اه يالاسمر يازين - رائدة ( رينا) - YouTube
- اه يالاسمر يازين - رائدة ( رينا ) - YouTube
- اه يالاسمر يازين - YouTube
- طارق الخريف | أه يا الأسمر يا زين - عين و رمني - YouTube
- كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات – سكوب الاخباري
- صلاة الوتر في المذهب الحنفي - إسلام ويب - مركز الفتوى
اه يالاسمر يازين - رائدة ( رينا ) - Youtube
وأقيمت فعاليات «شتاء طنطورة» في محافظة العلا، من 20 ديسمبر 2018 إلى 22 فبراير 2019، وتضمنت فعاليات تراثية وثقافية وفنية مستوحاة من تراث العلا التي تعتبر موطن الآثار في شمال شبه الجزيرة العربية وملتقى العديد من الحضارات على مر العصور، كما نظّم «شتاء طنطورة» خلالل عطلة نهاية أسبوع فعاليات فنية شارك فيها فنانون عريقون ممّن تركوا بصمتهم في مجال الفنّ عربياً وعالمياً.
اه يالاسمر يازين - Youtube
طارق الخريف | أه يا الأسمر يا زين - عين و رمني - YouTube
طارق الخريف | أه يا الأسمر يا زين - عين و رمني - Youtube
آه يالأسمر يا زين - عبدالكريم عبد القادر - YouTube
بالاطلاع على أجندة الفنان عبدالكريم الفنية نجد أنه غنى لشعراء كثيرين في الخليج ولثلاثة أجيال متتالية، كما أنه تعاون مع عدد كبير من الملحنين، وبالرغم من رصيده الكبير في الغناء لكن يظل حلمه الغناء من اشعار الأمير عبدالله الفيصل الذي غنت له أم كلثوم «ثورة الشك» و«من أجل عينيك» والفنان العندليب الاسمر «سمراء ياحلم الطفولة» وايضا الفنان السعودي محمد عبده «يا بو شعر ثاير» التي كانت بداية شهرته. ضريبة الشهرة البعض من الفنانين يرفض المجاملة في الغناء، والبعض الآخر يقبل ذلك لأسباب خاصة، ولكن الفنان عبدالكريم عبدالقادر له رأي اخر فهو لايرفض ويقبل بها كنوع من المسايرة ويبرر قبوله بالمجاملة باعتبارها ضريبة لابد ان يدفعها الفنان ويقول: من يدعى عكس ذلك فانه يكون غير صادق مع نفسه، فالحياة في تفاعلاتها تأخذ احيانا طابع المجاملات ولكن شريطة ألا تضر المجاملة اثناء الاختيار بالمستوى الفني للكلمة أو للحن. ومن الاحلام التي ظلت حبيسة صدر عبدالكريم الغناء من الحان الموسيقار الراحل محمد عبدالوهاب الذي لم يتحقق بينما تحقق للفنان السعودي الراحل طلال مداح حين غنى له لحن «ماذا اقول» ومشروع التعاون الفني بينه وبين صديقه الفنان عبدالحليم حافظ خاصة وان حليم كان من الاصدقاء المقربين الذين شدوا انتباه عبدالكريم بحسن اخلاقه وتواضعه وفنه ولكن الاقدار حالت ان يكون مثل هذا التعاون قائما بين الطرفين.
[11]
وهكذا نكون قد بيّنا في مقالنا هذا كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات، كما تعرفنا على كيفية صلاة الوتر في المذاهب الأربعة، وأدرجنا أيضًا الدعاء الذي يسنّ الدعاء به في صلاة الوتر، وتعرفنا على السور التي تقرأ في صلاة والوتر. المراجع
^
سورة هود, الآية 114
سنن الترمذي, علي بن أبي طالب، الترمذي،453،حسن
سورة الذاريات, الآية 17-18
^, فضل الوتر وحكم من تركه, 26/11/2021
^, صفة الإيتار بثلاث ركعات, 26/11/2021
^, الكيفيات الواردة لصلاة الوتر, 26/11/2021
تخريج المسند, عبادة بن الصامت،شعيب الأرناؤوط،22752، صحيح. صلاة الوتر في المذهب الحنفي - إسلام ويب - مركز الفتوى. ضعيف أبي داود, بريدة بن الحصيب الأسلمي،الألباني،1419، ضعيف. ^, كتاب الفقه الميسر, 26/11/2021
تخريج المسند, عائشة أم المؤمنين،شعيب الأرناؤوط،25906،صحيح
^, وقت صلاة الوتر والدعاء الوارد فيها, 26/11/2021
كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات – سكوب الاخباري
ويرى جمهور أهل العلم أنّ صلاة الوتر تكون مثنى مثنى، يسلّم المصلّي بعد كلّ ركعتين منها، ثمّ يأتي بركعة منفردة ويسلّم بعدها، ويقول الشّافعية وأصحاب المالكي وأحمد أنّ صلاة الوتر إحدى عشرة ركعة يفصل بين كلّ ركعتين بتشهّد وسلام ويؤدّي بعدها ركعة واحدة ويسلّم، وأجاز المالكيّة والحنابلة أن يصلّي المسلم كلّ ركعتين بسلامٍ حتّى الثّامنة ثمّ يصلّي خمس ركعات بتسليمة واحدة. [4]
ما هي صلاة الشفع
كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات أمرٌ ضروريّ معرفته ليقوم المسلم بعبادته على أكمل وجه، ولكن مع صلاة الوتر يقترن اسم صلاة الشفع، فالشّفع لغةً بسكون الفاء هو مصدر الفعل شفع، ويجمع أشفاع وهو كلّ شيءٍ زوجيّ، ويُقا صلّى شفعًا أي صلىّ بعدد ركعاتٍ زوجي، والشفع اصطلاحًا هما الرّكعتان اللتان يقوم بهما المسلم قبل الوتر، ولا بدّ من التّنويه أنّهما ليستا السّنة البعدية للعشاء، إنما هما من صلاة الوتر لكن يُطلق عليهما الشفع لأنهما زوجيتان والله أعلم. [5]
شاهد أيضًا: هل يجوز قراءة أي سورة في الشفع والوتر
عدد ركعات صلاة الوتر
إنّ أقلّ عدد ركعات صلاة الوتر واحدة بعد صلاة العشاء، ولا حدّ لأكثريّته، فللسلم أن يوتر بثلاثة أو خمسة أو أحد عشر أو إحدى وعشرين وغير ذلك، لكّن كما ورد عن أهل العم أنّ أفضل الإيتار هو أن يوتر المسلم كما أوتر النبي -صلى الله عليه وسلم- فقد ثبت عنه أن أكثر إيتاره كان إحدى عشرة وثلاث عشرة ركعة، ومن أوتر بأكثر من ذلك فلا حرج عليه، فالشّرع لم يُحدد عددًا معيّنًا لعدد ركعات الوتر، فللمسلم الخيار والتّيسير بما يسّر عليه الله سبحانه وتعالى.
صلاة الوتر في المذهب الحنفي - إسلام ويب - مركز الفتوى
[9]
روى الحسن بن علي بن أبي طالب -رضي الله عنهما- عن النّبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "اللهمَّ اهْدِني فيمن هديتَ، وعافِني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن توليتَ، وبارِكْ لي فيما أعطيتَ، وقِنِي شرَّ ما قضيتَ، فإنك تقضي ولا يُقْضَى عليك، وإنَّهُ لا يَذِلُّ من واليتَ، ولا يَعِزُّ من عاديتَ، تباركتَ ربنا وتعاليتَ، لا مَنْجَا منك إلا إليكَ". [10]
قضاء صلاة الوتر
قبل ختام مقال كيفية الوتر ثلاث ركعات، فإنّ قضاء الوتر من الأمور التي شرّعها الإسلام، فمن المستحبّ قضاء السنن والأوراد التي اعتاد العبد على المحافظة عليها، فقد ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما روته السّيدة عائشة أمّ المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: "أنّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ مِنَ اللَّيْلِ مِن وَجَعٍ، أَوْ غيرِهِ، صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً". [12] وهذا دليلٌ على استحباب المحافظة على الأوراد وأنها إذا فاتت تُقضى، ويقول أهل العلم أن الوتر لا يُقضى على صفته، وإنّما يُقضى مشفوعًا بركعة، فمن اعتاد أن يوتر بثلاث فإنّه يقضيه في النّهار أربعًا، ومن اعتاد أن يوتر بخمس فيقضيه بستّ ركعات، وقال بعضهم أنّه يُقضى على هيئته والله ورسوله أعلم.
كما أكدوا أن عندما يوصل المصلي الشفع بالوتر أمر مكروه وتحريفًا عن سنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. ثالثًا مذهب الشافعية
أما رأي الشافعية مختلف تمامًا عن سابقيه من حيث كيفية أداء صلاة الوتر ثلاث ركعات، فكانوا يرون أن صلاة الوتر بكلتا الحالتين جائزة ولا ضرر منها وذلك استنادًا على أقوال بعض صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رءوا رسول الله يصليها بطريقتين مختلفتين. فأحيان كانوا يرونه يصليها كما كان رأي مذهب أبى حنيفة فيصليها الثلاث ركعات متصلة ولا يفصل بينهما شيء وكانوا بتشهد واحد أخير فقط ومن بعدة التسليم. والطريقة الثانية أنهم راوا رسول الله يصلي في أخر الليل ركعتين ويقول التحيات الكاملة ويسلم ويدعو الله كثيرًا بعد ذلك ثم يقوم ويصلي الوتر ركعة واحدة بعدها ويسلم. رابعًا مذهب الحنابلة
وللحنابلة ثلاث أراء مختلفة ولكنهم أكدوا أن صلاة الوتر سنه مؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكانوا الثلاث أراء على الترتيب:
الرأي الأول
أن صلاة الوتر هي أدني الكمال ثلاث ركعات، فكان ذلك الرأي يتمثل في صلاة الثلاث ركعات متصلة لا يفصل بينهم تشهد ولا تسليم وفي نهاية لثلاث ركعات تقوم المصلي بأداء التشهد ويسلم على يمينه ويساره.