خفيفة: شيكر. العشاء: كفتة لحم مع أرز بني وفاصوليا خضراء. الإفطار:كفتة ديك رومي ، فلفل ، جبنة ، و بيض مع ذرة. و خفيفة: تونة معلبة مع مكسرات. الغداء: شريحة دجاج أو لحم ، القليل من بطاطا. و خفيفة: شيكر. العشاء: قطع لحم مع الأرز الجبن و سلطة خضار. الفطور: بيض مع الخبز و القليل من الأفوكادو. و خفيفة: شيكر مع زبدة اللوز. الغداء: شرائح لحم مع البطاطس المحمصة وسلطة خضراء. خفيفة: شيكر و القليل من التوت البري. العشاء: كرات لحم ديك مع جبنة و القليل من المعكرونة. خلاصة إتباع برنامج غذائي للتضخيم هو أمر غاية في الصعوب لانه يتطلب صرامة في التعامل مع الرجيم و تحضير الوجبات لاكن التضخيم لا يتطلب فقط نظام غذائي مخصص بل يستلزم الإجتهاد داخل صالة الألعاب و التمرن بشغف و صرامة.
جدول غذائي تضخيم - موقع تحديكم
إنه شعوراً صعباً أن يكون جسمك عنيداً وبطيء البناء, أليس كذلك؟ بغض النظر عن مدى صعوبة التدريب, لا تزال "نحيلاً". في حين أنه قد يبدو من السهل بالنسبة للبعض الحصول على جسم مثالي, إلا أنه بالنسبة لمعظم الناس يتم بذل الكثير من الجهد والمعرفة في تحقيق ذلك, يمكننا المساعدة في ذلك في هذا المقال عن طريق نظام غذائي للتضخيم. كم سعرة حرارية يجب إستهلاكها في مرحلة التضخيم؟
للتضخيم, أنت بحاجة إلى أن تأكل أكثر بقليل من متوسط تناولك الخاص. أظهرت الأبحاث أن نقطة البداية الجيدة تتمثل في إستهلاك ما يقرب من 49 سعرًا حراريًا لكل كيلوجرام من وزن الجسم يوميًا. على سبيل المثال, إذا كان وزنك 80 كيلوجرام فعليك إستهلاك حوالي 3920 سعرة حرارية في اليوم. ومع ذلك تذكر أن التغذية ليست مفهوم "مقاس واحد يناسب الجميع". يختلف معدل الحرق (metabolism) لكل شخص اختلافًا طفيفًا, وعلى الرغم من أن 3920 سعرة حرارية لفرد واحد يزن 80 كيلوجرام هو دليل بداية, فهذه عملية تجربة وخطأ. قد يلزم زيادة هذا الرقم أو إنقاصه, اعتمادًا على كيفية تفاعل جسمك. كم يجب أن تتناول كربوهيدرات, بروتينات ودهون؟
إذاً, كم عدد السعرات الحرارية التي يجب أن تتكون من الكربوهيدرات والدهون والبروتينات من بين 3920 سعرة حرارية؟ قد تعتقد أن 90٪ من مدخولك يجب أن يتكون من شرائح لحم ضخمة وبيض نيئ, لكن فكر مرة أخرى.
أفضل برنامج غذائي للتضخيم و بناء العضلات غير مكلف
لايوجد هناك مايسمي نظام غذائي للتنشيف للبنات او نظام غذائي للتنشيف للرجال ولكن الفرق يكون في تحديد الاحتياجات اليومية من السعرات الحرارية. لايوجد هناك تمارين للتضخيم او تمارين للتنشيف. متي تبدأ التنشيف ؟ او ماهو الوقت الصحيح للبدء في برنامج غذائي للتنشيف؟
البعض يعتقد ان تنشيف الجسم من الدهون يكون في الصيف أفضل من الشتاء بحكم ان درجه الحرارة فالصيف تساعد علي حرق الدهون وهذا خاطئ جدا فعند اتجاهنا للعلم نجد ان معدل الحرق في الشتاء يكون افضل من الصيف ولكن أيضا التنشيف ليس له ميعاد او فصل معين. يكون اتباع نظام غذائي لتنشيف الجسم من الدهون عن الانتهاء من نظام غذائي لزيادة الوزن او نظام غذائي للتضخيم او ماتسمي بفترة التضخيم او عند الوصول الي الحجم العضلي الذي نرغب فيه او قبل دخول بطولات الفتنس او بطولات الفيزيك او بطولات كمال الاجسام. ثانيا:ماهو الفرق بين رجيم انقاص الوزن وتخسيس البطن والارداف ورجيم التنشيف ؟
يكون الفرق بين اتباع نظام غذائي للتنشيف جيم مصر وبين رجيم انقاص الوزن هو في عده نقاط ولكن هما يتشابهان في نقاط عديدة:
الفرق بينهما:
هو ان في فترة التنشيف يحتاج الشخص الي ممارسة تمارين الحديد للحفاظ علي الكتلة العضلية ام اثناء انقاص الوزن لايلزم ذلك وللعلم ان من طرق التخسيس الصحيحة هو ممارسة تمارين الحديد.
ملاحظات:- هذا النظام الغذائي لن يناسب جميع الناس, فلكل وزن نظامه الخاص به, ولكل شخص الهدف الذي يسعى للحصول عليه, ولكن بتعديل الكمية التي تتناولها, فإنك سوف تجعل هذا النظام يتوافق مع جسمك. هذا الموضوع حصري لموقع تمارين, اذا اردت نقل الموضوع فيرجى ذكر المصدر
اذا كان لديك اي استفسار فلا تتردد بسؤالنا
قد يعجبك أيضا
عن الكاتب
مهـتم بالمواضيع التي تخص الرياضة واللياقة والفنون القتالية, أسعى إلى نشر أكبر قدر من المعلومات التي تخص تلك المواضيع في الوطـن العربي...
{ونحشره يوم القيامة أعمى} قال ابن عباس: أعمى البصر، وقال مجاهد: أعمى عن الحجَّة. تفسير القرآن الكريم
ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا اسلام ويب
حدثني داود بن سليمان بن يزيد المكتب من أهل البصرة ، قال: ثنا عمرو بن جرير البجلي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم في قول الله ( معيشة ضنكا) قال: رزقا في معصيته. حدثني عبد الأعلى بن واصل قال: ثنا يعلى بن عبيد ، قال: ثنا أبو بسطام ، عن الضحاك ( فإن له معيشة ضنكا) قال: الكسب الخبيث. حدثني محمد بن إسماعيل الصراري قال: ثنا محمد بن سوار قال: ثنا أبو اليقظان عمار بن محمد عن هارون بن محمد التيمي عن الضحاك في قوله ( فإن له معيشة ضنكا) قال: العمل الخبيث ، والرزق السيئ. إسلام ويب - مجموع فتاوى ابن تيمية - التفسير - كتاب مقدمة التفسير - رسالة الفرقان بين الحق والباطل - فصل الجهمية والمعتزلة مشتركون في نفي الصفات - الجزء رقم13. وقال آخرون ممن قال عنى أن لهؤلاء القوم المعيشة الضنك في الدنيا ، إنما قيل لها ضنك وإن كانت واسعة لأنهم ينفقون ما ينفقون من أموالهم على تكذيب منهم بالخلف من الله ، وإياس من فضل الله ، وسوء ظن منهم بربهم ، فتشتد لذلك عليهم معيشتهم وتضيق. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله ( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا) يقول: كل مال أعطيته عبدا من عبادي قل أو كثر لا يتقيني فيه ، لا خير فيه ، وهو الضنك في المعيشة. ويقال: إن قوما ضلالا أعرضوا عن الحق وكانوا أولي سعة من الدنيا مكثرين ، فكانت معيشتهم ضنكا ، وذلك أنهم كانوا يرون أن الله عز وجل ليس بمخلف لهم معايشهم من سوء ظنهم بالله والتكذيب به ، فإذا كان العبد يكذب بالله ، ويسيء الظن به ، اشتدت عليه معيشته ، فذلك الضنك.
ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا اسلام ويب لتقنية المعلومات
وقال آخرون: بل عنى بذلك: أن ذلك لهم في البرزخ ، وهو عذاب القبر. حدثني يزيد بن مخلد الواسطي قال: ثنا خالد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي حازم عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال في قول الله ( معيشة ضنكا) قال: عذاب [ ص: 393] القبر. تفسير: (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى). حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع قال: ثنا بشر بن المفضل قال: ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي حازم عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال: إن المعيشة الضنك التي قال الله عذاب القبر. حدثني حوثرة بن محمد المنقري قال: ثنا سفيان عن أبي حازم عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري ( فإن له معيشة ضنكا) قال: يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه. حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: ثنا أبي وشعيب بن الليث عن الليث قال: ثنا خالد بن زيد عن ابن أبي هلال عن أبي حازم عن أبي سعيد أنه كان يقول: المعيشة الضنك: عذاب القبر ، إنه يسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتخدش لحمه حتى يبعث ، وكان يقال: لو أن تنينا منها نفخ الأرض لم تنبت زرعا. حدثنا مجاهد بن موسى قال: ثنا يزيد قال: ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: يطبق على الكافر قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ، وهي المعيشة الضنك التي قال الله ( معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى).
ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا اسلام ويب كمبيوتر
و هذا كقوله تعالى {و من يَعْشُ عن ذكر الرحمن نُقيِّضْ لَهُ شيطاناً فهو له قرين[36] و إنَّهم ليصدُّنَهم عن السبيل و يحسبون أنَّهم مهتدون[37] حتى إذا جاءنا قال يا ليتَ بيني و بَينَكَ بُعدَ المشرقين فبئسَ القرين[38] و لن ينفعَكم اليومَ إذ ظلَمتُم أنكم في العذاب مُشتَركين[39] أفأنتَ تُسمعُ الصُّمَّ أو تهدي العُميَ و مَن كَانَ في ضَلالٍ مُبين[40]}[الزخرف]. فالحـاصل: أن الله جل و علا توعد من أعرض عن كتابه و لم يعمل به في الحياة الدنيا بأن يعاقبه عقوبة عاجلةً في حياته في الدنيا و عقوبة آجلة في القبر و العياذ بالله و في المحشر ، و الله تعالى أعلم. الصابره لله مشــآركـآتــى: 355 نقــاط: 21667 نقاط التقييم: 37 المـدينــه: المنصوره موضوع: رد: وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا الأحد 13 مارس 2011 - 22:02 جزاااك الله كل خيراااا وجعله اله فى ميزان حسناتك وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى اسلام ويب:: ۩✖ منتدي الاسلاميات العامه ۩✖:: مقــــالات اســــلاميه:: مقـالات منـوعه انتقل الى:
فالمقصود أن هذا فيمن أعرض عن طاعة الله وعن حقه جل وعلا، ولم يبالِ بأمر الله بل ارتكب محارمه وترك طاعته جل وعلا، فهذا جزاؤه، نسأل الله العافية. يقول الله سبحانه و تعالى {فإما يأتينَّكم منِّي هُدًى فمن اتَّبع هُداي فلا يضل و لا يشقى [123] وَمَنْ أعرَضَ عن ذكري فإنَّ له معيشةً ضنكًا و نحشُرُهُ يومَ القِيَامةِ أعمى[124]}. في الآيتين الكريمتين أن من اتبع القرآن و عمل به فإن الله ـ سبحانه و تعالى ـ تكفل له بأن لا يضل في الدنيا و لا يشقى في الآخرة. و في الآية الثانية أن من أعرض عن القرآن و لم يعمل به فإن الله جل و علا يعاقبه بعقوبتين: الأولـى: أنه يكون في معيشة ضنكاً و قد فسر ذلك بعذاب القبر ، و أنه يعذب في قبره ، و قد يراد به المعيشة في الحياة الدنيا و في القبر أيضا فالآية عامة. ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا اسلام ويب كمبيوتر. و الحاصل: أن الله توعده بأن يعيش عيشةً سيئةً مليئةً بالمخـاطر و المكـاره و المشاق جزاءً له على إعراضه عن كتاب الله جل و علا ، لأنه ترك الهدى فوقع في الضلال و وقع في الحرج. و العقوبة الثـانية: أن الله جل و علا يحشره يوم القيامة أعمى ، لأنه عمي عن كتاب الله في الدنيا فعاقبه الله بالعمى في الآخرة ، قال {قال رب لِمَ حشرتني أعمى و قد كنتُ بصيراً [125] قال كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنا فنَسيتَهاَ و كَذَلِكَ اليَوْمَ تُنسَى [126]}[طه] ، فإذا عمي عن كتاب الله في الدنيا بأن لم يلتفت إليه و لم ينظر فيه و لم يعمل به ، فإنه يحشر يوم القيامة على هذه الصورة البشعة و العياذ بالله.