فاز الجواد "مشرف"، المملوك للأمير عبدالرحمن بن عبدالله الفيصل، بالمركز الأول في السباق العالمي الأغلى "كأس السعودية 2021" في النسخة الثانیة. وتعود تسمية الجواد "مشرف" إلى قصة وفاء من الأمير عبدالرحمن بن عبدالله الفیصل لصداقة استمرت 45 عاماً مع عميد المُدربين السعوديين مشرف بن مطلق، والذي أهداه تلك الجائزة أيضاً. وارتبط الخيال الراحل مشرف بن مطلق، بنادي الفروسية في الرياض منذ تأسيسه عام 1385هـ، حيث تولى العديد من اللجان داخله، وأبرزها التشبيه ومطابقة الأوصاف والسباق والتحكيم ولجان المدربين. وحقق مشرف بن مطلق العديد من الإنجازات والبطولات، وبينها كأس جلالة الملك في ميدان الملز عام 1391هـ، وكأس الملك وكأس ولي العهد عام 1397هـ، وكأس ولي العهد عام 1394هـ. واتجه بن مطلق إلى التدريب بعد اعتزاله، حيث درب المنتخب السعودي للفروسية وفاز معه ببطولة الخليج 3 مرات، كما فاز كمدرب بكأس الأمير محمد بن سعود الكبير. ويُعرف عنه مشاركته في عدد من المهرجانات الدولية المُهتمة بالخيل، إلى جانب فوزه بعدد من السباقات الكبرى في دول الخليج. ونشر وزير الرياضة الأمیر عبدالعزيز بن تركي الفیصل، صورتين نادرتين جمعتا الأمير عبدالرحمن بن عبدالله الفيصل مع الخيال مشرف بن مطلق.
مشرف بن مطلق دوبله فارسی
كتب - عايض البقمي: قبل 12 عاماً وتحديداً عام 1424هـ، التقيت عميد المدربين السعوديين مشرف بن مطلق (عافاه الله) وأمده بالصحة والعافية، وكان الحديث حول كأس الوفاء وعن شقران، وظل ذلك الحديث عالقاً في ذهني وأذهان الكثيرين بذرابة أبي مطلق المعروفة في الحديث بقوة مفردتها وجزالة معانيها وطرحها. الحديث الذي لازلت محتفظاً به وعبر الجزيرة (الميدان) كان مجمله عن الأمير الراحل وبعض المواقف التي حدثت وكشاهد عصر عليها. ويتذكر أبو مطلق شخصية الأمير الراحل ويشير أن لدى الأمير محمد بن سعود الكبير حدس وذكاء لا يوجدان لدى غيره، فهو رجل يعرف جميع القبائل والأسر ولديه عرف لا يضاهى بالخيل والإبل والجيش، والميزة الفريدة في شقران - والحديث لمشرف بن مطلق - أنه يعرف القادم إليه إن كان ذو حاجة أو للسلام والمعرفة. وأضاف أنه في المواقف الحازمة تجده خير من يقف فهو رحمه الله لا يعين رجلاً مخطئاً ولا يجادل الظالم، ودائماً ما كان مسانداً ونصيراً للمظلوم. وحول ذكرياته عن الأمير محمد بن سعود مع الخيل، يقول أبو مطلق - عافاه الله - إنه يتذكر بأن الملك سعود رحمه الله سافر إلى العراق بدعوة من فيصل الشريف - وأهدى الملك سعود فرساً من صفوق الياور وهو من شيوخ قبيلة شمر، وكان الأمير محمد بن سعود الكبير بصحبة الملك سعود وقد اشترى جواداً واحداً أسماه (خريمس) وكان صغير الحجم، إلا أنه حقق نتائج رائعة بالميدان السعودي في تأكيد على النظرة الثاقبة لديه.
مشرف بن مطلق ریاضی نهم
وصف خالد بن مشرف بن مطلق أحد أبرز ملاك الخيل في السعودية تحقيق الجواد «مشرف» العائدة ملكيته للأمير عبد الرحمن بن عبد الله الفيصل بطولة سباق كأس السعودية الأغلى عالميا بأنه منجز يعكس الكثير من الرسائل الإيجابية، خصوصا أنه شهد رعاية وتشريفا من قبل الأمير محمد بن سلمان ولي العهد، وهو بحد ذاته دعم كبير على المستويين المحلي والعالمي لهذه الرياضة العريقة والنبيلة. وقال في تصريح خاص لـ«الشرق الأوسط» إنه من أهم الرسائل وأغلاها أيضا أن يحضر الوفاء والنبل غير المستغرب، بل والمترسخ في قيادة المملكة الكريمة من خلال إطلاق الأمير عبد الرحمن بن عبد الله الفيصل اسم الجواد «مشرف» تيمنا بوالدنا رحمه الله مشرف بن مطلق بن شنان، مما يعكس حجم الوفاء والفروسية الذي يتمتع بها الأمير عبد الرحمن الفيصل، كما أن هذه المشاعر تؤكد وفاء القيادة السعودية وشعبها حينما يتبادلون الفرحة على المنجز الكبير الذي تحقق. وزاد قائلا: لا يمكن أن نمنح الأمير عبد الرحمن بن عبد الله حقه من الشكر والعرفان الذي ترجم هذه المعاني السامية من النبل والوفاء، وكذلك الشعب السعودي العظيم الذي كان داعما ومشجعا ومتفاعلا بغض النظر عن فوز الجواد «مشرف».
مشرف بن مطلق و
توج الجواد مشرف بطلا لمنافسات كأس السعودية العالمي، الأغلى في تاريخ سباقات الخيل حول العالم، مساء السبت. واستضاف ميدان الملك عبدالعزيز للفروسية في العاصمة السعودية الرياض، فعاليات السباق. ونيابة عن خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، الرئيس الفخري لنادي سباقات الخيل، رعى الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، سباق كأس السعودية. الجواد "مشرف" بطلا لكأس السعودية العالمي للخيل
وتقدر قيمة جوائز السباق بـ30. 5 مليون دولار، وهو موزع على 16 شوطا، ويقام على مضمارين رملي وعشبي، حسب ما ذكرته وكالة الأنباء السعودية. لكن ماذا عن البطل المتوج؟
الحساب الرسمي لـ "التواصل الحكومي" في السعودية عبر تويتر، أعد تقريرا يتضمن 6 معلومات عن الجواد مشرف. وأوضح المصدر أن الجواد لقب بـ "مشرف" نسبة إلى مشرف بن مطلق القحطاني، وفاء لذكراه ولعلاقته القوية مع الأمير عبدالرحمن بن عبدالله الفيصل، التي استمرت لـ50 عاما. أسرار أدق "متوقع" بالعالم.. من سباق الخيل إلى أكبر الاقتصادات ويعد مشرف نتاجا للجيل الرابع الخاص بالأمير عبدالرحمن من حيث الأمهات، وهو يبلغ من العمر 4 سنوات، وموطنه أيرلندا.
وشدد على أن هذه الرياضة تملك قاعدة واسعة وإرثا كبيرا، وكان لتشجيع القيادة العليا في السعودية في العامين الأخيرين دور كبير في تشجيع الطاقات، وترجمت بمنافسة سعودية أميركية في هذا المجال، وكان التفوق سعوديا. واعتبر أن المملكة وضعت نفسها في الخريطة للسعي نحو تنمية مستدامة مستقبلا من خلال الكوادر البشرية وخيل جيدة. وأشار إلى أن ما حصل رسالة للعالم أن المملكة تغلبت على كل التحديات، ونجحت في تقديم أفضل حدث في ظرف زمني صعب يعيشه العالم بسبب جائحة «كورونا»، وسياسات الإغلاق التي تقوم بها دول العالم، لكن المملكة نجحت في تجاوز ذلك بسبب حنكة وحكمة وإدارة البلاد بشكل رائع. وأوضح ثقة مجموعة أميركية في إرسال «جوادها» الذي تعتبره رأس مالها، وهذا قرار ليس من السهولة اتخاذه في أن ترسل جوادها للمشاركة والمنافسة، وهو يمثل لها الشيء الكثير، فمن المؤكد أن ذلك من الرسائل الإيجابية التي حضرت في هذا الحدث العالمي الكبير. وتابع: كما أن أفرادا حول العالم في أميركا وغيرها وصلوا إلى قناعة بإرسال أغلى ما يملكون من أجل الوجود في هذا الحدث مما يؤكد حجم الثقة في أن المملكة حققت كل المتطلبات، وأبعدت كل المخاوف، وأكدت أنها المكان الذي يلبي كل متطلبات النجاح لمثل هذه الأحداث العالمية الرياضية الكبرى.
تعرف ايه عن المنطق ؟ مدرسة المشاغبين - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
تعرف إيه عن.. المنطق؟ : Www.منقول.Com
حتى يكاد سقف توقعاتنا يتوقف عند فرصة عادلة لنا للتطعيم بلقاحٍ يقينا غوائل الجائحة!! هذه دعوةٌ للجميع اليوم للتفكّر بمنطقية في بلدنا العزيزة الغنية ووضع موازنة أداء بأهداف مُلهمةٍ وذكية للاستثمار في كل إنسان باعتباره صانعًا للحياة الكريمة، وليس رأس مال بشري صانعًا لليأس وفق حسابات الربح والخسارة. إن قضيتنا الأولى "يا متعلمين يا بتوع المدارس" هي الاستثمار في التعليم؛ لأن الإنسان الواعي هو صانع الحياة الكريمة.. تعرف إيه عن.. المنطق؟ : www.منقول.com. تقول الرسالة الختامية لمسرحية "مدرسة المشاغبين" فيما معناه: "بلدنا العزيزة الغنية عايزة كل واحد يفهم القضية.. عايزين فوارس تتخرج في المدارس وتمسك المحارث وطريق السلام وتخلينا دائماً في عز، وصُناع للحياة".
تعرف ايه عن المنطق | مسرحية مدرسة المشاغبين - فيديو Dailymotion
"ييييييه، ده هيقعد يتفلسف بقى! "،" أيوة يعني، هات من الآخر برده نعمل إيه؟! " …صار شبه مألوف بالنسبة لنا أن نسمع أو نقرأ تلك التعليقات حين يحاول أحدهم تحليل أمر ما بشكل منطقي وتبين أسبابه الواقعية الحقيقية، أو عند الحديث عن أهمية تحكيم العقل وضرورة مراجعة الأفكار والآراء وعرضها على موازين العقل و المنطق. بل أصبح رد فعل تلقائي أن نستخدم ريموت التلفاز لنغير القناة حين يصادف أن نجد أحد المفكرين أو المثقفين يتناول موضوع ما بالعرض والتوضيح والشرح، نسارع لتغيير القناة لإنه"كلام نظري لا هيودي ولا هيجيب". كما نلاحظ انصراف الطلبة عن دراسة العلوم العقلية والفلسفية والاجتماعية لدراسة الطب والهندسة لإنها "كليات القمة"، وينظر لدارس "العلمي" نظرة تقدير وإعحاب لا يحظى بها دارس"الأدبي" الذي غالبا منعه حظه القليل من الذكاء من اختيار مجموعة المواد العلمية كتخصص. هيفاء سليمان: «تعرف إيه عن المنطق»؟!. وأصبح الحديث عن مراجعة الإنسان لأفكاره ومبادئه واعتقاداته ترفا فكريا و"فراغ" يجدر بصاحبه استثماره فيما يحقق نفعا حقيقيا كوظيفة مثلا بعائد مادي يسد احتياجاته التي لا تنتهي أو حتى طريقة من طرق الترفيه المتعددة. وكثيرا ما تعرض أعمالنا الفنية المتخصص في العلوم العقلية والمفكر شخص غالبا فاشل في حياته العملية ومحط سخرية ممن حوله وبعيد كل البعد عن الناس.
هيفاء سليمان: «تعرف إيه عن المنطق»؟!
زمكان | ابن خلدون | تعرف إيه عن المنطق؟! - YouTube
تعرف ايه عن المنطق ؟ مدرسة المشاغبين - Video Dailymotion
و الحالات الموجودة في المجتمع لا تمثل المجتمع او حتى فطرته. اعرف واحد في كندا اخته نصرانية و ما تحب تختلط مع الرجال من منطلق ديني! هل تمثل كل النصارى؟ لا. بخصوص موضوع المطوع
قلت لك لو كان الموضوع عن الجانب الجنسي
فهو مدح حتى لو كان يشبه الذم
فالعرب كانت تذم العنين الذي لا شهوة له
و كانت تمدح بالعكس
و لا اريد ان اذكر أمثلة
لكي لا يستخدمها الأوباش في مواضيع أخرى.
&Quot;تعرف إيه عن المنطق؟!&Quot; - جريدة الغد
وحين فقدت شعوبنا الثقة بنخبنا من المثقفين والمفكرين وبقدرتهم على إيجاد حلول واقعية لمشكلاتنا انسحب ذلك للكفر بالمعرفة و المنطق والتفكير و"أي كلام نظري" باعتباره بعيد عن الواقع بعد من يتحدثون به أو يتناولونه. تعرف ايه عن المنطق ؟ مدرسة المشاغبين - video Dailymotion. وحين استصعبنا الطريق، طريق البحث والتساؤل والتمحيص، تمحيص الأفكار والمعتقدات ومراجعتها للتأكد من صحتها أو العدول عن الخطأ منها. كما أن الخوف من التغيير أو تزعزع اليقين في الاعتقاد إذا ما تم عرضه على ميزان العقل و المنطق هو أيضا من أسباب انصراف البعض عن العلوم العقلية خشية تغيير ما أنس به من أفكار ورؤى. انصرفنا عن العلوم العقلية ربما كانت تلك بعض الأسباب التي ساهمت في غربة العقل في مجتمعاتنا وانصرافنا عن علومه بل حتى غياب العلوم العقلية من محافلنا العلمية واستيرادنا للفلسفة المادية الحديثة ورؤيتها للعقل وتقديمها كأفضل إبداعات العقل الإنساني وتعاملنا مع المنطق العقلي كتراث عفا عليه الزمن وكأن كل حديث هو بالضرورة تقدم وتطور صحيح ومطلوب وكل قديم هو نصيب متاحفنا لا يصلح للتعاطي مع واقعنا الجديد! انصرافنا عن العقل وغربته بيننا قد أدت لأمراض خطيرة أصابت نفوسنا ومجتمعاتنا بسبب انتشار الأفكار الخاطئة وغياب الميزان الموضوعي الذي نحاكم به ونزن به الاعتقادات صحيحها من سقيمها.
إن إقران الفلسفة بالإلحاد هو طرح متهافت. وإقران التفلسف بالهرطقة وتسفيه المرء بوصفه "متفلسفاً" هي الجهل مجسداً. وإن أمة بلا خيال وقدرة على فهم الأفكار المجردة (أي بلا فلسفة)، لا تستطيع أن تفهم نسبية آينشتاين ولا قوانين الحركة في الفيزياء ولا تفاضل الرياضيات وتكاملها. وهي لن تستطيع، قبل وبعد ذلك كله، أن تقيس خياراتها الأخلاقية والسياسية، ولا ممارساتها اليومية بمعيار المنطق-المنطق. من الذي يخاف من أن يعرف أبناؤنا ما هو المنطق؟ ولمصلحة من استمرار هذا الارتباك أمام السؤال: "تعرف إيه عن المنطق"؟
[email protected]