اندومي كوب نكهة كاري 60 ج
النشرة البريدية
تابع آخر الأخبار والعروض الترويجية عن طريق الاشتراك في نشرتنا الإخبارية
اندومي كوب كاري ده
Eco
العربية
English
حسابى
Register
Login
قائمتى المفضلة
English ( الإنجليزية)
Best Deals To Start
خدمة العملاء 011-4228-9517
You are here: المنتجات اندومى نودلز كارى 60 جم كوب
EGP 4. 75
Add to wishlist
Compare
رمز المنتج: c06d06da9666
التصنيفات: المكرونة والنودلز, بقالة
منتجات ذات صلة
Prev
Next
تيميز بران فليكس 250 جم
EGP 22. 75
Quick View
تيميز شوكو رايس 30 جم
EGP 4. سعر ومواصفات إندومي - كوب شعيرية بنكهة كاري الدجاج ٦٠ غرام من danube فى السعودية - ياقوطة!. 00
كوكس محسن كيك 18جم
EGP 1. 50
تيميز كورن فليكس 30 جم
هاينز كاتشب 850جم
EGP 38. 50
هاينز كاتشب ديو باك 285جم
EGP 15. 50
كوكس بيكنج بودر 16جم
هاينز مايونيز ديو باك 285جم
EGP 16. 95
Quick View
اندومي كوب كاري دجاج
بيضة. 2 توست أبيض أو أسمر. جبن رومي أو شيدر أو موتزاريلا. مكعب ماجي. زيت زيتون. طريقة تحضير وعمل الاندومي بالتوست والجبن
في وعاء، ضعي الماء المغلي، الإندومي، ماجي والبهارات، اخلطي جيداً واتركيها جانباً لمدة 5 دقائق. يوضع مزيج البيض فوق الخليط ويترك لمدة 10 دقائق مع التحريك باستمرار. ضعي التوست في مقلاة على النار مع الجبن والغداء وزيت الزيتون وقلبي. على طبق، كان هناك خبز محمص مع نودلز وبيض في الأعلى. طريقة عمل الاندومي بالهوت دوج
نودلز هوت دوج هي أيضًا واحدة من أنواع المعكرونة التي يجب اقتناؤها. وتتمثل خصائص هذا النوع من المعكرونة في سهولة تحضيرها ولذيذتها. ولصنع هذا النوع من المعكرونة، يجب اتباع النقاط التالية:
مقادير الاندومي بالهوت دوج
كيس اندومي بطعم الدجاج. ماء لطهي الاندومي. 2 حبة بيض. ¼ كوب بصل مقطع. ½ كوب هوت دوج مقطع. طريقة تحضير وعمل الاندومي بالهوت دوج
يسخن الماء ليغلي ثم يوضع الاندومي ليطهو. يصفي الاندومي ويترك جانبا. يضاف زيت الزيتون بمقلاة. يوضع البصل والهوت دوج بالزيت. اندومي كوب كاري ٤. تقلى الهوت دوج حتى يصبح لونها بنيا ذهبيا. يكسر البيض بوعاء ثم يوضع الاندومي فوقه. يقلى الخليط ل3 دقائق. يوضع الهوت دوج والبصل على البيض ثم يقلب.
اندومي كوب كاري ٤
موقع
نتشرف بخدمتكم في جميع أفرع سلسلة الوادي الأخضر في العناوين الآتية:
المجاورة السابعة أمام مدخل المنقطة الصناعية C1
المجاورة الثامنة ـ شارع الأندلس
المجاورة 66 ـ الفاصل بين مج 66 ومج 59
من السابعة صباحاً وحتى الواحدة بعد منتصف الليل
تواصل
فرع المجاورة السابعة
90 12 435 055
46 70 400 9 010
113 747 18 010
فرع المجاورة الثامنة
10 9 8 7 43 055
81 39 55 14 010
فرع المجاوة 66
68 505 43 055
912 30 210 010
تصفية الاندومي وتركه جانبا. إبقاء كوب ماء من سلق الاندومي. بمقلاة توضع الزبدة. يضاف إلى الزبدة الثوم ثم يقلب قليلاً. يسكب الاندومي على الثوم. أضف الماء والجبن إلى الإندومي واخلطهم جيدًا. إذا كان القوام صلب يضاف كمية ماء. يقدم الاندومي وبالهناء والشفاء. طريقة تحضير الاندومي بالخضار
تعاني الأمهات دائمًا مع أطفالهن لرفضهم تناول الخضروات، كما أنهم يعانون أيضًا من حبهم للإندومي، لذا فهي ليست جيدة تمامًا بالنسبة لهم. ، طريقة تحضيره ما يلي:
مقادير الاندومي بالخضار
ملعقة كبيرة زيت سمسم. فتات خبز للتزيين. 4 ملعقة صغيرة ثوم مبشور. كوب جزر مبشور. 25 جرام فطر مجفف. 4 كوب ماء. اندومي كوب كاري ده. 2 كوب ملفوف مفروم. 4 كوب مرق خضار. صلصة للتقديم. 3 ملعقة صغيرة زنجبيل طازج مبشور. طريقة تحضير وعمل الاندومي بالخضار
سخني مقلاة على النار وضعي فيها الزيت. أضيفي الزنجبيل والثوم إلى الزيت وقلبيهما معًا. ضعي المرق والماء فوق المكونات واتركيها حتى الغليان. يسكب الاندومي في المزيج ويترك ل5 دقائق. يُسكب البصل فوق الطبقة ويُقلب حتى يتجانس. نرفع القدر ونضيف الجزر والملفوف ونقلب المكونات. يُسكب الإندومي في طبق ويُرش بفتات الخبز والصلصة الحارة.
تاريخ الإضافة: 3/11/2018 ميلادي - 24/2/1440 هجري
الزيارات: 24379
تفسير: (إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري)
♦ الآية: ﴿ إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: طه (14). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ﴾ لتذكرني فيها. كتاب: وأقم الصلاة لذكري – منار الإسلام. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي ﴾ ولا تعبد غيري، ﴿ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ﴾ قال مجاهد: أقم الصلاة لتذكرني فيها، وقال مقاتل: إذا تركت صلاة ثم ذكرتها، فأقمها. أخبرنا أحمد بن عبدالله الصالحي، أخبرنا أبو عمر بكر بن محمد المزني، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبدالله الحفيد، أخبرنا الحسين بن الفضل البجلي، أخبرنا عفان، أخبرنا همام، أخبرنا قتادة، عن أنس بن مالك، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من نسي صلاة فليُصلِّها إذا ذكرها، لا كفَّارة لها إلَّا ذلك))، ثم قال: سمِعْته يقول بعد ذلك: ﴿ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ﴾. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
الباحث القرآني
وهو مذهب جماعة من أصحاب مالك المدنيين. وذكر الخرقي عن أحمد بن حنبل أنه قال: من ذكر صلاة وهو في أخرى فإنه يتمها ويقضي المذكورة ، وأعاد التي كان فيها إذا كان الوقت واسعا ، فإن خشي خروج الوقت وهو فيها أعتقد ألا يعيدها ، وقد أجزأته ويقضي التي عليه. وقال مالك: من ذكر صلاة وهو في صلاة قد صلى منها ركعتين سلم من ركعتيه ، فإن كان إماما انهدمت عليه وعلى من خلفه وبطلت. هذا هو الظاهر من مذهب مالك ، وليس عند أهل النظر من أصحابه كذلك ؛ لأن قوله فيمن ذكر صلاة في صلاة قد صلى منها ركعة أنه يضيف إليها أخرى ويسلم. ولو ذكرها في صلاة قد صلى منها ثلاث ركعات أضاف إليها رابعة وسلم ، وصارت نافلة غير فاسدة ولو انهدمت عليه كما ذكر وبطلت لم يؤمر أن يضيف إليها أخرى ، كما لو أحدث بعد ركعة لم يضف إليها أخرى. الباحث القرآني. السابعة: روى مسلم عن أبي قتادة قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر حديث الميضأة بطوله ، وقال فيه ثم قال: أما لكم في أسوة ثم قال: أما إنه ليس في النوم تفريط ، إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى ، فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها ، فإذا كان الغد فليصلها عند وقتها وأخرجه الدارقطني هكذا بلفظ مسلم سواء ، فظاهره يقتضي إعادة المقضية مرتين عند ذكرها وحضور مثلها من الوقت الآتي ؛ ويعضد هذا الظاهر ما خرجه أبو داود من حديث عمران بن حصين ، وذكر القصة وقال في آخرها: فمن أدرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها.
كتاب: وأقم الصلاة لذكري – منار الإسلام
--------------------- الهوامش: (1) في الأصل: إذ, ولعله تحريف عن " إلى ". (2) البيت من شواهد الفراء في معاني القرآن ( مصور الجامعة ص 196) قال: والعرب تقول: بيتًا وأما ، يريدون: بأبي وأمي ومثله ( يا ويلتا أعجزت) وإن شئت جعلتها يا إضافة ، وإن شئت يا ندبة. أه. والنقيع والنقيعة: المحض من اللبن يبرد ، قال ابن بري: شاده قول الشاعر: ".. ويكفين النقيع ".
قال الله تعالى: من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وهو تعالى لا ينسى وإنما معناه علمت. فكذلك يكون معنى قوله: ( إذا ذكرها) أي علمها وأيضا فإن الديون التي للآدميين إذا كانت متعلقة بوقت ، ثم جاء الوقت لم يسقط قضاؤها بعد وجوبها ، وهي مما يسقطها الإبراء كان في ديون الله تعالى ألا يصح فيها الإبراء أولى ألا يسقط قضاؤها إلا بإذن منه. وأيضا فقد اتفقنا أنه لو ترك يوما من رمضان متعمدا بغير عذر لوجب قضاؤه فكذلك الصلاة. فإن قيل فقد روي عن مالك: من ترك الصلاة متعمدا لا يقضي أبدا. فالإشارة إلى أن ما مضى لا يعود ، أو يكون كلاما خرج على التغليظ ؛ كما روي عن ابن مسعود وعلي: أن من أفطر في رمضان عامدا لم يكفره صيام الدهر وإن صامه. ومع هذا فلا بد من توفية التكليف حقه بإقامة القضاء مقام الأداء ، أو إتباعه بالتوبة ، ويفعل الله بعد ذلك ما يشاء. وقد روى أبو المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ( من أفطر يوما من رمضان متعمدا لم يجزه صيام الدهر وإن صامه) وهذا يحتمل أن لو صح كان معناه التغليظ ؛ وهو حديث ضعيف خرجه أبو داود. وقد جاءت الكفارة بأحاديث صحاح ، وفي بعضها قضاء اليوم ؛ والحمد لله تعالى.