْ عبارة؛ لأنّ هذه العبارة تمثّل خطّة لرؤية العلماء ودورهم الاجتماعي الرمزي، وليس مجرّد عبارة تبجيليّة. منتدى العلماء | أخبار تخص الشأن الإسلامي والعلمائي | بحوث وكتابات إسلامية. علينا في كثير من الأحيان أنْ نفهم العبارات كما تقول هي) تعملُ، منذ زمن فقهي طويل، لتقديس سلطة العلماء ، من حيث هم منتجو العلم في المجتمع، فإنّ هناك أيضاً إستراتيجيّات استبداديّة كانت رائجة، كالحفاظ على الدولة، وعدم الخروج عليها بالكلام، والحفاظ على الأمن الداخلي. كلّ ذلك من جملة الاستبداد الذي سقط، ولن يعود. فعندما تقوم ثورة كبيرة كتلك التي قامت عربيّاً، فإنّها تعيد كلّ شيء إلى إطاره الطبيعيّ وتضع كلّ شيء محلّ شكّ ونظر. فالثورة مقدرة عالية على الشكّ، ورومانسيّة تفكّر وتحلم بعيداً. المجتمعات عموماً هي مساحة واسعة لعدّة حقول متمايزة فهناك الحقل الدّيني والحقل الفلسفي والحقل السياسي وغيرها
إذا أردنا أنْ نفهم " العلماء " ودورهم في سياق اجتماعي، فيتوجّب أنْ نحلّل مفهومين اجتماعيين اشتغل عليهما بيار بورديو لنفهم الميّزة الرمزية للعلماء، وكذلك كي نجيب عن السؤال الملحّ؛ وهو لماذا لم يعد للعلماء دور اجتماعي بعد الثورات العربيّة؟ هذان المفهومان هما:
- مفهوم "الحقل".
منتدى العلماء | أخبار تخص الشأن الإسلامي والعلمائي | بحوث وكتابات إسلامية
الفارق ضخم وهائل بين الداعية الواعظ والعالم الفقيه:
الداعية والواعظ فى الغالب ظاهرة صوتية شفوية تعتمد على جلال الصوت وقوة الحنجرة والأداء الحركى والتعبيرى ويخاطب العوام وغير المتبحِّرين فى العلم أو حتى التعليم، جمهوره من البسطاء فى الثقافة الدينية مهما بلغت درجة تعليمهم، ومهما وصلت درجة ثرائهم أو فقرهم. الداعية لم يكتب حرفا فى الغالب على ورقة ولم يُصدر كِتابا ولا مؤلَّفا يجمع أفكارا ورؤى، ولم يقدم منهجا جديدا فى الفهم، ولا دراسات متعمِّقة ولا قراءات متجددة فى الفقه والفكر الإسلامى، بل هو وسيط صوتى وناقل شفوى، وليس صاحب منهج أو منطق أو مدرسة، هو أقرب إلى الإعلامى المتخصص، وربما يتم جمع أعماله الشفوية وصياغتها على عجل فى كتاب أو كُتيِّب لا يرقى إلى كِتاب فى العلم. أما العالم المفكر فهو ليس بالضرورة خطيبا مفوَّها ولا صاحب برنامج ولا مقدما فى قناة دينية، وهو باحث دارس عاكف على العلم والنَّهْل من الكتب، وليس من حفّاظ الدروس الذين لا يعطون أنفسهم مهلة، ولو يوما فى الأسبوع، لقراءة كتاب أو دراسة، بل مستغرقون تماما وكُليا فى مواعظ التليفزيون ورحلات التسويق للذات! المشكلة (وقد كانت مشكلة فى السنوات السابقة، لكنها من الآن وصاعدا ستصبح كارثة) أن فى هذا الذى يجعل من مناقشة داعية وواعظ وتفنيد آرائه طعنا فى الدين نفسه -وفى الإسلام ذاته- ويجعل من منتقديه أعداء للدين، فالشيوخ هم الناطقون بالإسلام فى زعمهم، فإذا نالوا منهم فقد ظنوا أنهم نالوا من الإسلام.. فالعلماء هم وَرَثة الأنبياء فى إبلاغ الرسالة، وهذه حجة حلوة، من الممكن أن يلجأ إليها أى داعية أو واعظ.
وتعتبر من أجل تقريرات السلف التي كانت خلاصة لعدة أحكام وآداب منها: (حرمة أعراض المسلمين وخاصتهم من أهل العلم – معرفة ما هو العلم ومن هم أهله وما قدرهم؟ – البعد كل البعد عن الغيبة والنميمة – سنن الله في أهل الاعتداء على أعراض المسلمين والمفترين على خاصتهم من أهل العلم-التذكير بالله وخشيته ومخافته في أعراض المسلمين). لكن يأبى البعض ويستخدمها في الباطل؛ فأصبحت سيفا مسلطا على أهل الحق كما هي سيفا في وجه أهل الباطل وغدا استخدامها في ثلاثة مسالك:
الأول: من فهم هذه العبارة وعرف قدرها وأنها لا تتنافى مع النقد البناء والنصيحة الخالصة وتبيان الباطل ممن لا عصمة له في باب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وأن خيرية هذه الأمة ليس فيها مجاملة ممن تعدى ضرر منكراتهم إلى اتباعهم بغير هدى ولا بصيرة. الثاني: من سلط لسانه دون قيد أو شرط أو حتى أدب في بعض الأحيان دون مراعاة لفضل أو عدل في تقرير الأحكام النهائية حتى أصبحوا مرضى بالجرح والتجريح لأهل العلم وخاصته فلم يسلم منهم كبير أو صغير حتى هم أنفسهم غدوا يجرحون حتى مشايخهم التي علمتهم هذا المنهج الغير منضبط بقيد أو شرط الغير مهتد بهدى السلف. الثالث: من لم يفهم هذه العبارة أصلا ولم يعتد بها بقليل أو كثير فتخبط بأحكام متساهلة هي نوع من المغالاة في حق أشباه العلماء من الدعاة والمشايخ، فحادوا بذلك عن أهل السنة في معرفة من هم أهل للإمامة ومن هم أهل للمذمة.