وقال المناوي في "فيض القدير": "والسبب في ذلك أن عِرض المؤمن كدَمِه، فمَن هتك عرضه فكأنه سفك دمه، ومَن عمل على صون عرضه، فكأنه صان دمه، فيُجازى على ذلك بصونه عن النار يوم القيامة". ونبينا صلى الله عليه وسلم حذرنا من خذلان المسلم، وعدم الدفاع عنه، والذبِّ عن عِرْضِه، فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما مِن امرئٍ يخذل مسلماً في موطنٍ يُنتَقَصُ فيه من عِرضِه، ويُنتهَكُ فيه من حُرمته، إلا خذله اللهُ في موطنٍ يحب فيه نُصرتَه، وما مِن امرئٍ ينصر مسلماً في موطنٍ يُنتقَصُ فيه من عِرضِه، ويُنتهَكُ فيه من حُرمته، إلا نصره اللهُ في موطنٍ يحبُّ فيه نُصرته) رواه أبو داود. قال المناوي: "(وينتهك فيه من حُرْمَتِه) بأن يُتكلم فيه بما لا يحل، والحرمة هنا ما لا يحل انتهاكه.. (إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته) أي في موضع يكون فيه أحوج لنصرته وهو يوم القيامة، فخذلان المؤمن حرام شديد التحريم.. (وما من أحد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه، وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته) وهو يوم القيامة، جزاءً وِفاقا". من ردَّ عن عرض أخيه - منتديات ال باسودان. لقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن من حق المسلم على أخيه مسارعته إلى ردِّ غيبته، والدفاع عن عِرْضه إذا خيض فيه، وأن يكون ذلك برفق وحكمة، وأن ينوي منكر الغيبة نصح أخيه الذي يغتاب، والرد والدفاع عن عرض أخيه الذي اغتيب، ومن ثمرات وفضل ذلك أن الله عز وجل يتولاه وينصره في الدنيا والآخرة، ويجعل له حجاباً من النار، والجزاء من جنس العمل، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من ردَّ عن عرض أخيه، ردَّ الله عن وجهه النار يوم القيامة) رواه الترمذي.
- من ردَّ عن عرض أخيه - منتديات ال باسودان
من ردَّ عن عرض أخيه - منتديات ال باسودان
عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من ردَّ عن عِرْض أخيه، كان له حجابا من النار) رواه الترمذي، قال الصنعاني: "(من ردَّ عن عرض أخيه) غيبة تُقال فيه. (كان) اللسان. (له حجاباً) يمنعه (من النار)، وسواء ردَّ عن عِرْضه وهو غائب أو وهو حاضر، والأول أفضل، وهذا في الردِّ عن عرضه، وبه يُعلم أن المنع عن ماله ودمه أفضل وأعظم عند الله أجرا". وفي رواية أخرى للترمذي: (مَنْ ردَّ عن عِرْض أخيه، ردَّ الله عن وجهه النار يوم القيامة). قال المباركفوري: "قوله: (من ردَّ عن عرض أخيه) أي: منع غيبة عن أخيه، (ردَّ الله عن وجهه النار) أي: صرف الله عن وجه الراد نار جهنم، قال المناوي: أي: عن ذاته العذاب، وخص الوجه لأن تعذيبه أنكى في الإيلام وأشد في الهوان". ـ وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ ذَبَّ (دافع) عَنْ لحْم أَخيه بالمغيبة، كان حَقًّا على الله أَنْ يُعْتِقَه مِنَ النَّار) رواه البيهقي. قال القاري: "(من ذبَّ) أي: دفع (عن لحم أخيه): كناية عن غيبته على طِبْق الآية، والمعنى من دفع أو من منع مغتاباً عن غيبة أخيه (بالمغيبة) أي: في زمان كون أخيه غائبا.. قال الطيبي: كأنه قيل من ذبَّ عن غيبة أخيه في غيبته.. وفي هذه الكناية من المبالغة أنه جعل الغيبة كأكل لحم الإنسان.. (كان حقا على الله) أي: ثابتا عنده أو واجباً عليه، بمقتضى وعده (أن يعتقه من النار)".
وهذه الأخبار والمعاني كلها تدل على وجوب الدفع والحماية، كما أنه يدفع عنه لو ظلمه في قوله -عليه الصلاة والسلام- في حديث أنس في الصحيحين، انصر أخاك ظالما أو مظلوما فينصر أخاه ظالما ومظلوما، الظالم يدفع عنه الظلم ويمنع، بمعنى دفعه، قال: هذا أخي أنصره مظلوما فكيف أنصره ظالما؟ قال: تحجزه وتمنعه عن الظلم، والمظلوم كذلك، فأنت في الحقيقة حينما تدفع الغيبة تكون نصرت المغتاب ومن اغتابه؛ نصرتهم جميعا. وهذا يدل عليه حديث أنس، فيجب على كل من سمع غيبة أن ينصر الظالم، وأن ينصر المظلوم، شوف انظر قال: انصر أخاك، ولهذا الصحابة - رضي الله عنهم - سألوا فقالوا: هذا نصرته مظلوم فكيف أنصره ظالما؟ قال: تحجزه عن الظلم، وهذا هو حقيقة النصر. منقوووووووووووووووووووول
ضرس العقل
أضراس العقل هي المجموعة الثالثة من الأضراس في الجزء الخلفي من الفم، وهذه الأسنان عادةً ما تنمو في أواخر سنوات المراهقة أو في مرحلة البلوغ المبكر، إذا علق ضرس العقل تحت اللثة أو لم يكن هناك مساحة كافية لاختراق اللثة، فإنها تعدّ منحشرة، وأضراس العقل المنحشرة أكثر عرضة للمرض، وتسوس الأسنان، ومشاكل الأسنان الأخرى [١] ، إن 9 من كل 10 أشخاص لديهم ضرس عقل منحشر واحد على الأقل، مع احتمال حدوث الكثير من المضاعفات، ويوصي معظم أطباء الأسنان بإزالة أضراس العقل أثناء مرحلة الشباب قبل أن تبدأ المشاكل [٢]. علاج ضرس العقل
قد تتسبب أضراس العقل المنحشرة في الألم، في نهاية المطاف، يمكن إزالة الأضراس للمساعدة في حل هذه المشاكل، في غضون ذلك، وهناك العديد من العلاجات الطبية المتاحة دون وصفة طبية، ومنها العلاجات المنزلية الطبيعية المتاحة، وهي [٣]:
جل التخدير: يمكن أن يساعد جل الأسنان المخفف للألم على تقليل الشعور وتخفيف الألم، ومعظم جل الأسنان يمكن أن يوضع مباشرةً على اللثة المتضررة طوال اليوم، ومع ذلك، من المهم اتباع التعليمات الواردة في المنتج. ايبوبروفين: هو دواء لتخفيف الآلام دون وصفة طبية يساعد على تقليل الالتهاب، وقد يساعد تخفيف الجرعة الموصى بها على العبوة في تخفيف الألم، ويمكنه أيضًا تقليل التهاب اللثة المرتبطة بنمو أضراس العقل.
يتناول الشخص أيضاً المسكنات بالجرعات التي يصفها الطبيب للحد من الألم. تتمثل المرحلة الأخيرة من العلاج في خلع ضرس العقل تماماً للتخلص من آلامه نهائياً.
سؤال من ذكر سنة
صحة الأسنان
28 يوليو 2015
21790
تضرر العصب اسفل ضرس العقل بعد خلعه ولا اشعر بمنطة بشفتي واسناني هل يوجد حل لهذه القصة. 5
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (5)
قد يكون الخدر او النمل مؤقت وسيزول مع مرور الزمن
1
2015-07-28 21:09:44
د. عدلاء يونس عبود
/اسئلة-طبية/صحة-الاسنان/تضرر-العصب-اسفل-ضرس-العقل-بعد-خلعه-ولا-اشعر-بمنطة-492141
طب اسنان
من الضرورى عرض حالتك على طبيب جراح الوجه والفكين لاجراء التشخيص المناسب وتبيان مدى تاثر العصب هل اصيب برضوض هل تم قطعه ماذى جرى وعليه تكون المعالجه
2015-07-28 14:48:29
د. احمد ابو رضوان
يعتمد الضرر على العصب دائم او مؤقت على قوة الرض على العصب (تماس بسيط, قطع) وعلى نوع الرض( مباشر او غير مباشر) في حالة الرض البسيط والغير مباشر تكون الاصابة ردودة خلال 3 اسابيع الى 3 اشهر
وفي حال الرض المباشر او القطع تكون الاصابة غير ردودة
الاعراض:تنميل ونقص حس الى عدم حس
المعالجة: في الحالات الردودة Bita Complex
3
2015-07-28 13:45:44
د. اياد صالح صالح
جراحة الفك والأسنان
لا داعي للقلق. ستعود الامور الى طبيعتها بعدة فترة. ممكن تناول فيتامين B12.
برد جزء من ضرس العقل خاصة من الجزء العلوي أو الجانبي بحيث يصبح السن أنعم وأصغر قليلاً. إزالة ضرس العقل المصاب بالعدوى. وتجدر الإشارة أنه في حال كان ضرس العقل ظاهراً فإن العملية تكون أبسط من الحالة التي يكون فيها ضرس العقل مطمور أو ظاهر بشكل جزئي، ويستخدم الطبيب البنج الموضعي للتقليل من الشعور بالألم ولكن قد يرافق التدخل لإزالة ضرس العقل بعض الآثار الجانبية التي تختفي خلال أسبوعين تقريباً مثل:
النزيف. الإصابة بالتهاب أو عدوى معينة. ضعف في عظام الفك. الألم.