هل يحكم القاضي على المريض النفسي - إسألن
علاج المرض النفسي. هل يشفى المريض النفسي تماما الإجابة نعم، حيث يمكن علاج المرض النفسي، وهذا يعني أن العديد من الأشخاص الذين يعانون من مرض نفسي يتم علاجهم ويتعافون بشكل تام، ولكن نظرًا لوجود العديد من العوامل المختلفة. اشترك وفعل التنبيهات في قناة أ. هل انا القاتل ؟ - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. د خالد المصلح لكي يصلك كل جديدلموقع الشخصي. المرض النفسى من أخطر الأمراض التى قد تصيب أى شخص، ولكن هل المرض العقلى أو النفسى إذا أصاب أحد الأشخاص من أقاربك سوف ينتقل لك بالضرورة.. هذا ما نتعرف عليه فى السطور التالية.
- هل انا القاتل ؟ - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
- هل المريض النفسي يحاكم | ويرى المحامي «بندر بن حيمان» بأنه من الصعب
- المرض النفسي وأثره في العقوبات في النظام السعودي
- مسؤولية المريض النفسي عن أفعاله | مكتب المحامي د. محمد بن سعود الجذلاني محامون ومستشارون
- شعر في الرياض
- شعر في الرياضة
- شعر في الرياضية
- زراعة شعر في الرياض
هل انا القاتل ؟ - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
د. إبراهيم حسن الخضير جريدة الرياض 27 فبراير 2009
هل المريض النفسي يحاكم | ويرى المحامي «بندر بن حيمان» بأنه من الصعب
مريض نفسي في مكان عام قد يرتكب الجريمة دون أن نحمي المجتمع من تجاوزاته مسبقاً
وأضاف: أن الشخص يلجأ للمرض النفسي من أجل كسب تعاطف المجتمع؛ فدائماً ما يكون السبب في لجوء الشخص إلى القبول بدعوى الآخرين من حوله بأنه مريض نفسي؛ هو من أجل الهروب من العقوبة الشرعية والقانونية المترتبة على سلوك معين، أما عن واقع العلاقات بين الناس والتي تدفعهم إلى البحث عن مصالحهم الشخصية حتى وإن أضطر البعض للتحايل واستغلال وظيفته من أجل علاقات شخصية أو رشوة. المرض النفسي وأثره في العقوبات في النظام السعودي. وأشار إلى أن الأشخاص الذين يستغلون مناصبهم أو مهنهم أو علاقاتهم الاجتماعية من أجل تزييف الحقائق واستخراج تقارير طبية غيرصحيحة يجب أن ينظر اليهم على أنهم مجرمون، وشركاء في الجريمة، ويفترض أن يكونوا شركاء في العقاب، وهي تعكس خللاً أخلاقياً لدى البعض يوضح التدني في الوعي الاجتماعي بحقوق الفرد والمجتمع؛ فضلاً عن انه تجاوز شرعي محرم ينتج عنه ضياع لحقوق الناس، وتستر على المجرمين وتمهيد الطريق أمامهم لارتكاب جرائم أخرى أكثر خطورة. الاكتشاف سهل
ويؤكد استشاري الطب النفسي بعيادات مذيكير» د. أسعد صبرة» على أن الطب النفسي المسؤول عن كشف حالات مدعي المرض النفسي من قبل مرتكبي الجرائم يسمى «الطب النفسي الجنائي»، حيث لا يتم التصرف بتشخيص المصنف بأنه مريض نفسي أو أنه سليم مع وجود بعض الاضطرابات النفسية، إلاّ بعد مراقبته وأخذ معلومات وافية عن حالته لإثبات أنه مريض نفسي، حيث يتم معاينة المريض بالجلوس معه والتحدث، ثم من خلال أيضاً سؤال أسرته عن حالته النفسية لأخذ تاريخ حالته وشخصيته ومدى قدرته على ارتكاب الجرم وإقدامه على ذلك؛ فجميع تلك الأمور يتم جمعها والتوثق منها قبل أن يحكم عليه بأنه عليه مسؤولية ارتكابه للجريمة أو يغرم بها.
المرض النفسي وأثره في العقوبات في النظام السعودي
بينما الصحيح أن هناك فرقاً كبيراً بين الأمراض العقلية، والأمراض النفسية ؛ فالمرض النفسي ينشأ عن عوامل نفسية، بينما المرض العقلي ينشأ عن اختلال عضوي أو وظيفي في الجهاز العصبي. والمرض العقلي هو: (اختلال العقل) وهو ما يسمى ب (الجنون)، أما المرض النفسي فهو: اضطراب في السلوك، تزيد وتنقص درجته من حالة لأخرى، ولا يفقد العقل بالكامل، بل يبقى الإنسان أحياناً قادراً على العمل والتواصل مع الناس، ولكن مع وجود بعض الاضطرابات والانحراف في سلوكه. ففي الأمراض العقلية التي توصف ب (الجنون) لا شك أن المصاب بها لا يؤاخذ بتصرفاته، لأن من شروط المسؤولية الجنائية في الشريعة الإسلامية، أن يرتكب الإنسان الفعل المحرم، أو الجريمة، وهو مدرك لحقيقة فعله، ومختار غير مكره. هل المريض النفسي يحاكم | ويرى المحامي «بندر بن حيمان» بأنه من الصعب. أما في الأمراض النفسية فإنها تختلف درجاتها وشدة حالاتها، من شخص لآخر، ويترتب على هذا الاختلاف اختلاف المسؤولية عن الأفعال التي يرتكبها المريض النفسي. فإن كان المرض النفسي الذي أصيب به الإنسان يفقده عقله وإدراكه، فإنه تنتفي عنه المسؤولية الجنائية، ولا يمكن معاقبته عن الجرائم التي يرتكبها. أما إن كان مرضه النفسي لم يؤثر على عقله، ولا إدراكه وقدرته الحكم على الأشياء، فإنه يؤاخذ بأفعاله، ولا يؤثر مرضه على مسؤوليته الجنائية، إلا أن المرض قد يكون سبباً لتخفيف العقوبة عنه.
مسؤولية المريض النفسي عن أفعاله | مكتب المحامي د. محمد بن سعود الجذلاني محامون ومستشارون
للأسف البعض لا يفهم جيداً معنى المرض النفسي، خاصةً إذا كانت الفتاة التي يُريد أن يتزوجها مثلاً ثرية أو أبنة عائلة كبيرة معروفة، يطمع من وراء هذه المصُاهرة بفوائد اجتماعية وغير ذلك من مناسبة عائلةٍ ثرية ومعروفة. لكن المشكلة تكمن عندما يكون مرض الفتاة أو المرأة التي يتزوجها الرجل من الأمراض المُزعجة والتي يُصعب العيش معها، ويقدم الرجل على الزواج من تلك المريضة وبعد فترةٍ يشعر بأنه أرتكب خطأ كبيراً، ويلجأ إلى الطلاق بعد أن يكون قد رُزق بطفل أو أكثر وحاول التحّمل بكل أنواع السلوكيات التي يراها تُساعد على التخفيف من حدة أعراض المرض، ولكن يجد بأن جميع محاولاته باءت بالفشل، وهنا يلجأ الزوج إلى الطلاق، فالبنسبة للرجل الأمر ليس صعباً، فهو الذي بيده العصمة ويستطيع أن يُطّلق دون أن يعترض أحداً عليه أو أن ترفض الزوجة الطلاق، فهذا غير وارد. المشكلة أن الطبيب النفسي أحياناً يقع في مشاكل وإحراجات، ويكون في وضعٍ لا يُحسد عليه في مثل هذه المشاكل الزوجية، حيث أحياناً يضطر إلى إفشاء بعض الأسرار الطبية تحت ضغوطات القضايا الزوجية وهذا أمرٌ ليس سهلاً على الطبيب أو على المرضى الذين تحدثّوا له في ظروفٍ لم يتوقعوا أن يأتي وقت يضطر الطبيب لأن يتحدث عن هذه المعلومات حسب القانون.
إن هناك مناحي مُتعددة يراها القاضي مجتمعة، بينما الطبيب النفسي لا يرى سوى المرض النفسي وأعراضه والأدوية التي يصفها للمريض وأعراضها الجانبية، وقد تكون جزءاً من القضية ولكن المرض النفسي ليس كل القضية في حالات الخلافات الزوجية. عندما يكون الأمر مُعاكساً، فتكون المريضة فتاة أو سيدة، ويأتي شخص ليسأل عنها لأنه يُريد أن يتزوجها ولكنه علم بأنها مريضة نفسية تتعالج في عيادتك وأنه يُريد أن يعرف نوعية المرض، أي التشخيص والأعراض وماهو مصير المرض ؛ هل ستُشفى منه أم إنه مرض مُزمن؟ وماهي الأدوية التي تستخدمها وماهي الأعراض الجانبية لهذه الأدوية. غالباً ما يأتي الرجال الذين يُريدون أن يتزوجوا مريضات نفسيات بأنفسهم إلى العيادة وتكون الفتاة أو السيدة التي يُريد الزواج منها هي من أرسلته لك، مع توصية مُبطنة بأن تحاول - كطبيب نفسي - أن تُخفف من الموضوع وتُقنع الخاطب بأن الأمر عادي، ولا ضرر من الزواج، وإن الأدوية التي تستخدمها أدوية عادية وليس لها أعراض، إلى ما هناك من محاولات من المريضة بأن تُساعدها في إكمال الزواج ، قد تقول للخاطب عن المرض ؛ اسمه وأعراضه والأدوية التي تتناولها الفتاة أو السيدة التي يُريد الزواج بها.
؟
أدير عنك عيوني والشجون بها كمن يروم بساح المحنة الهربا
يحيي صباي عبير منك منسكب طاب العبير من العينين ما انسكبا
أنت " الرياض " جناح مد هامته إلى الذرى وجناح عانق الشّهبا (4) ويطيب للشعراء وهم يتحدثون عن مدينتهم الحبيبة (الرياض) أن يستلهموا تاريخها المجيد وأن يستعيدوا شخصيات بارزة ارتبطت بأرضها ، وبخاصة الشاعر الجاهلي الكبير الأعشى
ميمون بن قيس ؛ ولذلك نرى بعض الشعراء يشيرون إليه صراحة ، أو يذكرون بلدته ( منفوحة) ، والتي أصبحت الآن حيا من أحياء الرياض.
شعر في الرياض
وهذا الملمح نجده عند شاعر آخر ، وهو سعود بن سليمان اليوسف الذي يمتزج لديه وداع المدينة بالحنين إليها والشوق لها ، يقول في قصيدة له بعنوان " بلادي وداعاً وإن كنت الرياض " ، والتي كتبها إثر سفر في رحلة علاجية: بلادي أستمحيك بعض عذر
إذا لي لم يطب فيك الجلوس!
شعر في الرياضة
يبقى بأنه لن يستطيع أي شاعر الوصول إلى تلك الشهرة في ظل ما هو موجود الآن في عملية الإعلام الشعبي من محررين ومسؤولي صفحات شعبية وملفات شعبية أغرقوا الساحة بأصحابهم وأصدقائهم وبالمحسوبين عليهم، كل ذلك على حساب الشعراء المبدعين الذين يجب أن يكونوا مشهورين. أخيراً:
أشوف بكسرة عيونك
أمل يمسح دموع الياس
دخيلك للخفوق أعط الغرام العذب
واسيقني حبك يا بياض الورد
لو المنبت كثير أغراس
أحبك قبل ما يبكي معي حظي.. ويبكيني
شعر في الرياضية
شعراء المحاورة يحيون الأمسيات الشعرية في مهرجان "قاف الرياض" أحيا شعراء المحاورة ثاني ليالي الأمسيات الشعرية في مهرجان "قاف الرياض" بساحة العروض بالدائري الشرقي، وذلك تحت رعاية إمارة منطقة الرياض، وتنظيم أمانة المنطقة. وشارك في الأمسية كل من الشعراء: فلاح القرقاح وسلطان الهاجري وملفي المورقي وتركي الميزاني وفواز العزيزي وفالح الغنامي وزامل السبيعي. وحظيت الأمسية بحضور جماهيري كبير من محبي شعر المحاورة ومتابعيه. شعر في الرياضة. كما ستقام اليوم الخميس أمسية شعرية بمشاركة: مصلح بن عياد ووصل العطياني وإبراهيم الشيخي وصقر سليم وفهد العازمي وحمد القارحي. وتأتي هذه الأمسيات الشعرية ضمن روزنامة متنوعة من البرامج والفعاليات المصاحبة لمهرجان "قاف الرياض" المجتمعية، التي ضمت العديد العروض الشعبية، منها السوق الشعبي الذي يستعرض من خلاله المشاركون مختلف السلع المرتبطة بالموروث، إلى جانب تخصيص مواقع للأسر المنتجة، وتنظيم أنشطة ثقافية متنوعة، تناسب مختلف الفئات العمرية، وكذلك ركن خاص بالمطاعم والكافيهات. وتستمر الفعاليات ثلاثة أشهر على مدى يومَيْ الخميس والجمعة.
زراعة شعر في الرياض
شاهد.. عمالقة شعر المحاورة بالمملكة ينثرون إبداعاتهم في "قاف الرياض" تحت رعاية إمارة المنطقة، نظمت أمانة منطقة الرياض أمس السبت، فعالية "قاف الرياض" المجتمعية، والتي التقى فيها شعراء المحاورة وسط أجواء تراثية في ساحة العروض والاحتفالات بالدائري الشرقي. وتفصيلاً، استمتع الجمهور الغفير بإبداعات الشعراء حبيب العازمي و محمد السناني و محمد بن مشيط وسفر الدغيلبي وحمود السمي وعبدالله بن عتقان وتضمن "قاف الرياض" إقامة سوق شعبي استعرض من خلاله المشاركون مختلف السلع المرتبطة بالموروث، إلى جانب تخصيص مواقع للأسر المنتجة، وأنشطة ثقافية متنوعة تناسب مختلف الفئات العمرية، بالإضافة إلى منطقة متكاملة للمطاعم والكافيهات. جريدة الرياض | الشّعر السعودي يجوب مكتبات العالم في مشروع "جسور" بدعم "إثراء". وتستمر الفعالية لمدة 3 أشهر، وتقام على مدى يومي الخميس والجمعة في ساحة العروض بالدائري الشرقي، وذلك في إطار حرص إمارة المنطقة وأمانة الرياض على تفعيل الأماكن العامة، وتنظيم الأنشطة والبرامج المجتمعية، وتعزيز القيم الأصيلة المتجذرة في الموروث الشعبي، وتوفير وجهات ترفيهية متعددة لسكان العاصمة وزوارها.
الجمعة 12 جمادي الأخر 1430هـ - 5 يونيو 2009م - العدد 14956
خزاميات
ركض متواصل، وسباق محموم على ساحة الشعر، الكل يريد الظهور والكل يريد أن يُشار له بالبنان..
لعل القصيدة وهي المنفذ الهام للشاعر لكسب الشهرة، هي من يسعى لها الشعراء من خلال الإبداع في كتابتها. الأهم هنا هو كيف يتم اكتساب الشهرة، وهل القصيدة بحد ذاتها وكتابتها ومن ثم نشرها هو الطرق الأمثل والصحيح للوصول لتلك الشهرة، في ظل المتغيرات في الإعلام الشعبي لدينا بكل قنواته.. ؟
الشاعر بطبيعه، يبحث عن الشهرة في الوسط الشعري وهذا شيء بديهي في زمن الشعر والانتشار ولكن يجب عليه أولاً الخوض في مضمار الإعلام الشعبي، وإذا أراد ذلك فعليه اتباع العديد من الأساليب الكفيلة بتحقيق ما يريده، حتى يصل إلى ذلك المنفذ الهام له.