1 إجابة واحدة
عن انس بن مالك رضي الله عنه
ان النبي صل الله عليهوسلم
قال
لايؤمن احدكم حتي يحب لاخيه
مايحبه لنفسه
رواه البخاري
تم الرد عليه
يوليو 6، 2021
بواسطة
sendrilla ahmed
✦ متالق
( 107ألف نقاط)
ان النبي صل الله عليه وسلم
لايؤمن احدكم حتي يحب لاخيه
مايحبه لنفسه
رواه البخاري
لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه مازن السرساوي - شبكة الكعبة الاسلامية
قال قائل: في قول الله تعالى: ﴿ فَإِذَا
قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾ ( النحل: 98)
المراد
به: إذا أردت قراءة القرآن، فهل يعتبر هذا تأويلاً مذموماً، أو تأويلاً صحيحاً؟
والجواب:
هذا تأويل صحيح، لأنه دلّ عليه الدليل من فعل النبي ﷺ ،
فقد كان ﷺ يتعوّذ عند القراءة لا في
آخر القراءة. وإذا
قال قائل: في قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ
فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ ﴾
( المائدة: 6) إن المراد إذا أردتم القيام
إليها، فهل يعتبر هذا تأويلاً مذموماً، أو صحيحاً؟
هذا تأويل صحيح. وعليه
فلا ننكر التأويل مطلقاً، إنما ننكر التأويل الذي لا دليل عليه ونسميه تحريفاً. "لاَ يُؤمِنُ أَحَدُكُمْ" الإيمان في اللغة هو:
الإقرار المستلزم للقبول والإذعان والإيمان وهو مطابق للشرع وقيل: هو التصديق وفيه
نظر؛ لأنه يقال: آمنت بكذا وصدقت فلاناً ولا يقال: آمنت فلاناً. هل جربت هذا الحب ؟ - منتديات كرم نت. وقيل الإيمان في
اللغة الإقرار واستدل القائل لذلك أنه يقال: آمن به وأقرّ به، ولا يقال: آمنه
بمعنى صدقه، فلمّا لم يتوافق الفعلان في التعدّي واللزوم عُلم أنهما ليسا بمعنى
واحد. فالإيمان
في اللغة حقيقة: إقرار القلب بما يرد عليه، وليس التصديق.
لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ - سامر هوم
شرح
العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
شرح الحديث
الثالث عشر ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه) الأربعين النووية
من
كمال الإيمان: الحديث الثالث عشر
عَنْ
أَبِيْ حَمْزَة أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ خَادِمِ رَسُوْلِ
اللهِ ﷺ عَن النبي ﷺ قَالَ: ( لاَ يُؤمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيْهِ مَا
يُحِبُّ لِنَفْسِهِ) (1) رواه البخاري ومسلم
الشرح
قوله:
" لاَ يُؤمِنُ أَحَدُكُمْ " أي لا يتم
إيمان أحدنا، فالنفي هنا للكمال والتمام، وليس نفياً لأصل الإيمان. فإن
قال قائل: ما دليلكم على هذا التأويل الذي فيه صرف الكلام عن ظاهره؟
قلنا:
دليلنا على هذا أن ذلك العمل لا يخرج به الإنسان من الإيمان، ولا يعتبر مرتدّاً،
وإنما هو من باب النصيحة، فيكون النفي هنا نفياً لكمال الإيمان. قال قائل: ألستم تنكرون على أهل التأويل تأويلهم؟
فالجواب:
نحن لا ننكر على أهل التأويل تأويلهم، إنما ننكر على أهل التأويل تأويلهم الذي لا
دليل عليه، لأنه إذا لم يكن عليه دليلٌ صار تحريفاً وليس تأويلاً، أما التأويل
الذي دلّ عليه الدليل فإنه يعتبر من تفسير الكلام، كما قال النبي ﷺ في عبد الله بنن عباس رضي الله عنهما: " اللَّهُمَّ فَقِّههُ فِي الدِّيْنِ وَعَلِّمْهُ
التَّأوِيْلَ " (2).
( لا يؤمن أحدكم حتى يحب - إسألنا
محبة الخير للآخرين روى الشيخان عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه". لقد ربى الإسلام أبناءه على استشعار أنهم كيان واحد، أمة واحدة، جسد واحد: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ َ) (الحجرات:10) ، ويقول الله تعالى: ( إن هذه أمتكم أمة واحدة) ( الأنبياء:92). ورقة عمل لايؤمن احدكم حتي يحب لأخيه للأطفال. أما الرسول صلى الله عليه وسلم فقد أكد هذا المعنى وشدد عليه حين قال: "المسلم أخو المسلم" ، "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" ، "مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر". محبة الخير للآخرين من علامات الإيمان ومن ذلك أنه رباهم على محبة الخير لإخوانهم المسلمين كما يحبونه لأنفسهم، وجعل ذلك من علامات كمال الإيمان، فمن لم يكن كذلك فقد نقص إيمانه، ويؤكد هذا المعنى –أن محبة الخير للآخرين من علامات الإيمان- ما رواه الترمذي وابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "أحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا". ويؤكده أيضا ما رواه أحمد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الإيمان؟ فقال: "أفضل الإيمان أن تحب لله، وتبغض لله، وتعمل لسانك في ذكر الله" قال: وماذا يا رسول الله؟ قال: " أن تحب للناس ما تحب لنفسك ، وتكره لهم ما تكره لنفسك ، وأن تقول خيرا أو تصمت".
هل جربت هذا الحب ؟ - منتديات كرم نت
الحديث ا لثالث عشر
On the authority of Abu Hamzah Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) — the servant of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) — that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said:
None of you [truly] believes until he loves for his brother that which he loves for himself. ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب - إسألنا. [Al-Bukhari] [Muslim]
عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم قَالَ: "لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم:13]، وَمُسْلِمٌ [رقم:45]. [رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ] ، [وَمُسْلِمٌ]
الشرح
حرص الإسلام بتعاليمه وشرائعه على تنظيم علاقة الناس بربهم تبارك وتعالى ، حتى ينالوا السعادة في الدنيا والآخرة ، وفي الوقت ذاته شرع لهم ما ينظم علاقتهم بعضهم ببعض ؛ حتى تسود الألفة والمحبة في المجتمع المسلم ، ولا يتحقق ذلك إلا إذا حرص كل فرد من أفراده على مصلحة غيره حرصه على مصلحته الشخصية ، وبذلك ينشأ المجتمع الإسلامي قويّ الروابط ، متين الأساس.
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه - منتديات همسات الثقافية
27-05-2012, 08:06 PM
# 1
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 827
تاريخ التسجيل: Oct 2011
أخر زيارة: 31-10-2017 (07:03 PM)
المشاركات:
14, 437 [
التقييم: 7266
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
اوسمتي
لوني المفضل: Blue
شكراً: 626
تم شكره 666 مرة في 516 مشاركة
هل جربت هذا الحب ؟
متن الحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) ، رواه البخاري و مسلم. الشرح حرص الإسلام بتعاليمه وشرائعه على تنظيم علاقة الناس بربهم تبارك وتعالى ، حتى ينالوا السعادة في الدنيا والآخرة ، وفي الوقت ذاته شرع لهم ما ينظم علاقتهم بعضهم ببعض ؛ حتى تسود الألفة والمحبة في المجتمع المسلم ، ولا يتحقق ذلك إلا إذا حرص كل فرد من أفراده على مصلحة غيره حرصه على مصلحته الشخصية ، وبذلك ينشأ المجتمع الإسلامي قويّ الروابط ، متين الأساس. ومن أجل هذا الهدف ، أرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى تحقيق مبدأ التكافل والإيثار ، فقال: ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) ، فبيّن أن من أهم عوامل رسوخ الإيمان في القلب ، أن يحب الإنسان للآخرين حصول الخير الذي يحبه لنفسه ، من حلول النعم وزوال النقم ، وبذلك يكمل الإيمان في القلب.
الحمد لله. يرد
نفي الإيمان في الآيات القرآنية والأحاديث النبوية ويراد به تارةً: نفي أصل
الإيمان ، فيكون الشخص كافراً. ويراد به تارة أخرى: نفي كمال الإيمان ، فيكون
الشخص معه أصل الإيمان ، فهو ليس كافراً ، غير أنه ناقص الإيمان. والحديث المسؤول عنه هو من النوع الثاني. قال
النووي رحمه الله:
"قال العلماء رحمهم الله: معناه: لا يؤمن الإيمان التام ، وإلا فأصل الإيمان يحصل
لمن لم يكن بهذه الصفة" انتهى. "شرح مسلم" (2/16). وقال القرطبي:
"معناه: أنه لا يتم إيمانُ أحد الإيمان التام الكامل ، حتى يضم إلى إسلامه سلامة الناس
منه ، وإرادة الخير لهم ، والنصح لجميعهم فيما يحاوله معهم" انتهى. "المفهم لما أشكل من تلخيص صحيح مسلم"
(1/224). وقال أيضا:
"أي: لا يكمل إيمانه ؛ إذ من يغش المسلم ولا ينصحه مرتكب كبيرة ، ولا يكون كافراً بذلك
؛ كما قد بَيَّنَّاه غير مرة. وعلى هذا: فمعنى الحديث: أن الموصوف بالإيمان الكامل: من كان في معاملته للناس
ناصحاً لهم ، مريداً لهم ما يريده لنفسه ، وكارهاً لهم ما يكرهه لنفسه" انتهى. "المفهم" (1/227). ويدل على أن المراد من النفي في هذا الحديث نفي كمال الإيمان ، أنه قد جاء الحديث
عند ابن حبان بلفظ: (لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه من
الخير) وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1780).
03:49 م
الثلاثاء 26 أبريل 2022
(د ب أ):
كشفت تقارير صحفية في فرنسا أن نادي باريس سان جيرمان الفرنسي لكرة القدم يعتزم الاستغناء عن الألمانيين الدوليين يوليان دراكسلر وتيلو كيرر في الصيف المقبل. وقالت صحيفة "ليكيب" الفرنسية الرياضية اليوم الثلاثاء إن اللاعبين الألمانيين هما ضمن مجموعة تتراوح بين سبعة إلى ثمانية لاعبين سيستغني عنهم النادي بعد الموسم الحالي. يذكر أن دراكسلر/28 عاما/ لاعب خط الوسط شارك مع نادي العاصمة الفرنسية هذا الموسم في 18 مباراة غالبيتها كبديل. واضطر اللاعب مؤخرا إلى الابتعاد عن الملاعب بسبب إصابة في الركبة. وكان دراكسلر قد مدد عقده مع سان جيرمان في الربيع الماضي على نحو مفاجئ حتى 2024. وذكرت "ليكيب" أن النادي كان يحاول منذ فترة طويلة الاستغناء عن دراكسلر. وكان دراكسلر انتقل إلى سان جيرمان في 2017، فيما كان كيرر انتقل إليه في 2018. أجمل صور وخلفيات ميسي مع باريس سان جيرمان بجودة عالية 2021 | ساجي زيرو. ويستمر عقد لاعب خط الدفاع كيرر/25 عاما/ مع سان جيرمان حتى العام المقبل، غير أن "ليكيب" ذكرت أن من المنتظر رحيله في الصيف المقبل.
صور نيمار مع باريس سان جيرمان
باريس سان جيرمان - ريال مدريد | صور | نادي ريال مدريد
عادت ثنائية ليونيل ميسي ونيمار دا سيلفا، ولكن هذه المرة بقميص باريس سان جيرمان الفرنسي، وليس برشلونة. يعمل ليو ميسي بالفعل مع باريس سان جيرمان ليكون قادرًا على اللعب في أسرع وقت ممكن، ويكون بمثابة كعكة رائعة لفريق تم استدعاؤه للفوز بجميع الألقاب الممكنة. وكان في استقبال اللاعب الأرجنتيني زملائه الجدد في التدريبات اليوم الخميس، وتمكن من استقبال اللاعبين الذين سيتقاسم معهم غرفة الملابس واحدًا تلو الآخر. صور لاعبين باريس سان جيرمان. كان كيليان مبابي من أوائل من رحبوا به، مع رسالة على مواقع التواصل الاجتماعي، ولاحقًا التقى ميسي بزميله الجديد في باريس سان جيرمان سيرجيو راموس في صالة الألعاب الرياضية، وقام بجزء من الجلسة مع المجموعة، بما في ذلك صديقه الحميم نيمار. اقرأ أيضًا.. برشلونة مطالب بدفع 33 مليون جنيه إسترليني إلى ميسي رغم انضمامه لـ باريس سان جيرمان
ونشر الموقع الرسمي لباريس سان جيرمان عدة صور من يوم تدريب ميسي الأول، حيث يمكنك أن ترى أن الأرجنتيني شارك في الجولة وكان قريبًا من نيمار. بعد توقيعه، لن يظل ميسي متاحًا لماوريسيو بوتشيتينو في مواجهة مباراة يوم السبت بين باريس سان جيرمان ضد ستراسبورج، وقد ينتظر ظهوره الأول بعض الوقت بسبب الافتقار إلى التدريبات التمهيدية للموسم الجديد.