[صورة] عمادة السنة التحضيرية تقيم منافسة. (أولمبياد الرياضيات) لطلابها. ضمن خطة الأنشطة الطلابية لعمادة السنة التحضيرية أقامت العمادة مؤخراً منافسة لطلابها تحت مسمى (أولمبياد الرياضيات)، وذلك خلال الربع الدراسي الأول من العام الدراسي الحالي. وهدفت هذه المنافسة إلى اكتشاف الطلاب الموهوبين في الجانب الرياضي الحسابي، وتعزيز هذه المهارات وتشجيعها على مستوى الجامعة، حيث اشتملت هذه المنافسة على مجموعة من الأسئلة المتنوعة والمتباينة الصعوبة والمعتمدة على فهم الطالب للمسائل الرياضية وأساسياتها، ومفاهيمها الرياضية. وقد تنافس في المستوى الأول قرابة (30) طالبا، ليتم ترشيح أفضل (9) طلاب للمستوى الثاني، إذ تمكن أربعة طلاب من الفوز في هذا المستوى، حيث جرى تكريمهم من.. جامعة الملك فيصل – الصفحة 394 – خبر. متابعة قراءة "%s"
[صورة] بالتعاون مع جمعية مكافحة التدخين عمادة السنة التحضيرية تنظم برنامجا. في التوعية الصحية بعنوان " عيادة نقاء". نظمت عمادة السنة التحضيرية بالتعاون مع جمعية مكافحة التدخين (نقاء) برنامجا في التوعية الصحية بعنوان "عيادة نقاء" خلال الفترة من يوم الثلاثاء 14-3-1438هـ ولمدة ثلاثة أيام في البهو الخاص بالعمادة. وقد تواجد في العيادة طبيب متخصص من مركز الأمير سلطان لمعالجة أمراض وجراحة القلب حيث يعقد جلسات خاصة مع الحالات الحرجة لإرشادها حول أخطار التدخين ومساعدتها للإقلاع عن التدخين.
السنة التحضيرية - نظام الدراسة
(إعداد مبادرات خدمة المجتمع) لأعضاء هيئة التدريس. إعداد: أ. صفا السلطان بتوجيه من سعادة عميد التطوير وضمان الجودة الدكتور مقبل بن مشاري العيدان وبمتابعة حثيثة من سعادة وكيلة العمادة الدكتورة فاتن بنت ضاوي المحناء، اختتمت العمادة فعاليات البرنامج التدريبي " إعداد مبادرات خدمة المجتمع " قدمه سعادة الدكتور تامر محمد عبد الغني إبراهيم لأعضاء هيئة التدريس من الرجال والسيدات في القاعة الكبرى في كلية طب الأسنان، وذلك يوم السبت 2/3/1440هـ بمشاركة (41) متدرباً بواقع (18) متدرباً من الرجال و(23) متدربة من السيدات. وبيَّن سعادة العميد أن هذا البرنامج.. بوابة عمادة السنة التحضيرية جامعة الملك فيصل. متابعة قراءة "%s"
[صورة] طالبات قسم الاتصال والإعلام ينظمن مجموعة. من الحملات الإعلامية بعنوان " ملتقى إعلاميات ". إعداد: د. هويدا الدر بتوجيه من سعادة رئيس قسم الاتصال والإعلام الدكتور سامي بن عبد اللطيف الجمعان نظمت طالبات القسم مجموعة من الحملات الإعلامية بعنوان " ملتقى إعلاميات " يوم الثلاثاء الموافق 12-3-1440هـ، في بهو الكلية مبنى "104"، وذلك في إطار التدريب العملي لمقرر" تنظيم الحملات الإعلانية " بحضور وكيلة الكلية للشؤون الطالبات سعادة الدكتورة منيرة بنت هشبل القحطاني، وسعادة الدكتورة هدى بنت دليجان الدليجان الأستاذ بقسم الدراسات الإسلامية.
جامعة الملك فيصل – الصفحة 394 – خبر
تم تطويره وتصميمه بواسطة مؤسسة الشبكة الموثوقة
حقوق النشر © 2022 دار الجداول ، جميع الحقوق محفوظة.
عمادة شؤون الطلاب - وكالة السنة التحضيرية طالبات - وحدة المكافآت الطلابية
نبذة عن العمادة
عمادة القبول والتسجيل هي بوابة الطالب للجامعة وهي التي تعنى بشؤونه التعليمية،حيث باشرت إدارة القبول والتسجيل أعمالها عام 1393/1394هـ بتطبيق نظام الساعات في كلية العلوم, وبعد نجاحها تم تطبيقه على باقي الكليات للمزيد
وحدة السنة التحضيرية
تقوم الوحدة بمتابعة طلاب السنة التحضيرية وتسجيل الجداول الدراسية لهم وتقديم الخدمات اللازمة
لطلاب السنة التحضيرية وحتى تسكينهم بكليات الجامعة. ألية التسكين
يجب على الطالب اجتياز كامل مواد السنة التحضيرية قبل التسكين في احدى كليات الجامعة بمعدل تراكمي 2 على الاقل للمزيد
الأنظمة الإلكترونية
وقد حضر الدورة كافة أعضاء هيئة التدريس القائمين على برامج الدراسات العليا (الماجستير والدكتوراه) وكذلك أعضاء لجان الجودة بالكلية. .. متابعة قراءة "%s"
[صورة] مناقشة رسالة ماجستير في الآداب بعنوان (الأوقاف في. الأحساء في الفترة 1331هـ/1913م - 1395/1975م). محمد نصر نوقشت في كلية الآداب - قسم الدراسات الاجتماعية رسالة ماجستير في برنامج التاريخ بعنوان (الأوقاف في الأحساء في الفترة 1331هـ/1913م - 1395/1975م)، وذلك صباح يوم الثلاثاء 12 /3 /1440هـ بقاعة الاجتماعات بالكلية والتي تقدم بها طالب الدراسات العليا: حمد بن فرج بن خرصان العرجاني، بحضور سعادة الدكتور دايل الخالدي رئيس قسم الدراسات الاجتماعية وعدد من أعضاء هيئة التدريس وطلاب الدراسات العليا بالقسم. وقد تكونت لجنة المناقشة والحكم من: سعادة الدكتور علي حسين البسام الأستاذ المشارك بكلية الآداب مشرفاً ومقرراً،.. متابعة قراءة "%s"
[صورة] كلية العلوم الزراعية والأغذية تنظم محاضرة بعنوان. عمادة شؤون الطلاب - وكالة السنة التحضيرية طالبات - وحدة المكافآت الطلابية. (الاتجاهات المعاصرة في عمليات التعلم وتنمية التفكير الإبداعي). نظمت كلية العلوم الزراعية والأغذية مؤخرا بالتعاون مع المركز الوطني لأبحاث الموهبة والإبداع محاضرة بعنوان " الاتجاهات المعاصرة في عمليات التعلم وتنمية التفكير الإبداعي" قدمها سعادة الدكتور شعيب جمال محمد صالح الأستاذ المساعد بالمركز.
كان الوحي الذي أوحي إلى أم موسى عن طريق هو عنوان هذا المقال الذي سنتعرّف من خلاله على الطريقة التي أوحى الله تعالى بها لأم النبي موسى بأن ترميه في اليم، فإنَّ قصة النبي موسى هي من أكثر القصص ذكرًا في القرآن الكريم، وهي من أكثر القصص المليئة بالعبر والمواعظ، ومن خلال سطور هذا المقال سنتعرَّف إلى قصة ولادة النبي موسى، وأنواع الوحي، بالإضافة إلى التعريف بالوحي لغير الأنبياء. كان الوحي الذي أوحي إلى أم موسى عن طريق
كان الوحي الذي أوحي إلى أم موسى عن طريق الإلهام ، إذ قذف الله تعالى في قلبها أن تفعل ما أمرها به من إرضاع موسى -عليه السلام- وإلقائه في اليم، ويُعرف وحي الإلهام بأنَّه يُقذف بالقلب، مع انشراح الصدر والشعور باليقين بحدوث ما جاء بالوحي، وقد ورد أقوال أخرى تُشير إلى أنَّ الوحي الذي جاء لأم موسى -عليه السلام- كان عن طريق رؤيا في المنام، أو وحي عن طريق جبريل -عليه السلام- كمّا كان يوحي إلى الأنبياء، ولكن القول الأكثر شهرة هو أنَّهُ كان وحي إلهام، والله أعلم. [1]
قصة ولادة سيدنا موسى
ولد موسى -عليه السلام- في العام الذي كان يقتل فيه فرعون جميع المواليد الجُدد من بني اسرائيل، فخافت أم موسى عليه من جنود فرعون، فألهما الله تعالى وأوحى لها أن تضعه في تابوت ثم تُلقي به في نهر النيل، وشاء الله تعالى أن يصل التابوت إلى قصر فرعون، فأخذته امرأة فرعون لتربيه، وحرَّم الله تعالى المراضع على موسى، فلم يقبل أن يرضع من أي امرأة، حتى جاءت أخت موسى تدلهم على امرأة تُرضعه وتكفله، وبهذا كان التدبير الإلهي في حفظ موسى -عليه السلام- من القتل، وعودته إلى أمه لتطمئن وتقُر عينها.
كان الوحي الذي أوحي إلى أم موسى عن طريق - منبع الحلول
والأمر الثاني: " فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ ". ومن النواحي: قول الله تعالى: " إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ " القصص:7. فهذه آيةً واحدة جمعت بين أمرين، ونهيين وخبرين وبشارتين في إيجازٍ معجز. وقضية الوحي إلى أم موسىوردت في القرآن مرتين، فظنّ المستشرقون أن القرآن يكرر الآيات دون داعٍ، وجاءوا بقول الله تعالى: " إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّكَ مَا يُوحَىٰ – أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ " طه:38-39. وهنا هذا الوحي لم يذكر أن أرضعيه؛ لأن الرضاع في وقت الأماكن، لكن الوحي هنا جاء في وقت الخوف، وكلمة "إقذفيه " هي دليل الاستعجال واللهفة، فليس فيها حنان؛ لأنه ليس هناك وقت للعواطف، فتقذفهُ في التابوت، ثم تقذف التابوت في البحر، ثم أمر الله البحر أن يلقي التابوت إلى الساحل أمام قصر فرعون. كان الوحي الذي أوحي إلى أم موسى عن طريق - منبع الحلول. إذن، ما دام لم يذكر كلمة "أرضعيه" في هذه الآية، فهذا دليل على أن الحديث هنا عن الموقف ساعة الخوف عندما أمرها الله بإلقائه في اليم بالفعل فكأن الوحي الأول الأول تمهيداً لما سيحدث لتستعد نفسياً للعمل.
فالقول بأنه وحي جبريل عليه السلام ليس مستبعدا، لكن المشهور أنه وحي إلهام. ومن وحي الإلهام: قوله تعالى: وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ النحل/68. ثانيا:
في بيان معنى الإلهام وحقيقته
الإلهام ليس فكرة كما ذكرت، بل هو شيء يقذفه الله في القلب، فيقع معه للمهم يقين بأنه من عند الله، ولهذا يبني عليه الأفعال ولو كان فيها مخاطرة كما حصل مع أم موسى عليه السلام. قال الطاهر بن عاشور رحمه الله: "والوحي هنا وحي إلهام يوجد عنده من انشراح الصدر ما يحقق عندها أنه خاطر من الواردات الإلهية. فإن الإلهام الصادق يعرض للصالحين فيوقع في نفوسهم يقينا ينبعثون به إلى عمل ما ألهموا إليه، وقد يكون هذا الوحي برؤيا صادقة رأتها" انتهى من "التحرير والتنوير" (20/ 73). وعلى فرض أن الوحي كان بواسطة الملك، فإنه لا يلزم من ذلك النبوة؛ لما ثبت من كلام الملك مع من ليسوا بأنبياء كالأقرع والأعمى والأبرص. وينظر: جواب السؤال رقم: ( 158044). والله أعلم.