؛ فالحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ليس له وقتٌ محدد ينتهي بمروره وينقضي بزوال أيامه، ومحبته -صلى الله عليه وسلم- ليست احتفالات وتبريكات، وتمايل ورقصات. علوٌّ في الحياة وفي الممات... بحق أنت إحدى المعجزات(غازي الأول وبعض كلماته ) - هوامير البورصة السعودية. فحق على المؤمنين، أن يتذكروا من كان سبباً لنجاتهم، وإخراجهم من الظلمات إلى النور, حق على المؤمنين أن ينشروا للعالمين، في كل مكان وحين أخلاق محمد -صلى الله عليه وسلم-, ورحمته، وعدله, وإنسانيته, حق على أمة محمد أن تعرف عظمة نبيها، لا على أنه عظيم من العظماء، بل على أنه أغلى موجود، يرخص دونه المال والولد والدماء. هو أَعْظَمُ إنسانٍ في تاريخِ الإنسانِ، عَلَاَ بِأَمْرِ ربَّه شأنُه، ومَلَكَ شِغَافَ القلوبِ اِسْمُهُ وَرَسْمُهُ, علا اسمُه على كلَّ المنائرِ والمنابرِ، فلا تـَمُرُّ لحظاتٌ إلا ونداءُ شهادةِ الأذانِ يُجَلْجِلُ في الآفاقِ، حتى لكأنَّما الأرضُ كلُّها تَهْتُفُ بمحمدٍ -صلى الله عليه وسلم-. عُلُوٌّ فِي الحَيَاةِ وَفِي المَمَاتِ *** لَحَقٌّ أَنْتَ إِحْدَى المُعْجِزَاتِ
هل عرفت البشرية كلام رجلٍ اِخْتَرَقَ حديثه حُجُبَ الزَّمانِ، وبَلَغَ خبرُه السِّهالَ والجبالَ، وما تَرَكَ اللهُ بيتَ مَدَرٍ ولا وَبَرَ إلا تشنَّفَ أهلُه بِسَماعِ أقوالِه، ولامَسَتْ بَشَاشَةُ الإيمانِ قلوبَهم حينَ سَمَاعِ أَخبارِه؟؛ إنَّها عَظَمَةُ مَنْ جَمَعَ المكارِمَ كلَّها، وَأَنْسَتْ شخصيتُه كلَّ شَخصيةٍ قبلَها، لقد كان رسولُنا -عليه الصلاة والسلام- عالماً في فَرْدٍ, فكان بذلك فرداً في العالم.
علو في الحياة وفى الممات - أبو أنس - طريق الإسلام
ماذا يَزِيْــدُكَ مَدْحُـنا وثَنَـاؤُنَا *** واللهُ في القـرآن ِقدْ زكَّاكَ
سبحانَه أَعطاكَ فَيْضَ فضائلٍ*** لم يُعْطِها في العالمينَ سِوَاكَ
سبحانَه أَعطاك خيرَ رسـالةٍ *** في العالمينَ بها نَشَرْتَ هُداكَ
اللهُ أرسلَكم إلينـا رحمةً *** ما ضلَّ من تَبِعَتْ خُطَاهُ خُطَاكَ
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم؛ فاستغفروه وتوبوا إليه. علو في الحياة وفى الممات - أبو أنس - طريق الإسلام. الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين، اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والإيمان، ولك الحمد أن جعلتنا من أمة سيدنا محمد -عليه الصلاة والسلام-، أما بعد:
فيا أحباب محمد -صلى الله عليه وسلم-: يومُ ولادتِه -عليه الصلاة والسلام- لا يتعلق بها أحكام وأعمال، ولا تشريعات واحتفال, وإذا كانت ولادتُه -صلى الله عليه وسلم- يوم الاثنين من عام الفيل، وهذا محل اتفاق، إلا إنَّ تاريخَ ولادتِه مختلفٌ فيه على أقوال كثيرة. وهذا يدل على أن الصحابةَ ومن بعدَهم لم يتوقفوا عندها، ولم يحرروا ويتناقلوا يوم ولادته؛ بل قد ذكر غير واحد من المحققين أن أول من ابتدع الاحتفال بيوم ولادته هم الفاطميون؛ فابتدعوا ستة موالد: المولد النبوي، ومولد علي، وفاطمة, والحسن, والحسين, والإمام الغائب!. وعبر باب المولد استغفلوا البسطاء؛ ليتمكنوا من نشر مذهبهم الرافضي الباطني, وعقائدهم الفاسدة بين الناس, وإبعادهم عن دين الله.
بوابة الشعراء - أبو الحسن الأنباري - علو في الحياة وفي الممات
نبذة عن أبي الحسن الأنباري هو أبو الحسن محمد بن عمر بن يعقوب الأنباري، شاعر من شعراء العصر العباسي. أقرأ التالي منذ 12 ساعة قصة يوم الأضحى منذ 12 ساعة قصة عن صديق السوء منذ 12 ساعة قصة القنفذ المتواضع منذ 12 ساعة قصة النمل الأسود منذ 12 ساعة قصة لؤلؤة الحب منذ 12 ساعة قصة في فصل الربيع منذ 12 ساعة قصة المترجم اليوناني منذ 12 ساعة قصة ألف ذكرى منذ 13 ساعة الصيغة المركبة لكلمة kick منذ 13 ساعة الصيغة المركبة لكلمة keep
علوٌّ في الحياة وفي الممات... بحق أنت إحدى المعجزات(غازي الأول وبعض كلماته ) - هوامير البورصة السعودية
19-04-2008, 04:55 AM
#1
عضو
معدل تقييم المستوى
0
البيت الأبيض!!!
إخوة الإسلام أما هذا الشيخ فقد أدى ماعليه ووفى وفاز باذن الله.. فماذا نحن فاعلون.. اننا بحاجة لوقفة صادقة مع أنفسنا علنا نتدارك مافاتنا من تقصير فى حق أنفسنا... اننا نجيد ادارة الاموال وحفظها ومصالح الدنيا ولا نحسن حفظ أعمالنا التى تنفعنا عند الله فهذا يصلى ولايجد حرجا فى الغيبة والنميمة والوقوع فى أعراض المسلمين وهذه معاص تأكل الحسنات... وذاك يصوم ويتصدق ويحج ويسهل عليه ظلم الناس أوالبغى عليهم.
تعريف العدسة العدسة هي عبارة عن جسم مصنوع من الزجاج أو البلاستيك وتقوم هذه العدسة بتجميع الأشعة وعكسها وتختلف العدسة في وظيفتها وطريقة عملها تبعا لنوعها. أنواع العدسات يوجد نوعين من العدسات وهي: أولا: عدسات محدبة. ثانيا: عدسات مقعرة. شكل العدية المحدبة تتميز العدسة المحدبة بأنها عدسة يكون مركزها أكثر سمكاً من حوافها، ويكون محورها البصري عمودي على سطح العدسة عند النقطة الأكثر سمكاً. صفات الصورة التي تكونها العدسة المحدبة تعتمد الصورة التي تكونها العدسة المحدبة على بعد الجسم عن بؤرة العدسة وهي على ثلاثة أحوال: أولا: في حال كان الجسم يبعد عن العدسة بأكثر من ضعف البعد البؤري، فإن الصورة تكون( مقلوبة – حقيقية – مصغرة). ثانيا: في حال كان الجسم يقع بين البعد البؤري وضعفه، فإن الصورة تكون( مقلوبة – حقيقية – مكبرة). صفات الصورة التي تكونها العدسة المحدبة للجسم البعيد هي – موضوع. ثالثا: في حال كان الجسم يبعد عن العدسة وأقل من البعد البؤري، فإن الصورة تكون( معتدلة – تقديرية – مكبرة). صفات الصورة التي تكونها العدسة المحدبة للجسم البعيد هي الإجابة: تتميز الصورة المتكونة من العدسة المحدبة للجسم البعيد هي مقلوبة و حقيقية ومصغرة. وفي ختام موضوعنا هذا قدمنا الإجابة لسؤال الطلاب، صفات الصورة التي تكونها العدسة المحدبة للجسم البعيد هي، كما نقدم لطلابنا الأعزاء كل ما يلزمهم من إجابات لأسئلتهم العلمية مع الشرح المبسط المفيد ونتمنى لكم دوام التقدم والنجاح ودمتم ذخرا للعلم.
صفات الصورة التي تكونها العدسة المحدبة للجسم البعيد هي – موضوع
4
آليّة عمل العدسة المحدبة
كما ذكرنا آنفًا، تمتلك العدسة سطحين، وفي حالة العدسة محدبة الوجهين يكون كلا الوجهين محدّبين، ويمتلكان نفس نصف قطر التحدّب، وتكون الحافة العلويّة والسفليّة للعدسة رقيقةً وتزداد العدسة سماكةً كلّما اتجهنا نحو مركزها، ويدعى مركز العدسة بالمركز البصريّ للعدسة والذي يُرمز له بالرمز O عادةً، كما يُدعى الخط الأفقي المار بالمركز البصريّ للعدسة بالمحور الرئيسيّ للعدسة، ويكون المحور الرئيسيّ مُتعامدًا مع وجهيّ العدسة، ونطلق على القطر الفعّال للعدسة اسم فتحة العدسة، وهو المسؤول عن مقدار الضوء الذي ينفذ من خلال العدسة. عند سقوط حزمة من الأشعّة الضوئيّة على العدسة، فإنّها تنكسر عند اختراقها سطح العدسة وتنحرف عن مسارها وتعود لتنكسر مرةً أخرى عند خروجها من العدسة، وتقوم العدسة بتوجيه الأشعّة الضوئيّة النافذة من خلالها نحو نقطةٍ تُدعى المركز البؤريّ (المحرق)، ويرمز لها بالرمز F، وندعو المسافة بين محرق العدسة و المركز البصريّ للعدسة بالبعد البؤريّ (البعد المحرقيّ). تأخذ زاوية انكسار الأشعّة الواردة أقصى قيمها عند الطرفين العلويّ والسفليّ للعدسة، وتقلّ زاوية الانكسار كلّما اتجهنا نحو المركز البصريّ للعدسة، بحيث تمرّ الأشعة الواردة من مركز العدسة المحدبة دون انكسار، واصطلح العلماء أنّ البعد البؤريّ للعدسة المحدّبة له قيمة موجبة، بينما يأخذ قيمة سالبة في العدسات المقعّرة، ويكون للعدسة محدّبة الوجهين مركزان بؤريان؛ حيث يمتلك كلّ وجهٍ مركزه البؤريّ الخاص به، وتتمتّع العدسات السميكة بقدرةٍ أكبر على كسر الأشعّة الضوئيّة الواردة، وبالتالي يكون بعدها البؤريّ أكبر من العدسات قليلة السماكة.
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022