تاريخ النشر:
25 يناير 2018 13:28 GMT
تاريخ التحديث: 25 يناير 2018 13:29 GMT
كشف القيادي الجنوبي اليمني جمال بن عطاف أن سفنًا تابعة لقيادات محسوبة على حزب التجمع اليمني للإصلاح التابع لجماعة الإخوان المسلمين تزود الحوثيين بالدعم في ميناء الحديدة. ونشر بن عطاف على صفحته في "تويتر" تغريدة مرفقة بكشف لقائمة السفن التي ترسو في الميناء. وجاء في نص التغريدة: "قائمة بالسفن التي تزود الحوثيين في ميناء الحديدة خلال هذا الشهر: شركة عبر البحار للعيسي شركة سبأ تابعة لحميد الأحمر، شركة البكاري قيادي حوثي، شركة السندباد تبع محمد عبدالسلام". قائمة بالسفن التي تزود الحوثيين في ميناء الحديدة خلال هذا الشهر: شركة عبر البحار للعيسي شركة سبأ التابعة لحميد الأحمر شركة البكاري قيادي حوثي
المصدر: فريق التحرير
كشف القيادي الجنوبي اليمني جمال بن عطاف أن سفنًا تابعة لقيادات محسوبة على حزب التجمع اليمني للإصلاح التابع لجماعة الإخوان المسلمين تزود الحوثيين بالدعم في ميناء الحديدة. ونشر بن عطاف على صفحته في "تويتر" تغريدة مرفقة بكشف لقائمة السفن التي ترسو في الميناء. وجاء في نص التغريدة: "قائمة بالسفن التي تزود الحوثيين في ميناء الحديدة خلال هذا الشهر: شركة عبر البحار للعيسي شركة سبأ تابعة لحميد الأحمر، شركة البكاري قيادي حوثي، شركة السندباد تبع محمد عبدالسلام".
بن عطاف: حذرنا من تدفق الأفارقة ولكن لم نجد إستجابة
كريتر سكاي/خاص أشار القيادي بالمجلس الانتقالي جمال بن عطاف إلى أنهم حذروا من تدفق الأفارقة بشكل مستمر ولكن لم يستجيب أحد إليهم. وقال بن عطاف في تغريدة له على تويتر رصدها محرر كريتر سكاي: راجعو منشوراتنا ونحن نحذر المملكة العربية #السعودية من خطر تدفق الأفارقة عبر سواحل خاضعة لإدارة التحالف العربي ، هذه الاعداد المهولة وصلت الى الحدود اليمنية السعودية بعدما تم تجميعها. وتابع: السلطات في عدن حاولت منع هذه الهجرة ولم يجدوا لهم قيمة وجبات الأكل!! واختتم بقوله: الوقاية خير من العلاج.
تحميل كتب عطاف سالم Pdf - مكتبة نور
ديسمبر 3, 2019
1٬848 views 181
الاغتيالات للكوادر الجنوبية ليست وليدة اللحظة بل عملية مرسومة مسبقاً وضعت أهدافها قبل عاصفة الحزم بسنوات عديدة مئات القادة من الأمن السياسي والبحث الجنائي وطيارين وضباط وأئمة تم استهدافهم بسياكل نارية خلال فترة المرحلة الانتقالية ما بعد عام 2012م لنظل بحاجة إليهم وهم واهمون بذلك. — جمال بن عطّاف (@Ben_ataf) December 3, 2019
تصنيفات: تغريدات
الصفقة الحرام.. الإخوان تسلم الحوثيين أسلحة
#144, 625
جمال بن عطاف شخصية عرف عنه الكذب الفج وتكراره والاصرار عليه وهو ايضا ليس بشيخ قبائلي كما يزعم وليس حتى داخل الاراضي اليمنيه حتى تؤخذ منه الاخبار بل هو مغترب في الكويت ويعمل فيها كشريطي سيارات
بغض النظر عن تقلبات ولائه بحسب الاقوى من الحوثيين الى التحالف
هو رجل ليس بأهل للثقه والتصديق وكل اخباره مابين الكاذبة جملة وتفصيلا ومابين الملفقه والمبهره لصالح خدمة مشروع انفصال جنوب اليمن
لذلك لا انصح الباحثين عن الاخبار الصحيحه الحقيقيه. دونما خداع بمتابعة جمال بن عطاف واستقاء اخباره
دعواتنا بأنتصار قوات التحالف واستقرار اليمن. قبل كل شي اهلا وسهلا بك ايه العضو الجديد
ابن عاطف عودنا ان يغطي اخبار وتثبت حقيقتها خلال فترة وجيزة كذلك الرجل لديه تشخيص موفق في تحليل اهداف حزب الاصلاح المنافق التي يثبت حقيقت ما يحذر منه اتجاهههم. #144, 627
القوات المسلحة الإماراتية تنقذ اليمنيين من الغام الحوثيين وتعلن نجاح قوات بلادها في نزع 20 الف لغم غربي اليمن. #144, 632
هل فيه طريقة أعيد الصفحة نفس اول لأنو طالعة الصفحة عندي نفس كذا يعني أغير القالب او شي معليش على السؤال هنا لاني ماني اتصفح صحيفة وفي نفس الوقت كل شوي تتحول الصفحة للإنجليزية
أثنى القيادي الجنوبي البارز في المجلس الإنتقالي، جمال بن عطّاف، على الحوثيين، معتبرا إياهم أفضل من الحكومة الشرعية. وأشاد "بن عطاف" في تغريدة على تويتر، رصدها "المشهد الدولي"، أشاد بالحوثيين، قائلا: "ظل البنك المركزي مع الحوثي في صنعاء أكثر من عامين وكان يصرف الرواتب للجميع حتى من يقاتله في الجبهات. وانتقد بن عطاف "الشرعية" قائلا: وظننا بعد سحب البنك المركزي الى عدن أن الشرعية سوف تتعامل كرجال دولة؛ ولكن للأسف اتخذت من الرواتب للابتزاز فكل من اختلف معها قطعت عنه الراتب؛ رغم أن البنك المركزي مؤسسة مستقلة". ظل البنك المركزي مع الحوثي في #صنعاء أكثر من عامين وكان يصرف الرواتب للجميع حتى من يقاتله في الجبهات، وظننا بعد سحب البنك المركزي الى #عدن أن الشرعية سوف تتعامل كرجال دولة؛ ولكن للأسف اتخذت من الرواتب للابتزاز فكل من اختلف معها قطعت عنه الراتب؛ رغم أن البنك المركزي مؤسسة مستقلة. — جمال بن عطّاف (@Ben_ataf) July 14, 2020
تغريدة "بن عطاف" لقيت تفاعل وترحيب من نشطاء الحوثي، واستغلوا حديث "بن عطاف" لمهاجمة الشرعية. وتفاعل نائب وزير الخارجية الحوثي "حسين العزي" مع كلام "بن عطاف" وقام بإعادة نشر التغريدة على صفحته.
حديث "بن عطاف" وتفاعل "حسين العزي" معه، أشعل موجة من الردود من قبل نشطاء يمنيين، ما بين منتقد وساخر وشامت. وعلق الناشط الإعلامي "طاهش الحوبان" بسخرية، قائلا: "واحد يغرد والثاني يرتوت، تخادم حوثي إنتعالي وجه مع دموع السعادة.. نفس المتفل حين قال أنه بيت بدر الدين قدم أفراد من أسرته وأنهم أفضل من أبطال جيشنا الوطني اللي أخونوهم". واحد يغرد والثاني يرتوت، تخادم حوثي إنتعالي????.. نفس المتفل حين قال أنه بيت بدر الدين قدم أفراد من أسرته وأنهم أفضل من أبطال جيشنا الوطني اللي أخونوهم.. —..???????? طاهش الحوبان????????.. (@HusamTaiz) July 14, 2020
وسخر الإعلامي السقطري، "محمد محروس" من مطالبة "المجلس الانتقالي" للحكومة الشرعية بصرف الرواتب، بعد أن قامت مليشيا الانتقالي بالانقلاب والسطو على أموال الدولة، وإعلان الحكم الذاتي. وقال "محروس": "إلى الان وانا اضحك على حال بلادنا... حتى الانقلاب وهو انقلاب عكس العالم.. فضحتونا الله يقلعكم... تسوي انقلاب وتمسك ميناء عدن وتنهب الثروات وتنهب 80 مليار ووو وبالاخير تريد رواتب من الحكومة الذي انقلبت عليها جنان ههههههههه على من يضحك هؤلاء الحمير". إلى الان وانا اضحك على حال بلادنا... تسوي انقلاب وتمسك ميناء عدن وتنهب الثروات وتنهب 80 مليار ووو وبالاخير تريد رواتب من الحكومة الذي انقلبت عليها جنان ههههههههه على من يضحك هؤلاء الحمير
— محمد محروس (@mharws_m) July 13, 2020
والواجب عند التنازع والاختلاف هو اتباع الدليل والرد إلى الله ورسوله، فقد قال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً. {النساء:59}. ونحفظ للعلماء مكانتهم ولكن لا نتابعهم إلا فيما وافق الدليل، فإن كان العالم أهلا للاجتهاد فإن أخطأ فله أجر على اجتهاده وهو معذور فيما أخطأ فيه، وأما من استبانت له الحجة فيجب عليه اتباعها وترك التقليد. وقد تختلف الفتوى في هذه المسألة لأسباب منها: 1- أن يكون المفتي راعى حال السائل والظروف المحيطة به، كأن يكون في بلد لا يمكنه إعفاء لحيته فيه. حلق اللحية محرم على الصحيح من مذاهب العلماء - إسلام ويب - مركز الفتوى. 2- أو اعتمد على قول مرجوح يفيد الكراهة لا التحريم. 3- أن يكون أخطأ في فهم كلام بعض الأئمة. 4- أو اتبع منهجاً غير مرضي في التعامل مع الأوامر والنواهي الواردة في سنة النبي صلى الله عليه وسلم. والصحيح الذي عليه جمهور العلماء أنه لا فرق بين ما ورد من ذلك في السنة، وبين ما ورد في القرآن الكريم، فالأمر المطلق يفيد الوجوب، والنهي المطلق يقتضي التحريم، ويجب أن يحمل كل على ما هو أصل فيه إلى أن يوجد صارف يصرف عنه.
حلق اللحية محرم على الصحيح من مذاهب العلماء - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال الباجي: يحتمل عندي أن يريد إعفاؤها من الإحفاء لأن كثرتها أيضاً ليس مأموراً بتركه. وقد روي أن ابن عمر وأبا هريرة كانا يأخذان من اللحية ما فضل عن القبضة. وسئل مالك عن اللحية إذا طالت جداً قال: أرى أن يؤخذ منها ويقص انتهى. وروى الترمذي وقال: غريب. عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: «أنه صلى الله عليه وسلم كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها بالسوية» أي ليقرب من التدوير من كل جانب، لأن الاعتدال محبوب والطول المفرط قد يشوّه الخلق ويطلق ألسنة المغتابين، ففعل ذلك مندوب ما لم ينته إلى تقصيص اللحية وجعلها طاقات فيكره أو يقصد الزينة والتحسين لنحو النساء، فلا منافاة بين فعله وأمره لأنه في الأخذ منها لغير حاجة أو لنحو تزين وفعله فيما احتيج إليه لتشعث أو إفراط طول يتأذى به. حكم تقصير اللحية - الإسلام سؤال وجواب. وقال الطيبي: المنهي عنه قصها كالأعاجم أو وصلها كذنب الحمار. وقال الحافظ: المنهي عنه الاستئصال أو ما قاربه بخلاف الأخذ المذكور. اهــــ ــــــ
ملحوظة:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حارث خالف
(المشاركة 68530)
قال ابن عبد البر في التمهيد: و يحرم حلق اللحية ، و لا يفعله إلا المخنثون من الرجال. التمهيد من حكم الدين في اللحية. في أيّ موضع ذكر الحافظ ابن عبد البر - رحمه الله - هذا الكلام ؟
ماحكم حلق اللحيه مع الدليل؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
والله سبحانه وتعالى أعلم فضيلة الشيخ جاد الحق على جاد الحق - شيخ الازهر السابق رحمه الله - 11 أغسطس 1981 م أضف هذا الموضوع إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
سجل في النشرة الاخبارية في نور الله
أخبار المسلمين الأكثر قراءة
خلال 30 أيام
30 يوم
7 أيام
حكم تقصير اللحية - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله. دلت
سنة النبي صلى الله عليه وسلم القولية والفعلية على وجوب إعفاء اللحية ، وعدم جواز
الأخذ منها ، وهو ما دل عليه اللفظ النبوي ، وصحت به السنة في غير ما حديث. فروى البخاري (5892) ومسلم (259) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ ، وَفِّرُوا
اللِّحَى ، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ). (وفروا اللحى): أي: اتركوها وافرة. "فتح الباري" (10/350). قال
النووي رحمه الله:
"حَصَلَ لهَذا الحَديثِ خَمْس رِوَايَات: أَعْفُوا وَأَوْفُوا وَأَرْخُوا
وَأَرْجُوا وَوَفِّرُوا, وَمَعْنَاهَا كُلّهَا: تَرْكُهَا عَلَى حَالهَا. هَذَا
هُوَ الظَّاهِر مِنْ الْحَدِيث الَّذِي تَقْتَضِيه أَلْفَاظه, وَهُوَ الَّذِي
قَالَهُ جَمَاعَة مِنْ أَصْحَابنَا وَغَيْرهمْ مِنْ الْعُلَمَاء... ماحكم حلق اللحيه مع الدليل؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وَالْمُخْتَار
تَرْك اللِّحْيَة عَلَى حَالهَا وَأَلَّا يَتَعَرَّضَ لَهَا بِتَقْصِيرِ شَيْء
أَصْلا" انتهى بتصرف يسير. وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء:
"ما
يفعله بعض الناس من حلق اللحية أو أخذ شيء من طولها وعرضها فإنه لا يجوز ؛ لمخالفة
ذلك لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم وأمره بإعفائها ، والأمر يقتضي الوجوب حتى يوجد
صارف لذلك عن أصله ، ولا نعلم ما يصرفه عن ذلك" انتهى.
وفي لفظٍ: وفروا. وفي لفظٍ أرخوا. وقال: خالفوا المشركين، خالفوا المجوس، والأصل عند أكثر العلماء أن أوامر الله ورسوله للوجوب حتى يوجد ما يصرفها عن ذلك، ووجهٌ آخر أظنه الخامس؛ أن إعفاء اللحية هدي النبي عليه الصلاة والسلام وهدي الرسل السابقين والقارئ يقرأ قول الله تعالى عن هارون حين قال لأخيه موسى: يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي وبرأسي. والعالم بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغ أنه عليه الصلاة والسلام كث اللحية عظيم اللحية، ولو خيّر العاقل بين هدي الأنبياء والمرسلين وهدي المشركين فماذا يختار؟ إذا كان عاقلاً فسيختار هدي الأنبياء والمرسلين، ويبتعد عن هدي المجوس والمشركين، لهذا ننصح إخواننا المسلمين أن يتقوا الله. نقول: اتقول الله. أقول: اتقوا الله.
السؤال: هذه الرسالة التي وردت إلى البرنامج من طالب علم كنا قد وعدنا مرسلها بإتمام أسئلته في هذه الحلقة، السؤال الثاني في رسالة الأخ طالب علم يقول فيه: قال ﷺ: خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ، وقال في والد أبي بكر: غيروا شعره وجنبوه السواد ، ما حكم صبغ الشعر للنساء والرجال إذا صح هذا الحديث أفيدونا أفادكم الله؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين.