#1
خلهم ينفعونك..! دامهم " يعجبونك "....
اليوم تضحك شفاتك ،
بكره تبكي عيونك...
اليوم تضحك شفاتك! بكره تبكي " عيونك "..!!! صرت منهم وفيهم..
صرت خاتم بـ ايديهم...
بعت قلبك عليهم ،
ليتهم يشترونك....!! كنت غاية مناتي..
وكل فكري وذاتي...
كنت ماخذ حياتي..
قبل لا ياخذونك....! يا حبيبي يا عمري..
ما يغمرك غير حبي...
ما يفهمك غير قلبي..
والناس ما يفهمونك..!! رح لهم وش تبي بي ؟
قريب جرحي يطيبي..
عطيتك اصدق شجوني..
وارخصتني يا عيوني....
ما دمت عايش بدوني...
بعيش عمري بدونك.....! #2
راااااائعه تسمين غلاااااتي على الاختيار المميز
دمتِ كما تحبين
#3
تسلملي عيونج الحلووووة
الله لا يحرمني من ردودج يا الغالية
#4
صح لسانش ما قصرتي يالغلا
تقبلي مروري
#5
مشكوورة الغالية ع المروور الحلووو قضعانه >> اسمج عجيييب الصراحه
#6
ابداع
صح
لسانج
ويعطيج
الف الف
عــــــــــــــــــــــــااااااااااااااااااااااااااااااافيه
#7
تسلمييين حبوووبة... صح بدنج... الله يعافيج
#8
روووووووعـــه
ولآ هــنــتــي ي الــغــلآ
#9,
صح منقولج يالغلا
#11. صح لسان قايلها
لاهنتي.. ~. #13
صح الساانج ولساان شاعرهاا
اكتشف أشهر فيديوهات خلهم ينفعونك | Tiktok
خلهم ينفعونك.. دامهم يعجبونك
اليوم تضحك شفاتك.. بكره تبكي عيونك
صرت منهم وفيهم.. صرت خاتم بايديهم
بعت قلبك عليهم.. ليتهم يشترونك
كنت غايه مناتي.. وكل فكري وذاتي
كنت ماخذ حياتي.. قبل ماياخذونك
يا حبيبي يا عمري.. ما ينفعك غير حبي
ما يفهمك غير قلبي.. والناس مايفهمونك
روح لهم وش تبي بي.. قريب جرحي يطيبي
رحمه الله حبيبي.. ولا رحمه عيونك
عطيتك اصدق شجوني.. وارخصتني يا عيوني
ما دمت عايش بدوني.. بعيش عمري بدونك
خلهم ينفعونگ .. | منتديات كويتيات النسائية
كاتب الموضوع رسالة أسيرة الغرام عضو ذهبي وسام 1: عدد المساهمات: 1364 تاريخ التسجيل: 26/10/2010 العمر: 26 الموقع: في قلبي موضوع: خلهم ينفعونك الجمعة يوليو 29, 2011 6:11 am خلهم ينفعونك دامهم يعجبونك,,, اليوم تضحك شفاتك.. بكرا تبكي عيونك صرت منهم وفيهم صرت خاتم بايديهم.. بعت قلبك عليهم.. ليتهم يشترونك.. كنت غاية مناتي وكل فكري وذاتي.. كنت ماخذ حياتي.. قبل ما ياخذونك.. ياحبيبي ياعمري ماينفعك غير حبي.. ما يفهمك غير قلبي.. والناس مايفهمونك.. رح لهم وش تبي بي قريب جرحي يطيبي.. رحمة الله حبيبي.. ولا رحمة عيونك.. عطيتك أصدق شجوني و ارخصتني ياعيوني.
خلهم ينفعونك – Kalemat
خلهم ينفعونك دامهم يعجبونك
اليوم تضحك شفاتك بكره تبكي عيونك
صرت منهم وفيهم صرت خاتم بايديهم
بعت قلبك عليهم ليتهم يشترونك
كنت غايه مناتي وكل فكري وذاتي
كنت ماخذ حياتي قبل ماياخذونك
يا حبيبي يا عمري ما ينفعك غير حبي
ما يفهمك غير قلبي والناس مايفهمونك
روح لهم وش تبي بي قريب جرحي يطيبي
رحمه الله حبيبي ولا رحمه عيونك
عطيتك اصدق شجوني وارخصتني يا عيوني
ما دمت عايش بدوني بعيش عمري بدونك
منذ / 08-23-2012, 12:30 AM
# 1
رقم العضوية:
8741
تاريخ التسجيل:
Sep 2010
الجنس:
أنثى
الدولة:
Saudi Arabia
مجموع المشاركات:
170, 362
النقاط:
تقييم المستوى:
185750
قوة التقييم:
52648
My SMS الخذلآن شيء لآ تغفره قلوبنآ!
كُلْ مَافِيْ الَأمِرْ
أنْ طُهرِيْ ونَقَائِيْ وٍطبُيعتًي تخًتَلِفْ عَنْ بَقِيَةٌ النِسَاءْ
لِذَلِكَ لَا أحَدَ يستَطِيعْ فِهِمِيْ سِوى القَلِيلْ مِنْ البَشَر
ولَرُبمَا العَدَمْ! } قـائـمـة الأوسـمـة مجموع الأوسمة: 4
تسلمي ع الثيم
ويعطيك العافيه
منذ / 08-23-2012, 02:16 PM
# 6
مجازف سلمت الاياادي على المرور الرآآئع.. باقات عطري لـ روحك
منذ / 08-23-2012, 02:17 PM
# 7
همسه غلا سلمت الاياادي على المرور الرآآئع.. باقات عطري لـ روحك
✿
الحمد لله. لصحة الغسل شروط لا بد منها، وإذا تخلفت بطل الغسل؛ وهي:
الشرط الأول: النية. قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى رواه البخاري (1) ، ومسلم (1907). فلا بدّ عند بداية غسله أن يكون ناويا بذلك الغسل رفع الجنابة. ما حكم تأخير غسل الجنابة؟. قال الشيخ عز الدين ابن عبد السلام رحمه الله تعالى:
" والغرض من النيات تمييز العبادات عن العادات، أو تمييز رتب العبادات أثناء تمييز العبادات عن العادات ، وله أمثلة:
أحدها: الغسل فإنه متردد بين ما يُفعل قربة إلى الله كالغسل عن الأحداث، وغيرها يفعل لأغراض العباد من التبرّد والتنظيف والاستحمام والمداواة وإزالات الأوضار والأقذار. فلما تردد بين هذه المقاصد ، وجب تمييز ما يفعل لرب الأرباب عما يفعل لأغراض العباد " انتهى من "قواعد الأحكام" (1 / 207). وسُئلت " اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ":
" اغتسلت وأنا على طهارة، ولذلك لم أنو رفع الحدث الأكبر، وبعد الاغتسال تذكرت أني كنت جنبا قبل الاغتسال، فهل يجب علي اعادة الغسل أم أني بذلك الغسل أكون قد تطهرت؟
فأجابت: إذا كان اغتسالك بنية النظافة والتبرد، عليك إعادة الاغتسال بنية رفع الحدث الأكبر؛ لأنك لم تنو بالاغتسال الأول، وقد قال صلى الله عليه وسلم: إنما الأعمال بالنيات.
جنب - ويكيبيديا
نعم، مع الإتيان بالغُسل على وجهٍ يقطع بكونه مأموراً به كغُسل الجمعة أو غُسل الجنابة المتجدّدة بعد الصلاة لا حاجة إلى ضمّ الوضوء، بل يكتفي به وإن سبق منه الحدث الأصغر، ولو كان الشكّ في أثناء الصلاة بطلت على الأحوط. ١١
السؤال: هل يجوز للمجنب الدخول إلى المشاهد المشرّفة؟ وهل تلحق بالمساجد؟
الجواب: المشاهد المشرّفة للمعصومين (عليهم السلام) تلحق بالمساجد على الأحوط وجوباً، ولا يلحق بها أروقتها ــ فيما لم يثبت كونه مسجداً كما ثبت في بعضها ــ كما لا يلحق بها الصحن المطهّر وإن كان الإلحاق أحوط استحباباً. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
ما حكم تأخير غسل الجنابة؟
[17]
مراجع [ عدل]
بوابة الإسلام
هل الجنابة تبطل الصيام - موقع المرجع
هذا إذا خرج من الموضع المعتاد، أمّا إذا خرج من غير الموضع المعتاد فالحكم بالجنابة مشكل، والأحوط الأولى الاغتسال. م ـ 315: المرأة ليس لها مَنِي كما يشهد به أهل الخبرة، والإفرازات التي تراها في حال الشهوة وبدونها هي إفرازات طاهرة ولا توجب الغسل. جنب - ويكيبيديا. م ـ 316: إذا عُـلم أنَّ الخارج مَنِي ترتبت عليه أحكامه، وإذا شُـك فيه فإن رافق خروجه الدفق والشهوة وفتور الجسد مجتمعة في الرّجل السليم كان منياً، وإن فُقدت إحداها لم يعتبر منياً، وفي المريض يكفي حدوث الشهوة وفتور الجسد دون الدفق. أمّا المرأة فليس لها مني ـ حسّب قول أهل الخبرة الذين يوجب قولهم الاطمئنان ـ وعلى تقدير أن لها منيّاً، فإنها إذا أجنبت من غير دخول باحتلام أو غيره، لم يجب عليها الغسل، لأنه قد وردت الروايات الصحيحة بعدم وجوب الغسل عليها مع الشهوة الملازمة لفتور الجسد، وهي مقدّمة عندنا على الرِّوايات القائلة بوجوب الغسل. م ـ 317: كلّ إفراز للعضو الذكري، غير المني، محكوم بالطهارة، عدا البول والدم، ولا يجب له غسل ولا وضوء، ولبعض هذه الإفرازات أسماء في لغة العرب، فمنها المذي، وهو ما يخرج عند الملاعبة ونحوها في حالة فوران الرغبة الجنسية، ومنها الوذي، وهو ما يخرج قبل التبول، ومنها الودي، وهو ما يخرج بعد البول، وهي في جوهرها ولونها مختلفة عن المني.
شاهد أيضًا: ما حكم النوم على جنابه
ما يحرم على الجنب
ما حُرم في الحدثِ الأكبرَ أيْ الجنابة فإنّهُ يحرم في الحدثِ الأصغر، والتطهرُ من جميعها شرطًا لقبول العبادات، ومن الأمور المُحرمة على الجُنب ما يأتّي:
الصلاة: حيثُ قالَ الله -سبحانهُ وتعالى-: (إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا). قراءة القرآن الكريم: والقراءة هنا تعني التَّلفُّظ بالآيات، ويُسثنى منها الذِّكر المعتاد والأدعية المأثورة التي تشتمل على آيات، لما جاءَ عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنّهُ-: (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقرئُنا القرآنَ على كلِّ حالٍ ما لم يكن جُنبًا). هل الجنابة تبطل الصيام - موقع المرجع. مس المصحف الشريف: حيثُ قال الله -سبحانه وتعالى-: (لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ). [3]
الطواف حول الكعبة المشرفة: حيث يُمنَعُ على الجُنُبِ الطَّواف في الحرم المكِّي حول الكعبةَ، فالطوافُ بالبيتِ صلاة كما جاءَ عن رسول الله مُحمد -صلى الله عليه وسلم-. دخول المسجد أو الاعتكاف فيّه: حيثُ يحرم على الجنب الدخول إلى المساجد والاعتكاف فيّها، فالمساجدُّ بيوتَ الله.
العبادات المباحة للجنب
يُباح لمنْ كان على جنابّة بعضًا من الأعمالِ الدينيّة من الذكر، والتسبيحَ، والتهليلَ، والتكبيّر، وغير ذلك من الذِّكْر؛ لِما ثبت في صحيح مسلم عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ علَى كُلِّ أحْيَانِهِ) [4] ، فكلّ العبادات والأعمال الصّالحة الّتي لا تتطلّب الطّهارة كالصلاة والطّواف وقراءة القرآن يقبلها الله تعالى من الجُنُب قبل الاغتسال، ولكن الإسراع في الاغتسال والحرص على عدم تأخيره أفضل وأحسن للمسلم. حكم تأخير غسل الجنابة في رمضان
لا حرجَ من تأخيرِ غُسلَ الجنابةِ في رمضان، ولكنّ الأفضلُ والأخيرُ الاغتسالَ قبلَ طلوعِ الفجر، لعقدِ نيّة الصيامِ على طهارة، ولأداءَ صلاة الفجرِ المفروضّة على وقتِها، أمّا فيما يتعلّق بصلاة الفجر في حقّ مَن أخّر الغُسل إلى ما بعد الفجر، فإن تركها يومًا واحدًا فقط، وكانت عادته أن يؤدّيها، فيترتّب عليه إثمٌ كبيرٌ، بسبب تأخير صلاة الفجر عن وقتها، إلّا أنّ صيامه صحيحٌ، لأنّ الطهارة من الجَنابة لا تُعدّ شرطاً لصحّة الصيام. إلى هُنا نكون قد وصلنا إلى نهايةِ مقالنا هل الجنابة تبطل الصيام ، حيثُ تعرفنا على أنّ الجنابةَ لا تفسد الصوم، حيثُ أنّ الجماع العمد في نهارِ رمضان سببًا من أسبابِ فساد الصوم وبُطلانِه.